为意
简体为意
繁体為意
拼音wéi yì![]()
注音ㄨㄟˋ ㄧˋ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
为了某种目的或意图而做出行动或表现。为意的意思
为意
1. 犹言在意。
3. 作主张。
为意 引证解释
⒈ 犹言在意。
引《庄子·天下》：“以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。”
《东周列国志》第四四回：“惟 孟明 自恃才勇，以为成功可必，恬不为意。”
鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“﹝ 陶潜 ﹞穷到有客来见，连鞋也没有……虽然如此，他却毫不为意。”
⒉ 作主张。
引唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“夹 河 五十餘州，或服或叛。更立、迭夺、废置、征伐、朝覲、赋入之宜，皆自为意。”
为意的关联词语及解释
- 1. 三密释义：佛教密宗以结印为身密，诵呪为语密，观理为意密。“三密相应”为修密之要。
- 2. 三已心释义：不以一再罢官为意的情怀。
- 3. 世芳扯铃释义：比喻一个人因为意识形态，什么都能扯，讲出来的话没什么道理，比扯铃还扯。也比喻原本善良的人，因为政治而变坏。
- 4. 为言释义：⒈与之说话；与之交谈。⒉犹为意。⒊诈伪之言。为，通“伪”。
- 5. 举止泰然释义：不以为意，神情如常。 形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
- 6. 乖失释义：⒈违逆；违背。《宋书·袁淑传》：“刘湛，淑 从母兄也，欲其附己，而 淑 不以为意，由是大相乖失。”《北史·魏收传》：“其后镇将刺史，乖失人和，羣 氐 作梗，遂为边患。”《资治通鉴·唐德宗建中三年》：“蔡雄 ……谓士卒曰：‘汝曹不欲南行，任自归北，何用喧悖，乖失军礼！’”⒉差错；过失。《宋书·律历志下》：“分至乖失，则节闰非正；宿度违天，则伺察无準。”唐 刘知几《史通·品藻》：“爰及近代，史臣所书，求其乖失，亦往往而有。”《旧唐书·忠义传下·贾直言》：“悟 纤微乖失，直言 必尽理箴规，以是美誉日闻於朝。”
- 7. 出拔释义：⒈犹言超脱。 《世说新语·文学》“因以所注为《道德二论》”刘孝标 注引《魏氏春秋》：“弼 论道约美不如 晏，自然出拔过之。”⒉犹言出众。唐 皇甫湜《答李生书》之一：“足下以少年气盛，固当以出拔为意。学文之初，且未自尽其才，何遽称力不能哉！”
- 8. 受之坦然释义：处理，对待、泰然：安然，不以为意、毫不在意的样子。
- 9. 吟讽释义：⒈作诗。 亦谓作诗讽刺。《宋书·袁粲传》：“好饮酒，善吟讽，独酌园庭，以此自适。”唐 韩偓《＜香奁集＞序》：“大道入关，緗帙都坠，迁徙不常厥居，求生草莽之中，岂復以吟讽为意？”宋 刘克庄《和南塘食荔叹》：“在昔 唐 家充岁贡，吟讽何止 杜陵翁。”⒉谓有节奏地诵读诗文。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》：“吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。”《南史·王筠传》：“爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。”元 刘壎《隐居通议·诗歌二》：“此皆流丽有情致，可吟讽也。”清 陈裴之《香畹楼忆语》：“姬独举《雪
- 10. 够味释义：味道充足。引申为意趣耐人寻味。叶圣陶《登雁塔》：“就是这两块 褚（褚遂良）碑，两边的蔓草图案工整而不板滞，已经很够味了。”秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“金鱼也是一样，如果仅仅有‘珍珠鳞’、‘鹤顶红’之类的品种，而没有‘朝天眼’、‘水泡眼’之类充满了丑角情趣的金鱼，也许小孩子们，甚至包括一部分成年人，看来就不会感到那么够味了。”杨朔《＜铁流＞的故事》：“反正一听，就觉得特别够味，好象喝了四两白干，浑身上下都是力气。”
