命终
简体命终
繁体命終
拼音mìng zhōng![]()
注音ㄇ一ㄥˋ ㄓㄨㄥ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指人的生命终结，死亡。命终的意思
命终
1. 生命终止。指死亡。
命终 引证解释
⒈ 生命终止。指死亡。
引《百喻经·尝庵婆罗果喻》：“一旦命终，财物丧失。”
宋 郭彖 《睽车志》卷五：“﹝屠者 张 某﹞惟祈命终之日，不值暑热。”
命终的关联词语及解释
- 1. 五衰释义：佛教语。 谓天上众生寿命虽长，临命终时，亦有五种预兆，即衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座。
- 2. 南无阿弥陀佛释义：佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。
- 3. 命终释义：生命终止。 指死亡。
- 4. 命过释义：犹命终。
- 5. 悬封释义：谓不筑墓道，将棺材直接吊入墓穴埋葬。语本《礼记·檀弓上》：“县棺而封。”《后汉书·周磐传》：“若命终之日，桐棺足以周身，外椁足以周棺，敛形悬封，濯衣幅巾。”李贤 注：“悬封，谓直下棺，不为埏道也。”
- 6. 撒数释义：零星数目。明 吕坤《呻吟语·谈道》：“曰：理气性命终不可谈耶？曰：这便是理气性命显设处，除了撒数没总数。”清 黄六鸿《福惠全书·钱穀·定催徵法》：“使排年里长知一里应徵银米总数并花户一岁应完银米撒数而督催之。”
- 7. 桐棺释义：桐木做的棺材。因其质地朴素，故表示薄葬。《左传·哀公二年》：“桐棺三寸，不设属辟。”《墨子·节葬下》：“﹝ 禹 ﹞葬 会稽 之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”《后汉书·周磐传》：“若命终之日，桐棺足以周身。”
- 8. 毒龙释义：⒈凶恶的龙。⒉喻残暴者，恶势力。⒊佛教故事。佛本身曾作大力毒龙，众生受害。但受戒以后，忍受猎人剥皮，小虫食身，以至身干命终，后卒成佛。见《大智度论》卷十四。后用以比喻妄心。
- 9. 禄命释义：⒈禄食命运。古代宿命论者谓人生的盛衰，祸福、寿夭、贵贱等均由天定。《史记·日者列传》：“夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以説人志。”汉 王充《论衡·解除》：“案天下人民夭寿贵贱皆有禄命。”三国 魏 曹丕《上留田行》：“禄命悬在苍天。”元 王实甫《西厢记》第一本楔子：“夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷。”清 王逋《蚓庵琐语》：“﹝星士 方进 ﹞盖必别有异术，假禄命以神其説耳。”⒉指推算禄食命运。金 元好问《续夷坚志·王先生前知》：“阎 即学禄命，年五十，果丧明，而艺亦精。”元 谢应芳《辨惑论》：“禄命之书虽
- 10. 虹化现象释义：不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。
- 11. 衆同分释义：⒈佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。《俱舍论》卷十五：“二由弃捨众同分故者，释由命终。”⒉谓众人皆能辨别。章炳麟《国故论衡·辨性下》：“然则名言之部，分实、德、业使不相越，以实、德、业为众同分。”原注：“凡人思慧皆能别之，故曰众同分。”按，实、德、业指事物的实体、属性与名称三方面。
- 12. 运极释义：谓运命终尽。
- 13. 远离释义：⒈远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕泣，不知所云。”章炳麟《菌说》：“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时，天女眷属，皆悉远离，弃之如草。”⒉佛教谓达到超脱生死境界之法。南朝 梁 慧皎《高僧传·诵经·释慧皎》：“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家，及具戒之后，志修远离。”
- 14. 降魄释义：谓生命终止。
- 15. 陪奉释义：⒈敬辞。犹奉陪。南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》：“公陪奉朝夕，从容左右。”《太平广记》卷二百引 唐 康骈《剧谈录·王智兴》：“王 曰：‘某韜鈐发跡，未尝留心章句，今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’”宋 辛弃疾《临江仙·簪花屡堕戏作》词：“不管昨宵风雨横，依旧红紫成行。白头陪奉少年场，一枝簪不住，推道帽簷长。”清 李渔《奈何天·计左》：“空劳去蝶返花丛，纵有旧情，不敢陪奉。”⒉陪着小心，奉承。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“也不索把咱来廝陪奉，大丈夫何愁一命终，况兼我白髮髼鬆。”元 李好古《张生煮海》第一折
命终的关联词语及解释
