得色 [de sè]
1. 得意的神色。
得色 引证解释
⒈ 得意的神色。
引唐 李肇 《唐国史补》卷中:“及入门,有得色。”
《资治通鉴·隋文帝开皇九年》:“帝之责 陈 君臣也, 陈叔文 独欣然有得色。”
胡三省 注:“得色,自得其意而形於色。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“帅为发怒赧面,而通判欣然有得色。”
国语词典
得色 [de sè]
⒈ 面露得意的样子。
引《资治通鉴·卷一七六·隋纪一·文帝开皇九年》:「帝之责陈君臣也,陈叔文独欣然有得色。」
宋·陆游《老学庵笔记·卷五》:「帅为发怒赪面,而通判欣然有得色。」
得色的关联词语及解释
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六通释义:⒈谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四:“六通而四闢,玉烛四时和。”参见“六通四辟”。⒉佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通,亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通,谓其游涉往来非常自在;天眼通,谓得色界天眼根,能透视无碍;天耳通,谓得色界天耳根,听闻无碍;他心通,谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通,谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍;漏尽通,谓断尽一切烦恼得自在无碍
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叠发释义:⒈谓连续发表见解。 唐 刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集纪》:“每与其徒讲疑考要,皇王霸强之际,臣子忠孝之道,出入上下百千年间,詆訶角逐,叠发连袵,得一善輒盱衡击节,扬袂顿足,信容得色,舞于眉端。”⒉犹暴发。《林则徐日记·道光二十二年七月十八日》:“一路涧水汹涌,知上游昨已被雨,山水叠发也。”《林则徐日记·道光二十二年七月二十四日》:“闻前途山水叠发,遣舆人往探,云尚可行,遂起身。”
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徐妃释义:南朝 梁元帝 妃,姓 徐,名 昭佩。妃以帝眇一目每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。事见《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》。五代 王定保《唐摭言·载应不捷声价益振》:“乾符 中,蒋凝 应宏辞,为赋止及四韵,遂曳白而去。试官不之信,逼请所试,凝 以实告。既而比之诸公,凝 有得色。试官叹息久之,顷刻之间,播於人口,或称之曰:‘臼头花鈿满面,不若 徐妃 半粧。’”参见“徐娘”。
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得色释义:得意的神色。唐 李肇《唐国史补》卷中:“及入门,有得色。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》:“帝之责 陈 君臣也,陈叔文 独欣然有得色。”胡三省 注:“得色,自得其意而形於色。”宋 陆游《老学庵笔记》卷五:“帅为发怒赧面,而通判欣然有得色。”