之于
简体之于
繁体之於
拼音zhī yú![]()
注音ㄓ ㄩˊ
结构AB式
字数2字词语
之于的意思
之于
1. 对于。
之于的关联词语及解释
- 1. 一篇释义：⒈古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。⒉全篇。
- 2. 一雨释义：⒈一场雨。 汉 桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。”唐 白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。”宋 苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！”许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”⒉佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。”唐 皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
- 3. 三花聚顶释义：精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。明 张鼎思《琅邪代醉编》卷三十：“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。”《西游记》第十九回：“三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。”
- 4. 上池水释义：指凌空承取或取之于竹木上的雨露。后用以名佳水。
- 5. 两观释义：⒈宫门前两边的望楼。 《左传·定公二年》：“夏五月壬辰，雉门及两观灾。”《汉书·董仲舒传》：“及至 周 室，设两观，乘大路，朱干玉戚，八佾陈於庭，而颂声兴。”晋 崔豹《古今注·都邑》：“闕，观也。古每门树两观於前，所以标表宫门也。其上可居，登之则可远观，故谓之观。”唐 储光羲《贻刘高士别》诗：“壮哉丽百常，美矣崇两观。”⒉特指 春秋 鲁 阙，孔子 诛 少正卯 之处。《孔子家语·始诛》：“於是朝政七日而诛乱政大夫 少正卯，戮之于两观之下。”《旧唐书·李义府传》：“仲尼 为 鲁 司寇七日，诛 少正卯 於两观之
- 6. 中书君释义：唐 韩愈 作寓言《毛颖传》，称毛笔为 毛颖。言 颖 居 中山 为 蒙恬 所获，献于 秦皇，秦皇 封之于 管城，号 管城子，“累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君”。后因以“中书君”为毛笔的别称。
- 7. 丰取刻与释义：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
- 8. 主观因素释义：主观是客观在人脑中的反应。主观因素就是人主观见之于客观的因素。
- 9. 了如指掌释义：清楚得好像看自己的手掌一样。 形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”
- 10. 亲姻释义：亦作“亲婣”。由婚姻关系结成的亲属。《左传·僖公二十五年》：“此，谁非王之亲姻，其俘之也？乃出其民。”《晋书·汝南王亮传》：“亮 之被害也，羕 时年八岁，镇南将军 裴楷 与之亲婣，窃之以逃，一夜八迁，故得免。”唐 刘知几《史通·暗惑》：“汉 代之于 匈奴，其为绥抚勤矣。虽復赂以金帛，结以亲姻，犹恐虺毒不悛，狼心易扰。”宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》：“苟其财不足，而不能自称于流俗，则其婚丧之际，往往得罪于族人亲姻，而人以为耻矣。”
- 11. 仁民释义：将仁爱和仁义施之于人。
- 12. 付诸东流释义：扔在向东流的 水里被冲卷走。比喻希望落空或成果丧失。诸：“之于” 的合音。
- 13. 付诸实践释义：就是某件事、计划开始在实践中执行。诸：兼词，之于。
- 14. 传注释义：⒈亦作“传註”。 解释经籍的文字。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。”宋 叶适《金坛县重建学记》：“古今之义理準焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异説终不能迷也。”明 唐顺之《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传註为宗，然训詁名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。”清 李渔《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之於传註。”⒉见“传注”。
- 15. 传蜡释义：唐 韩翃《寒食》诗：“春城舞处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮 汉 宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”谓寒食节宫中钻新火燃烛，以赐贵戚近臣，然后传之于民。
- 16. 传重释义：古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。 古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉 应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋 范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”
- 17. 伯讨释义：谓方伯讨伐有罪的诸侯。 《公羊传·僖公四年》：“齐 人执 陈 袁涛涂 ……执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也。”何休 注：“言有罪方伯所宜讨。”徐彦 疏：“即下二十八年 晋侯 执 曹伯 畀 宋 人，成 十五年 晋侯 执 曹伯 归之于京师之属是也。”
- 18. 元凯释义：⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元；高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜 举之于 尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》：“重华 立而元凯升，辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》：“尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同
- 19. 克厌释义：能符合或满足。 《国语·周语下》：“帅象 禹 之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。”韦昭 注：“克，能也。厌，合也。”晋 张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“蒙詔书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜！”《新唐书·黎干传》：“当时通儒鉅工尊 高祖 以配天，宗 太宗 以配上帝，人神克厌，为日既久。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“帝曰：‘与其去位，曷若同寅协恭，交修不逮，思所以克厌天心者！’”
- 20. 公岁释义：将自己的生理年龄取半，类比于公斤之于斤的概念，即1公岁=2岁。
之于的关联词语及解释
- 1. 一篇释义：⒈古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。⒉全篇。
- 2. 一雨释义：⒈一场雨。 汉 桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。”唐 白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。”宋 苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！”许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”⒉佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。”唐 皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
