野次 [yě cì]
1. 野外止宿之处。
3. 止宿于野外。
野次 引证解释
⒈ 野外止宿之处。
引《三国志·魏志·陈群传》:“若必当移避,缮治 金墉城 西宫,及 孟津 别宫,皆可权时分止。可无举宫暴露野次,废损盛节蚕农之要。”
《资治通鉴·后周太祖显德元年》:“是夕,帝宿於野次。”
《明史·刘士元传》:“野次无杖,取生柳榦痛笞之四十。”
⒉ 止宿于野外。
引南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“富商野次,宿秉停菑。”
《新唐书·李光弼传》:“是日, 思明 果召 日越 曰:‘ 光弼 野次,尔以铁骑五百夜取之。不然,无归!’”
金 王若虚 《臣事实辨下》:“西平 曰:‘天子野次,臣下知死敌而已。’”
野次的关联词语及解释
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仙藻释义:雪的别名。唐 李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》诗:“六出迎仙藻,千箱答瑞年。”唐 张说《奉和圣制<野次喜雪>应制》:“欲验丰年象,飘摇仙藻来。”
- 2.
穆护歌释义:乐府曲名。一作《牧护歌》。宋 洪迈《容斋四笔·穆护歌》:“黄鲁直《题〈牧护歌〉后》云:予尝问人此歌,皆莫能説牧护之义。昔在 巴 僰 间六年,问诸道人,亦莫能説。他日,船宿 云安 野次,会其人祭神罢而饮福,坐客更起舞,而歌《木瓠》。其词有云:‘听説商人木瓠,四海五湖曾去。’中有数十句,皆叙贾人之乐。末云:‘一言为报诸人,倒尽百瓶归去。’继有数人起舞,皆陈述己事,而始末略同。问其所以为木瓠,盖刳曲木状如瓠,击之以为歌舞之节耳。乃悟‘穆护’盖‘木瓠’也。”一说与《穆护子》同。
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野次释义:⒈野外止宿之处。 《三国志·魏志·陈群传》:“若必当移避,缮治 金墉城 西宫,及 孟津 别宫,皆可权时分止。可无举宫暴露野次,废损盛节蚕农之要。”《资治通鉴·后周太祖显德元年》:“是夕,帝宿於野次。”《明史·刘士元传》:“野次无杖,取生柳榦痛笞之四十。”⒉止宿于野外。南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》:“富商野次,宿秉停菑。”《新唐书·李光弼传》:“是日,思明 果召 日越 曰:‘光弼 野次,尔以铁骑五百夜取之。不然,无归!’”金 王若虚《臣事实辨下》:“西平 曰:‘天子野次,臣下知死敌而已。’”
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銮旂释义:銮旗。 《晋书·王鉴传》:“欲使鑾旂无野次之役,圣躬远风尘之劳,而大功坐就,览 未见其易也。”
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銮旗释义:⒈天子卤簿属车上树立的旗。赤色,编以羽毛,上绣鸾鸟。⒉指天子车驾。⒊鑾旂:銮旗。《晋书·王鉴传》:“欲使鑾旂无野次之役,圣躬远风尘之劳,而大功坐就,览未见其易也。”