- 11. 妖梦释义：反常之梦；妖妄之梦。《左传·僖公十五年》：“寡人之从君而西也，亦 晋 之妖梦是践。”杜预 注：“狐突 不寐而与神言，故谓之妖梦。”按，狐突 与神言事，见《僖公十年》。清 蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。”
- 12. 射幸数跌，不如审发释义：古代谚语。比喻侥幸求利而多次失败，不如审慎从事而一举成功。《三国志·蜀志·谯周传》：“谚曰：‘射幸数跌，不如审发。’是故智者不为小利移目，不为意似改步。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露二年》：“谚曰：‘射幸数跌，不如审发。’”胡三省 注：“跌，差也。射数差而不中，不如审而后发也。”
- 13. 小信释义：⒈小事情上的诚信；在小节上拘泥守信。《左传·庄公十年》：“公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’”唐 刘禹锡《辩迹论》：“夫岂饰小信而要邪？道相笼久矣。”清 钮琇《觚賸·西台笃行》：“不琐琐以小信为意。”⒉江海规律性的轻微涨水现象。清 吴蔚光《悲灶户》诗：“大信已过小信来，盼到天晴还弗果。”
- 14. 小范老子释义：宋 时 西夏 人对 范仲淹 的尊称。宋 范仲淹《让观察使第一表》：“臣自到边上，其熟户蕃部皆呼臣为龙图老子，至於贼界，亦传而呼之。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑，见西邮俗谓父为老子，虽年十七八，有子亦称老子。乃悟西人所谓 大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”宋 孔平仲《孔氏谈苑·军中有范西贼破胆》：“贼闻之曰：‘无以 延州 为意，今 小范老子 腹中有数万甲兵，不比 大范老子 可欺也。’戎人呼知州为老子，大范 谓 雍 也。”
- 15. 得路释义：⒈指仕途得志。 唐 孟郊《伤时》诗：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”⒉当道，当权。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷上：“是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。”宋 刘克庄《贺新郎·送唐伯玉还朝》词：“忆当年，天章阁 上，建明 尤伟，庆历 诸贤方得路，便不容他老子。”
- 16. 怀恩释义：感念恩德。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“张 鲁 逋窜，走入 巴中。怀恩悔过，委质还降。”《晋书·刑法志》：“率土蒙更生之泽，兆庶必怀恩以反化也。”《新唐书·魏徵传》：“今立可汗未定，即诣诸国市买，彼必以为意在马，不在立可汗。可汗得立，必不怀恩。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“不颠倒是非如《碧云騢》，不怀恩挟怨如《周秦行记》。”
- 17. 怀惠释义：谓感念长上的恩惠。 《论语·里仁》：“君子怀刑，小人怀惠。”唐 吴兢《贞观政要·直谏》：“陛下功高矣，民未怀惠。”南唐 张绍《冲佑观》诗：“羣生怀惠，犹劳宵旰。”宋 孔平仲《续世说·直谏》：“今以立可汗为名，可汗未定，又往市马，彼以为意在市马，不为专立可汗，可汗得立，则不甚怀惠。”
- 18. 态然自若释义：自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
- 19. 悬舆释义：⒈谓辞官家居。汉 王充《论衡·自纪》：“章和 二年，罢州家居，年渐七十，时可悬舆。”明 何景明《平埧城南村》诗之一：“悬舆当何时，可使志愿毕。”⒉指致仕之年。即七十岁。唐 张说《唐故左庶子赡幽州都督元府君墓志铭》：“家无长物，士伏其清，年过悬舆，人伤其夭。”《旧唐书·裴度传》：“度 以年及悬舆，不復以出处为意。”参见“悬车”。