- 3. 三花聚顶释义：精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。明 张鼎思《琅邪代醉编》卷三十：“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。”《西游记》第十九回：“三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。”
- 4. 上池水释义：指凌空承取或取之于竹木上的雨露。后用以名佳水。
- 5. 两观释义：⒈宫门前两边的望楼。 《左传·定公二年》：“夏五月壬辰，雉门及两观灾。”《汉书·董仲舒传》：“及至 周 室，设两观，乘大路，朱干玉戚，八佾陈於庭，而颂声兴。”晋 崔豹《古今注·都邑》：“闕，观也。古每门树两观於前，所以标表宫门也。其上可居，登之则可远观，故谓之观。”唐 储光羲《贻刘高士别》诗：“壮哉丽百常，美矣崇两观。”⒉特指 春秋 鲁 阙，孔子 诛 少正卯 之处。《孔子家语·始诛》：“於是朝政七日而诛乱政大夫 少正卯，戮之于两观之下。”《旧唐书·李义府传》：“仲尼 为 鲁 司寇七日，诛 少正卯 於两观之
- 6. 中书君释义：唐 韩愈 作寓言《毛颖传》，称毛笔为 毛颖。言 颖 居 中山 为 蒙恬 所获，献于 秦皇，秦皇 封之于 管城，号 管城子，“累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君”。后因以“中书君”为毛笔的别称。
- 7. 丰取刻与释义：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
- 8. 主观因素释义：主观是客观在人脑中的反应。主观因素就是人主观见之于客观的因素。
- 9. 了如指掌释义：清楚得好像看自己的手掌一样。 形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”
- 10. 亲姻释义：亦作“亲婣”。由婚姻关系结成的亲属。《左传·僖公二十五年》：“此，谁非王之亲姻，其俘之也？乃出其民。”《晋书·汝南王亮传》：“亮 之被害也，羕 时年八岁，镇南将军 裴楷 与之亲婣，窃之以逃，一夜八迁，故得免。”唐 刘知几《史通·暗惑》：“汉 代之于 匈奴，其为绥抚勤矣。虽復赂以金帛，结以亲姻，犹恐虺毒不悛，狼心易扰。”宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》：“苟其财不足，而不能自称于流俗，则其婚丧之际，往往得罪于族人亲姻，而人以为耻矣。”
- 11. 仁民释义：将仁爱和仁义施之于人。
- 12. 付诸东流释义：扔在向东流的 水里被冲卷走。比喻希望落空或成果丧失。诸：“之于” 的合音。
- 13. 付诸实践释义：就是某件事、计划开始在实践中执行。诸：兼词，之于。
- 14. 传注释义：⒈亦作“传註”。 解释经籍的文字。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。”宋 叶适《金坛县重建学记》：“古今之义理準焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异説终不能迷也。”明 唐顺之《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传註为宗，然训詁名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。”清 李渔《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之於传註。”⒉见“传注”。
- 15. 传蜡释义：唐 韩翃《寒食》诗：“春城舞处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮 汉 宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”谓寒食节宫中钻新火燃烛，以赐贵戚近臣，然后传之于民。
- 16. 传重释义：古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。 古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉 应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋 范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”
- 17. 伯讨释义：谓方伯讨伐有罪的诸侯。 《公羊传·僖公四年》：“齐 人执 陈 袁涛涂 ……执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也。”何休 注：“言有罪方伯所宜讨。”徐彦 疏：“即下二十八年 晋侯 执 曹伯 畀 宋 人，成 十五年 晋侯 执 曹伯 归之于京师之属是也。”
- 18. 元凯释义：⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元；高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜 举之于 尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》：“重华 立而元凯升，辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》：“尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同
- 19. 克厌释义：能符合或满足。 《国语·周语下》：“帅象 禹 之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。”韦昭 注：“克，能也。厌，合也。”晋 张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“蒙詔书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜！”《新唐书·黎干传》：“当时通儒鉅工尊 高祖 以配天，宗 太宗 以配上帝，人神克厌，为日既久。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“帝曰：‘与其去位，曷若同寅协恭，交修不逮，思所以克厌天心者！’”
- 20. 公岁释义：将自己的生理年龄取半，类比于公斤之于斤的概念，即1公岁=2岁。
之于造句
1.虽然，雅典之于整个希腊世界，不过是其中的一隅之地。
2.未能将坏人“投畀豺虎”于生前，当然也只好口诛笔伐之于身后。
3.濯缨濯足，为人自取，把好坏归之于命运，显然是不对的。
4.虽然这并不是一条平坦的路，但比之于类乎“秀才造反”的途径，已是异样的清楚了。
5.法这门学问之于新的，可以说一言难尽。
6.这些横行霸道的家伙终于被绳之于法，真是大快人心。
7.我国传统文化较之于外国文化自有特色，不应妄自菲薄。
8.今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。
9.友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。
10.友情是美酒，年份越久越醇香浓厚；友情是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友情是鲜花，送之于人手有余香。
11.他的文章总是要经过反复修改后才公之于世。
12.品格之于人，犹如芳香至于花。
13.同事们称我是一位好伙伴，却又不失之于过分亲昵。
14.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
15.教育之于灵魂，犹如雕刻之于大理石。
16.雕刻之于大理石正如教育之于灵魂。
17.教育之于人有如雕刻之于大理石。
18.女方往往把自己放在弱势位置，更会大胆的把男方变心或有外遇披露出来，公之于众，以博得大家的同情。
19.女生之间的好朋友，就是把耳朵借给你，听你说出所有的秘密，并最后把它公之于众的人。
20.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
汉字分解
之
zhī，丶，3，单一结构
于
yú，一，3，单一结构
之于是什么意思 之于读音 怎么读 之于，拼音是zhī yú，之于的意思 近义词 反义词 用之于造句子