坐朝 [zuò cháo]
1. 君主临朝听政。
坐朝 引证解释
⒈ 君主临朝听政。
引南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭序》:“坐朝晏罢,每旦晨兴,属传漏之音,听鸡人之响。”
隋 卢思道 《北齐兴亡论》:“詰旦坐朝,諮请填凑,千端万绪,令议如流。”
《旧唐书·太宗纪下》:“克己復礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。”
宋 周煇 《清波别志》卷下:“今后每遇 延英 坐朝日,只令小黄门祗候引从,宫人不得擅出内。”
坐朝的关联词语及解释
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临御释义:皇帝治理国政、坐朝或临幸至某地。
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伐性释义:危害身心。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》:“秉牘以驱龄,洒翰以伐性,岂圣贤之素心,会文之直理哉?”唐 杨炯《晦日药园诗序》:“玉帛子女,为伐性之源。”宋 辛弃疾《满江红·汉水东流》词:“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》:“坐朝不闻諮謨,便殿无所顾问,女宠害之。内则伐性伤和,外则蠹国败政。”参见“伐性之斧”。
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医和释义:春秋 时 秦国 良医。医为职业称谓,和 是名字。据《左传·昭公元年》载,他曾倡论阴、阳、风、雨、晦、明为“六气”,谓“六气”太过,可引起不同疾病。曾为 晋平公 治病,以为其疾不可治。赵孟 以为良医。见《左传·昭公元年》。后借指良医。《旧唐书·懿宗纪》:“自秋已来,忽尔婴疹,坐朝既闕,踰旬未瘳。六疾斯侵,万机多旷,医和 无验,以至弥留。”宋 黄庭坚《古诗上苏子瞻》之二:“医和 不并世,深根且固蔕。”
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引从释义:引导跟从。 宋 周煇《清波别志》卷下:“今后每遇 延英 坐朝日,只令小黄门祗候引从,宫人不得擅出内。”《宋史·礼志二四》:“所有圣驾出郊,除禁衞外,欲於本司入阵马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械,作十六队,於仪衞前后引从。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》:“二王府各有引从人力,又奴婢甚多,何得更欲(役)百姓!”
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甲仗释义:⒈亦作“甲杖”。 披甲执兵的卫士。《晋书·桓冲传》:“又詔 冲 及 谢安 并加侍中,以甲杖五十人入殿。”《宋书·武帝纪上》:“十月,高祖 领 青州 刺史。甲仗百人入殿。”《南史·陆子隆传》:“文帝 嗣位,子隆 领甲仗宿卫。”⒉泛指武器。《周书·武帝纪下》:“齐 众大溃,军资甲仗,数百里间,委弃山积。”《辽史·礼志六》:“腊辰日,天子率北南臣僚并戎服,戊夜坐朝,作乐饮酒,等第赐甲仗、羊马。”《明史·孙承宗传》:“沉棨、杜应芳 缮甲仗,司务 孙元化 筑礮臺。”姚雪垠《李自成》第一卷第十六章:“先后降者数十万,
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请剑释义:⒈《汉书·朱云传》:“云上书求见,公卿在前。 ⒉捧剑。旧时皇帝坐朝,有捧剑的侍者。
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谘谟释义:犹谘谋。《淮南子·修务训》:“《诗》云:‘我马唯騏,六轡如丝,载驰载驱,周爰諮謨。’”按,《诗·小雅·皇皇者华》作“咨谋”。《旧唐书·文苑传中·陈子昂》:“諮謨太后,平章宰辅。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》:“坐朝不闻諮謨,便殿无所顾问。”