清谈
基本含义
指清雅、高尚的言谈交流方式。清谈的意思
清谈
1. 本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无，不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。
例清谈误国。
英[idle talk;]
清谈 引证解释
⒈ 亦作“清谭”。
⒉ 清雅的谈论。
引汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之二：“清谈同日夕，情盼叙忧勤。”
唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗：“清谈慰老夫，开卷得佳句。”
前蜀 韦庄 《寄从兄遵》诗：“不将高卧邀 刘主，自吐清谈护 汉 储。”
清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》：“公清谈干云，而尤长奏对。”
⒊ 犹清议。谈论的内容以对人物、时事的批评为主。
引《三国志·蜀志·许靖传》：“靖 虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。”
晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“俗间有戏妇之法……然民间行之日久，莫觉其非，或清谈所不能禁，非峻刑不能止也。”
《梁书·沉约传》：“自负高才，昧於荣利，乘时藉世，颇累清谈。”
⒋ 谓 魏 晋 时期崇尚 老 庄，空谈玄理的风气。亦称玄谈。清谈重心集中在有无、本末之辨。始于 三国 魏 何晏、夏侯玄、王弼 等，至 晋 王衍 辈而益盛，延及 齐 梁 不衰。
引三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“幸有 袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清谈而已。”
《晋书·隐逸传·鲁褒》：“京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐。”
宋 王安石 《谢安》诗：“谢公 才业自超羣，误长清谈助世纷。”
清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“魏 晋 清谭之士林， 东汉 礼教节义之士林也。”
鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“东晋 以后，不做文章而流为清谈，由《世说新语》一书里可以看到。”
⒌ 后世亦泛指一般不切实际的谈论。
引太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“迄今专以八股六韵，徒事清谈，抛离实事。”
沙汀 《忆邵荃麟同志》：“有人曾妄言 荃麟同志 喜欢‘清谈’。不！尽管我们谈话不少，他却从未说过空话。”
⒍ 泛指一般闲谈。
引清 沉涛 《＜瑟榭丛谈＞自序》：“或爨苏清谈，閒话风土。”
王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“诸 桂阳 方外神怪清谭之资，不可闕也。”
沙汀 《困兽记》十一：“这里主要的消遣是清谈。内容无所不包，上到国家大事，下至某节街上忽然发现了一匹老鼠的残骸。”
国语词典
清谈
⒈ 清新高雅的言论。
引三国·魏·刘桢〈赠五官中郎将诗〉四首之二：「清谈同日夕，情盻叙忧勤。」
唐·韦庄〈寄从兄遵〉诗：「不将高卧邀刘主，自吐清谈护汉储。」
⒉ 闲谈、闲聊。
引《初刻拍案惊奇·卷十八》：「闲了却与富翁清谈，饮酒下棋。」
《儒林外史·第八回》：「用过饭，烹茗清谈，说起江西宁王反叛的话。」
⒊ 魏晋时代知识分子的哲学谈论，以老庄思想为谈论内容，不涉及任何现实事情。后亦 指不切实际的言论。
例如：「现代人多务实际，不好清谈。」
清谈的关联词语及解释
- 1. 一代谈宗释义：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
- 2. 不倦释义：不厌倦；不劳累。《左传·昭公十三年》：“施舍不倦，求善不厌。”唐 韩愈《上考功崔虞部书》：“其行道为学既已大成，而又之死不倦。”清 徐士銮《宋艳·驳辨》：“公放傲其间，不復有荣念，对客则终日清谈不倦。”陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“自学浑不倦，诲人何其勤。”
- 3. 何当释义：⒈犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”⒉犹何妨；何如。唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？”宋 苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”⒊犹安得，怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口 南连蛮。何当遇 长房，缩地到京
