安贫
简体安贫
繁体安貧
拼音ān pín![]()
注音ㄢ ㄆ一ㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
安于贫困，满足于贫困的生活状态。安贫的意思
安贫
1. 自甘于贫穷。
安贫 引证解释
⒈ 自甘于贫穷。
引《后汉书·蔡邕传》：“安贫乐贱，与世无营。”
唐 许浑 《送王总下第归丹阳》诗：“青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。”
明 邵璨 《香囊记·讲学》：“求仁未入 仲由 堂，安贫且卧 颜回 巷。”
川剧《评雪辨踪》：“我随你来在寒窑，粮无隔夜，衣无数重，我安贫若素毫无怨言，算得全了不？”
国语词典
安贫
⒈ 在贫困环境中仍安逸自得。
引《幼学琼林·卷三·贫富类》：「惟君子安贫，达人知命。」
安贫的关联词语及解释
- 1. 东篱释义：⒈晋 陶潜《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。 ”后因以指种菊之处；菊圃。唐 杨炯《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。”宋 柳永《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。”明 冯惟敏《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。”清 蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”⒉园圃名。宋 陆游《东篱记》：“放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其
- 2. 丸泥释义：⒈一粒泥丸。晋 葛洪《抱朴子·备阙》：“弹鸟则千金不及丸泥之用，缝缉则长剑不及数分之针。”晋 葛洪《抱朴子·安贫》：“夫丸泥已不能遏 彭蠡 之沸腾，独贤亦焉能反流遁之失正。”⒉汉 刘向《列仙传·方回》：“方回 者，尧 时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道，回 化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得 回 一丸泥涂门户，终不可开。”后用为归隐的典实。清 唐孙华《乙酉元旦》诗之一：“衰年报謁心情嬾，欲取丸泥錮两扉。”⒊汉 王元 说 隗嚣 以兵守 函谷关 东拒 刘秀：“今 天水 完富，士马最强…… 元 请以一
- 3. 乐道安贫释义：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 4. 倡伎释义：⒈古称以歌舞杂戏娱人的男女艺人。《后汉书·梁冀传》：“冀、寿 共乘輦车……游观第内，多从倡伎，鸣钟吹管，酣謳竟路。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“吴主 悲喜，迎拜於东门之外。既入庙，比七日三祭，设诸倡伎，昼夜娱乐。”《云笈七籤》卷四十：“不得躭著歌舞，以作倡伎。”⒉娼妓。明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》：“唐 宋 间恶少，竞刺其身……国朝此风遂絶。惟冶游儿与倡伎密，或札刺名号，以互相思忆。”姚华《曲海一勺·明诗跋》：“倡伎以色事人，不能风雅。”鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚推定中
- 5. 八索释义：古书名。 后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注：“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》：“八卦之説，谓之八索。索，求其义也。”又引 贾逵 云：“八索，八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，《八索》必该，斯则富矣；振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。周流穷乎八索，变动该乎四营，为之发挥，以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“王初寮草詔曰：‘太极函三，运
- 6. 共挽鹿车释义：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
- 7. 养拙释义：⒈谓才能低下而闲居度日。常用为退隐不仕的自谦之辞。 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。” 唐 钱起 《春宵寓直》诗：“养拙惯云卧，为郎如鸟栖。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“养拙安贫贱，聊復称我情。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下‘养拙’－－是说不会做官，只好休养藏拙。”⒉谓才力不称职而不为人所知或不使人知。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚。” 清 魏源 《太子太保两江总督陶文毅公神道
- 8. 原宪桑枢释义：安贫乐道。
- 9. 召平瓜释义：召平，秦 之 东陵侯。秦 亡不仕，隐居 长安 城东，种瓜为业。见《史记·萧相国世家》。后以“召平瓜”为安贫隐居之典。唐 李商隐《永乐县即事一章》诗：“芳年谁共玩？终老召平瓜。”召，一本作“邵”。
- 10. 君子固穷释义：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
- 11. 咬得菜根释义：旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
- 12. 子夏悬鹑释义：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。 指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