- 20. 意地释义：犹心地。佛教认为意是支配一身之所和滋生万事之处，故称。
为意的关联词语及解释
- 1. 三密释义：佛教密宗以结印为身密，诵呪为语密，观理为意密。“三密相应”为修密之要。
- 2. 三已心释义：不以一再罢官为意的情怀。
- 3. 世芳扯铃释义：比喻一个人因为意识形态，什么都能扯，讲出来的话没什么道理，比扯铃还扯。也比喻原本善良的人，因为政治而变坏。
- 4. 为言释义：⒈与之说话；与之交谈。⒉犹为意。⒊诈伪之言。为，通“伪”。
- 5. 举止泰然释义：不以为意，神情如常。 形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
- 6. 乖失释义：⒈违逆；违背。《宋书·袁淑传》：“刘湛，淑 从母兄也，欲其附己，而 淑 不以为意，由是大相乖失。”《北史·魏收传》：“其后镇将刺史，乖失人和，羣 氐 作梗，遂为边患。”《资治通鉴·唐德宗建中三年》：“蔡雄 ……谓士卒曰：‘汝曹不欲南行，任自归北，何用喧悖，乖失军礼！’”⒉差错；过失。《宋书·律历志下》：“分至乖失，则节闰非正；宿度违天，则伺察无準。”唐 刘知几《史通·品藻》：“爰及近代，史臣所书，求其乖失，亦往往而有。”《旧唐书·忠义传下·贾直言》：“悟 纤微乖失，直言 必尽理箴规，以是美誉日闻於朝。”
- 7. 出拔释义：⒈犹言超脱。 《世说新语·文学》“因以所注为《道德二论》”刘孝标 注引《魏氏春秋》：“弼 论道约美不如 晏，自然出拔过之。”⒉犹言出众。唐 皇甫湜《答李生书》之一：“足下以少年气盛，固当以出拔为意。学文之初，且未自尽其才，何遽称力不能哉！”
- 8. 受之坦然释义：处理，对待、泰然：安然，不以为意、毫不在意的样子。
- 9. 吟讽释义：⒈作诗。 亦谓作诗讽刺。《宋书·袁粲传》：“好饮酒，善吟讽，独酌园庭，以此自适。”唐 韩偓《＜香奁集＞序》：“大道入关，緗帙都坠，迁徙不常厥居，求生草莽之中，岂復以吟讽为意？”宋 刘克庄《和南塘食荔叹》：“在昔 唐 家充岁贡，吟讽何止 杜陵翁。”⒉谓有节奏地诵读诗文。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》：“吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。”《南史·王筠传》：“爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。”元 刘壎《隐居通议·诗歌二》：“此皆流丽有情致，可吟讽也。”清 陈裴之《香畹楼忆语》：“姬独举《雪
- 10. 够味释义：味道充足。引申为意趣耐人寻味。叶圣陶《登雁塔》：“就是这两块 褚（褚遂良）碑，两边的蔓草图案工整而不板滞，已经很够味了。”秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“金鱼也是一样，如果仅仅有‘珍珠鳞’、‘鹤顶红’之类的品种，而没有‘朝天眼’、‘水泡眼’之类充满了丑角情趣的金鱼，也许小孩子们，甚至包括一部分成年人，看来就不会感到那么够味了。”杨朔《＜铁流＞的故事》：“反正一听，就觉得特别够味，好象喝了四两白干，浑身上下都是力气。”
- 11. 妖梦释义：反常之梦；妖妄之梦。《左传·僖公十五年》：“寡人之从君而西也，亦 晋 之妖梦是践。”杜预 注：“狐突 不寐而与神言，故谓之妖梦。”按，狐突 与神言事，见《僖公十年》。清 蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。”
- 12. 射幸数跌，不如审发释义：古代谚语。比喻侥幸求利而多次失败，不如审慎从事而一举成功。《三国志·蜀志·谯周传》：“谚曰：‘射幸数跌，不如审发。’是故智者不为小利移目，不为意似改步。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露二年》：“谚曰：‘射幸数跌，不如审发。’”胡三省 注：“跌，差也。射数差而不中，不如审而后发也。”
