梁父吟 [liáng fù yín]
1. 又作“梁甫吟”,乐府楚调曲名,相传为诸葛亮所作。
例好为《梁父吟》。(梁父,山名,在泰山下。)——《三国志·诸葛亮传》
英[Liang fuyin——a ancient chinese verse name;]
梁父吟 引证解释
⒈ 亦作“梁甫吟”。乐府 楚 调曲名。 梁甫,即 梁父,山名,在 泰山 下。 《梁甫吟》,盖言人死葬此山,亦为葬歌。今传 诸葛亮 所作《梁甫吟》辞,乃述 春秋 齐 相 晏婴 二桃杀三士事; 李白 所作辞,则抒写其抱负不能实现的悲愤。
引《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮 躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”
晋 陆机 《拟古诗·拟今日良宴会》:“齐 僮《梁甫吟》, 秦 娥《张女》弹。”
宋 王安石 《次韵酬昌叔羁旅之作》:“客主竟何事?萧条《梁父吟》。”
康有为 《己丑上书不达出都》诗:“落魄空为《梁父吟》,英雄穷暮感黄金。”
国语词典
梁父吟 [liáng fù yín]
⒈ 乐曲名:(1) 汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山,梁父吟乃言人死后葬此山,故为葬歌。(2) 相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时,好为梁父吟。也作「梁甫吟」。
引《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》:「玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。」
梁父吟的关联词语及解释
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告类释义:祭告上天之礼。特指为皇帝即位或立皇太子等特殊重大事件而举行的非常之祭。《汉书·陈汤传》:“荐功宗庙,告类上帝。”《晋书·愍帝纪》:“奉 秦王 为皇太子,登坛告类,建宗庙社稷。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》引此文,胡三省 注:“告类,或摄,或即位,祭天之礼。舜 之摄也,肆类於上帝。孔安国 註曰:类谓摄位事类,遂以摄告天及五帝,汤 黜 夏 命,昭告于上天神后,皆其事也。”唐 李德裕《幽州纪圣功碑铭》:“然犹告类上帝,荐功清庙。”宋 叶适《梁父吟》:“泰山 之椒既风雨又艰险兮,乃登封以告类。”
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抱膝吟释义:《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮 躬耕垄亩,好为《梁父吟》”裴松之 注 三国 魏 鱼豢《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士的吟咏抒怀。宋 朱熹《伏读二刘公瑞岩留题感事兴怀》诗:“谁将健笔写崖阴,想见当年抱膝吟。”《红楼梦》第三八回:“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。”清 黄遵宪《上海喜晤陈伯严》诗:“横流何处安身好,从子商量抱膝吟。”
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梁甫吟释义:见“梁父吟”。
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管宁榻释义:管宁 所坐的榻。 据 晋 皇甫谧《高士传·管宁》载:“﹝ 管寧 ﹞常坐一木榻上,积五十五年未尝箕踞,榻上当膝皆穿。”后用行事端正之典。清 谭嗣同《夜成》诗:“此时危坐 管寧 榻,抱膝乃为《梁父吟》。”
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贳贷释义:⒈借贷。 《史记·平準书》:“诸贾人末作貰贷卖买,居邑稽诸物,及商以取利者,虽无市籍,各以其物自占,率緡钱二千而一算。”宋 叶适《梁父吟》诗序:“当幼孤之际,不洁其名;处富贵之隆,不安其利。伊尹、周公,盖庶几焉;岂与 管仲 能合诸侯则三归反坫,萧何 保 关 陇 乃赖田宅貰贷以自污比哉!”清 张惠言《先妣事略》:“比日昳,乃貰贷得米,为粥而食。”⒉赦免;宽纵。章炳麟《訄书·刑官》:“自夫人以下,皆行其罚,而国君独貰贷乎?”
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锦里释义:即 锦官城。 晋 常璩《华阳国志·蜀志》:“州夺郡文学为州学,郡更於 夷里桥 南岸道东边起起文学,有女墙,其道西城,故 锦宫 也。锦工织锦,濯其中则鲜明,他江则不好,故命曰 锦里 也。”后即以 锦里 为 成都 之代称。唐 李商隐《筹笔驿》诗:“他年 锦里 经祠庙,《梁父吟》成恨有餘。”明 何景明《送杨太常归省》诗之二:“锦里 趋庭日,声华冠 蜀 都。”参见“锦官城”。
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陇亩释义:⒈田地。《战国策·赵策四》:“昔者 尧 见 舜 於草茅之中,席陇亩而廕庇桑,阴移而授天下传。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮 躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”唐 杜甫《兵车行》:“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“吾若迁居植民地,当为其长,尽吾陇亩,为帝植麻。”⒉草野,山野。《史记·项羽本纪》:“然 羽 非有尺寸乘埶,起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭 秦。”明 唐顺之《告病疏》:“如遂废不可復用,臣亦得没齿陇亩,死无所恨。”太平天囯 洪仁玕《干王洪宝制》:“欲出仕於妖门,动牵荆棘;欲