- 13. 守真释义：保持真元；保持本性。 语出《庄子·渔父》：“慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”《后汉书·申屠蟠传》：“安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。”晋 葛洪《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。”唐 钱起《过曹钧隐居》诗：“之子秉高节，攻文还守真。”宋 阮阅《增修诗话总龟》卷四五：“元真子 张志和，会稽 人，守真养气，卧雪不冷，入水不濡。”
- 14. 弱志释义：⒈缺乏主见。《逸周书·官人》：“移易以言，志不能固，已诺无决，曰弱志者也。”⒉多用以谦称自己的志向。晋 陶潜《闲情赋》：“迎清风以袪累，寄弱志於归波。”唐 韦应物《福善精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“弱志厌众纷，抱素寄精庐。”宋 曾巩《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“顾我客斗牛，三年疏往还。低心念弱志，引领望衰颜。未共尊酒乐，良嗟人事艰。”明 陈子龙《清明雨中晏坐忆去岁在河间》诗：“弱志在奋庸，至道宜安贫。年岁日以晚，两虑徒伤神。”参见“弱尚”。⒊谓虚心下气。《淮南子·主术训》：“夫人主之听治也，清明而
- 15. 枕肱释义：《论语·述而》：“饮疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”肱，胳膊。后因以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适，安贫乐道。
- 16. 栖贫释义：安贫。《南史·张充传》：“充 生平少偶，不以利欲干怀，三十六年，差得以栖贫自澹。”
- 17. 渊思释义：⒈深思。⒉孔子弟子颜渊和原思的并称。二人皆安贫乐道，甘居陋巷。
- 18. 瓢箪释义：语出《论语·雍也》：“一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。 ”后因以“瓢簞”喻安贫乐道。
- 19. 瓦石释义：瓦片石头。 常比喻无价值的东西。《穀梁传·文公十一年》：“兄弟三人，佚宕中国，瓦石不能害。”《后汉书·刘陶传》：“沙砾化为南金，瓦石变为 和 玉。”晋 葛洪《抱朴子·安贫》：“贄币浓者，瓦石成珪璋。”
- 20. 疏水箪瓢释义：粗糙的饮食，简陋的食具。指安贫乐道。清 冯桂芬《似山居图序》：“涉世處境之道貴乎似，以其近真也，此即 老氏 無爲、莊氏 齊物之説也，而於 孔 顔 疏水簞瓢之義亦無礙焉。”
安贫的关联词语及解释
- 1. 东篱释义：⒈晋 陶潜《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。 ”后因以指种菊之处；菊圃。唐 杨炯《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。”宋 柳永《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。”明 冯惟敏《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。”清 蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”⒉园圃名。宋 陆游《东篱记》：“放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其
- 2. 丸泥释义：⒈一粒泥丸。晋 葛洪《抱朴子·备阙》：“弹鸟则千金不及丸泥之用，缝缉则长剑不及数分之针。”晋 葛洪《抱朴子·安贫》：“夫丸泥已不能遏 彭蠡 之沸腾，独贤亦焉能反流遁之失正。”⒉汉 刘向《列仙传·方回》：“方回 者，尧 时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道，回 化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得 回 一丸泥涂门户，终不可开。”后用为归隐的典实。清 唐孙华《乙酉元旦》诗之一：“衰年报謁心情嬾，欲取丸泥錮两扉。”⒊汉 王元 说 隗嚣 以兵守 函谷关 东拒 刘秀：“今 天水 完富，士马最强…… 元 请以一
- 3. 乐道安贫释义：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 4. 倡伎释义：⒈古称以歌舞杂戏娱人的男女艺人。《后汉书·梁冀传》：“冀、寿 共乘輦车……游观第内，多从倡伎，鸣钟吹管，酣謳竟路。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“吴主 悲喜，迎拜於东门之外。既入庙，比七日三祭，设诸倡伎，昼夜娱乐。”《云笈七籤》卷四十：“不得躭著歌舞，以作倡伎。”⒉娼妓。明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》：“唐 宋 间恶少，竞刺其身……国朝此风遂絶。惟冶游儿与倡伎密，或札刺名号，以互相思忆。”姚华《曲海一勺·明诗跋》：“倡伎以色事人，不能风雅。”鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚推定中
- 5. 八索释义：古书名。 后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注：“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》：“八卦之説，谓之八索。索，求其义也。”又引 贾逵 云：“八索，八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，《八索》必该，斯则富矣；振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。周流穷乎八索，变动该乎四营，为之发挥，以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“王初寮草詔曰：‘太极函三，运