- 13. 小信释义：⒈小事情上的诚信；在小节上拘泥守信。《左传·庄公十年》：“公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’”唐 刘禹锡《辩迹论》：“夫岂饰小信而要邪？道相笼久矣。”清 钮琇《觚賸·西台笃行》：“不琐琐以小信为意。”⒉江海规律性的轻微涨水现象。清 吴蔚光《悲灶户》诗：“大信已过小信来，盼到天晴还弗果。”
- 14. 小范老子释义：宋 时 西夏 人对 范仲淹 的尊称。宋 范仲淹《让观察使第一表》：“臣自到边上，其熟户蕃部皆呼臣为龙图老子，至於贼界，亦传而呼之。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑，见西邮俗谓父为老子，虽年十七八，有子亦称老子。乃悟西人所谓 大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”宋 孔平仲《孔氏谈苑·军中有范西贼破胆》：“贼闻之曰：‘无以 延州 为意，今 小范老子 腹中有数万甲兵，不比 大范老子 可欺也。’戎人呼知州为老子，大范 谓 雍 也。”
- 15. 得路释义：⒈指仕途得志。 唐 孟郊《伤时》诗：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”⒉当道，当权。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷上：“是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。”宋 刘克庄《贺新郎·送唐伯玉还朝》词：“忆当年，天章阁 上，建明 尤伟，庆历 诸贤方得路，便不容他老子。”
- 16. 怀恩释义：感念恩德。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“张 鲁 逋窜，走入 巴中。怀恩悔过，委质还降。”《晋书·刑法志》：“率土蒙更生之泽，兆庶必怀恩以反化也。”《新唐书·魏徵传》：“今立可汗未定，即诣诸国市买，彼必以为意在马，不在立可汗。可汗得立，必不怀恩。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“不颠倒是非如《碧云騢》，不怀恩挟怨如《周秦行记》。”
- 17. 怀惠释义：谓感念长上的恩惠。 《论语·里仁》：“君子怀刑，小人怀惠。”唐 吴兢《贞观政要·直谏》：“陛下功高矣，民未怀惠。”南唐 张绍《冲佑观》诗：“羣生怀惠，犹劳宵旰。”宋 孔平仲《续世说·直谏》：“今以立可汗为名，可汗未定，又往市马，彼以为意在市马，不为专立可汗，可汗得立，则不甚怀惠。”
- 18. 态然自若释义：自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
- 19. 悬舆释义：⒈谓辞官家居。汉 王充《论衡·自纪》：“章和 二年，罢州家居，年渐七十，时可悬舆。”明 何景明《平埧城南村》诗之一：“悬舆当何时，可使志愿毕。”⒉指致仕之年。即七十岁。唐 张说《唐故左庶子赡幽州都督元府君墓志铭》：“家无长物，士伏其清，年过悬舆，人伤其夭。”《旧唐书·裴度传》：“度 以年及悬舆，不復以出处为意。”参见“悬车”。
- 20. 意地释义：犹心地。佛教认为意是支配一身之所和滋生万事之处，故称。
为意造句
1.正因为意在笔先，所以能下笔如神。
2.我曾多次提醒要注意安全生产，可他就是不以为意。
3.当初他对奶奶的病不以为意，结果那次竟成了诀别。
4.这种方法典型地存在故意的扭曲，而我们却不以为意。
5.热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节的，也是不会依照预定的日子和钟点进发出来的。
6.人从来不以为意义必须依赖于意义的整体。
7.考试考了个鸭蛋，他仍不以为意，难怪老师要骂他。
汉字分解
为
wéi wèi，丶，4，单一结构
意
yì，心，13，上中下结构
为意是什么意思 为意读音 怎么读 为意，拼音是wéi yì，为意的意思 近义词 反义词 用为意造句子