- 1. 五衰释义：佛教语。 谓天上众生寿命虽长，临命终时，亦有五种预兆，即衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座。
- 2. 南无阿弥陀佛释义：佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。
- 3. 命终释义：生命终止。 指死亡。
- 4. 命过释义：犹命终。
- 5. 悬封释义：谓不筑墓道，将棺材直接吊入墓穴埋葬。语本《礼记·檀弓上》：“县棺而封。”《后汉书·周磐传》：“若命终之日，桐棺足以周身，外椁足以周棺，敛形悬封，濯衣幅巾。”李贤 注：“悬封，谓直下棺，不为埏道也。”
- 6. 撒数释义：零星数目。明 吕坤《呻吟语·谈道》：“曰：理气性命终不可谈耶？曰：这便是理气性命显设处，除了撒数没总数。”清 黄六鸿《福惠全书·钱穀·定催徵法》：“使排年里长知一里应徵银米总数并花户一岁应完银米撒数而督催之。”
- 7. 桐棺释义：桐木做的棺材。因其质地朴素，故表示薄葬。《左传·哀公二年》：“桐棺三寸，不设属辟。”《墨子·节葬下》：“﹝ 禹 ﹞葬 会稽 之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”《后汉书·周磐传》：“若命终之日，桐棺足以周身。”
- 8. 毒龙释义：⒈凶恶的龙。⒉喻残暴者，恶势力。⒊佛教故事。佛本身曾作大力毒龙，众生受害。但受戒以后，忍受猎人剥皮，小虫食身，以至身干命终，后卒成佛。见《大智度论》卷十四。后用以比喻妄心。
- 9. 禄命释义：⒈禄食命运。古代宿命论者谓人生的盛衰，祸福、寿夭、贵贱等均由天定。《史记·日者列传》：“夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以説人志。”汉 王充《论衡·解除》：“案天下人民夭寿贵贱皆有禄命。”三国 魏 曹丕《上留田行》：“禄命悬在苍天。”元 王实甫《西厢记》第一本楔子：“夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷。”清 王逋《蚓庵琐语》：“﹝星士 方进 ﹞盖必别有异术，假禄命以神其説耳。”⒉指推算禄食命运。金 元好问《续夷坚志·王先生前知》：“阎 即学禄命，年五十，果丧明，而艺亦精。”元 谢应芳《辨惑论》：“禄命之书虽
- 10. 虹化现象释义：不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。
- 11. 衆同分释义：⒈佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。《俱舍论》卷十五：“二由弃捨众同分故者，释由命终。”⒉谓众人皆能辨别。章炳麟《国故论衡·辨性下》：“然则名言之部，分实、德、业使不相越，以实、德、业为众同分。”原注：“凡人思慧皆能别之，故曰众同分。”按，实、德、业指事物的实体、属性与名称三方面。
- 12. 运极释义：谓运命终尽。
- 13. 远离释义：⒈远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕泣，不知所云。”章炳麟《菌说》：“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时，天女眷属，皆悉远离，弃之如草。”⒉佛教谓达到超脱生死境界之法。南朝 梁 慧皎《高僧传·诵经·释慧皎》：“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家，及具戒之后，志修远离。”
- 14. 降魄释义：谓生命终止。
- 15. 陪奉释义：⒈敬辞。犹奉陪。南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》：“公陪奉朝夕，从容左右。”《太平广记》卷二百引 唐 康骈《剧谈录·王智兴》：“王 曰：‘某韜鈐发跡，未尝留心章句，今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’”宋 辛弃疾《临江仙·簪花屡堕戏作》词：“不管昨宵风雨横，依旧红紫成行。白头陪奉少年场，一枝簪不住，推道帽簷长。”清 李渔《奈何天·计左》：“空劳去蝶返花丛，纵有旧情，不敢陪奉。”⒉陪着小心，奉承。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“也不索把咱来廝陪奉，大丈夫何愁一命终，况兼我白髮髼鬆。”元 李好古《张生煮海》第一折
命终造句
1.溪流的生命终结在大海的怀抱。
2.你让算命的算算他自己什么时候命终，自己有什么劫难。你监督点，要是准了你就信他的。
3.星之所以美，美在那一刹那的璀璨，流星雨之所以美，美在流泪的瞬间，流星之所以美，美在生命终止的空灵。
4.生命终结，宿命却进入轮回，又一次新生。
5.可是革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然如丧家之犬，将小辫子盘在头顶上。
汉字分解
命
mìng，人，8，上下结构
终
zhōng，纟，8，左右结构
命终是什么意思 命终读音 怎么读 命终，拼音是mìng zhōng，命终的意思 近义词 反义词 用命终造句子