- 6. 共挽鹿车释义：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
- 7. 养拙释义：⒈谓才能低下而闲居度日。常用为退隐不仕的自谦之辞。 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。” 唐 钱起 《春宵寓直》诗：“养拙惯云卧，为郎如鸟栖。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“养拙安贫贱，聊復称我情。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下‘养拙’－－是说不会做官，只好休养藏拙。”⒉谓才力不称职而不为人所知或不使人知。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚。” 清 魏源 《太子太保两江总督陶文毅公神道
- 8. 原宪桑枢释义：安贫乐道。
- 9. 召平瓜释义：召平，秦 之 东陵侯。秦 亡不仕，隐居 长安 城东，种瓜为业。见《史记·萧相国世家》。后以“召平瓜”为安贫隐居之典。唐 李商隐《永乐县即事一章》诗：“芳年谁共玩？终老召平瓜。”召，一本作“邵”。
- 10. 君子固穷释义：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
- 11. 咬得菜根释义：旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
- 12. 子夏悬鹑释义：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。 指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
- 13. 守真释义：保持真元；保持本性。 语出《庄子·渔父》：“慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”《后汉书·申屠蟠传》：“安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。”晋 葛洪《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。”唐 钱起《过曹钧隐居》诗：“之子秉高节，攻文还守真。”宋 阮阅《增修诗话总龟》卷四五：“元真子 张志和，会稽 人，守真养气，卧雪不冷，入水不濡。”
- 14. 弱志释义：⒈缺乏主见。《逸周书·官人》：“移易以言，志不能固，已诺无决，曰弱志者也。”⒉多用以谦称自己的志向。晋 陶潜《闲情赋》：“迎清风以袪累，寄弱志於归波。”唐 韦应物《福善精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“弱志厌众纷，抱素寄精庐。”宋 曾巩《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“顾我客斗牛，三年疏往还。低心念弱志，引领望衰颜。未共尊酒乐，良嗟人事艰。”明 陈子龙《清明雨中晏坐忆去岁在河间》诗：“弱志在奋庸，至道宜安贫。年岁日以晚，两虑徒伤神。”参见“弱尚”。⒊谓虚心下气。《淮南子·主术训》：“夫人主之听治也，清明而
- 15. 枕肱释义：《论语·述而》：“饮疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”肱，胳膊。后因以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适，安贫乐道。
- 16. 栖贫释义：安贫。《南史·张充传》：“充 生平少偶，不以利欲干怀，三十六年，差得以栖贫自澹。”
- 17. 渊思释义：⒈深思。⒉孔子弟子颜渊和原思的并称。二人皆安贫乐道，甘居陋巷。
- 18. 瓢箪释义：语出《论语·雍也》：“一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。 ”后因以“瓢簞”喻安贫乐道。
- 19. 瓦石释义：瓦片石头。 常比喻无价值的东西。《穀梁传·文公十一年》：“兄弟三人，佚宕中国，瓦石不能害。”《后汉书·刘陶传》：“沙砾化为南金，瓦石变为 和 玉。”晋 葛洪《抱朴子·安贫》：“贄币浓者，瓦石成珪璋。”
- 20. 疏水箪瓢释义：粗糙的饮食，简陋的食具。指安贫乐道。清 冯桂芬《似山居图序》：“涉世處境之道貴乎似，以其近真也，此即 老氏 無爲、莊氏 齊物之説也，而於 孔 顔 疏水簞瓢之義亦無礙焉。”
安贫造句
1.谷老师安贫乐道，以培育人才为己任，所以最受同学敬佩。
2.陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。
3.老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。
4.他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
5.中国知识分子一向安贫乐道。
6.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
7.孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
8.安贫乐道的人是有福的，天国是他们的。
9.老王一生安贫乐道，与人无争，过着平平淡淡的生活。
10.很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
11.他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。
汉字分解
安
ān，宀，6，上下结构
贫
pín，贝，8，上下结构
安贫是什么意思 安贫读音 怎么读 安贫，拼音是ān pín，安贫的意思 近义词 反义词 用安贫造句子