- 4. 冠栉释义：梳发戴帽。唐 白居易 《时热少客因咏所怀》诗：“冠櫛心多嬾，逢迎兴渐微。” 清 吴伟业 《偶成》诗之十二：“冠櫛懒施高枕，樵苏失爨清谈。”
- 5. 名理释义：⒈名称与道理。 ⒉特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
- 6. 坐谈客释义：缺乏实际能力的清谈客。
- 7. 孝廉船释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》载：晋 吴郡 人 张凭 举孝廉，自负其才，造访 丹阳 尹 刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。
- 8. 孤介释义：耿直方正，不随流俗。晋 陶潜《戊申岁六月中遇火》诗：“总髮抱孤介，奄出四十年。”介，一本作“念”。《隋书·薛道衡传》：“孺 清贞孤介，不交流俗。”宋 罗烨《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》：“天水 赵旭，字 子明，少孤介好学，有姿貌，好清谈。”《红楼梦》第七五回：“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。”
- 9. 实务释义：实际事务；要务。 宋 秦观《财用策上》：“晋 人尚清谈而废实务。”明 张居正《答蓟镇总督方金湖书》：“夷酋既已悔罪乞哀，宜开其自新之路，公处之极当机宜。又因而稽覈抚赏一事，尤为边政实务。”《新华月报》1962年第3期：“他比较崇尚俭约，注重实务。”
- 10. 宴聚释义：⒈宴饮聚会。《旧唐书·穆宗纪》：“前代名士，良辰宴聚，或清谈赋诗，投壶雅歌，以杯酌献酬，不至於乱。”宋 秦醇《谭意歌传》：“年少千金买笑，春风惟恐居后，郡官宴聚，控骑迎之。”宋 孟元老《东京梦华录·重阳》：“都人多出郊外登高，如 仓王庙、四里桥、愁臺、梁王城、砚臺、毛驼冈、独乐冈 等处宴聚。”⒉相聚宴饮。清 钱泳《履园丛话·阅古·铜鼓》：“《新唐书》云：‘蛮人讌聚则击铜鼓。’”
- 11. 寖息释义：⒈逐渐繁殖。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。”⒉止息；停止。宋 苏轼《县榜》：“先朝值夷狄怀服，兵革寖息；而又体质恭俭，在位四十有二年，宫室、苑囿无所益，故民无暴赋横徭。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第七章：“清谈之风，因 桓温、殷浩 之北伐，朝廷清谈者寖息。”
- 12. 尘渴释义：谦词。犹言渴望。明 李东阳《与姜贞庵书》：“欲一登 澄心楼，清谈对坐，以浣三十年尘渴而不可得。”
- 13. 当时谈宗释义：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
- 14. 恬畅释义：恬静豁达。汉 陆贾《新语·怀虑》：“故气感之符，清洁明光；情素之表，恬畅和良。”《世说新语·德行》“王丞相 往看之”刘孝标 注引《丞相别传》：“导 少知名，家世贫约，恬畅乐道，未尝以风尘经怀也。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“虽神识恬畅，然无济世大略，谢安 以为 惠帝 之流，但清谈差胜耳。”
- 15. 慕效释义：亦作“慕効”。羡慕仿效；仰慕仿效。《宋书·五行志一》：“幸臣 阮佃夫 势倾朝廷，室宇豪利……时人多慕效。”《资治通鉴·唐高祖武德五年》：“道玄 数从 秦王 世民 征伐，死时年十九。世民 深惜之，谓人曰：‘道玄 常从吾征伐，见吾深入贼陈，心慕効之，以至於此。’”清 严允肇《＜今世说＞序》：“晋 人尚清谈，一时名流慕效，相与蔑弃礼教。”
- 16. 扪虱清谈释义：扪蚤清谈——一边捉身上的蚤子一边讲经说理。
- 17. 挥犀释义：犹挥麈。谓清谈。
- 18. 攀教释义：清谈攀教，显得老师相高怀雅量，晚生辈也免了几笔粉抹。
- 19. 效节释义：⒈献出符节。《左传·文公八年》：“司城 荡意诸 来奔，效节於府人而出。”⒉尽忠。三国 魏 吴质《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，効节明主。”唐 权德舆《建除诗》：“执心思报国，效节在忘躯。”明 高启《卞将军墓》诗：“谁知効节者，不在清谈人。”
- 20. 正始体释义：三国 魏 后半期盛行的一种诗风。 因始于 魏 齐王 芳 正始 年间，故名。这时期 老、庄 思想盛行，士大夫崇尚清谈，文学创作也深受其影响。其中 嵇康、阮籍 的作品虽然也不免受了当时思潮的影响，但却能以隐微的方法表现彷徨苦闷的心情，感慨时事，成为这一时期诗歌作品的代表。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·明诗》：“乃 正始 明道，诗杂仙心，何晏 之徒，率多浮浅，唯 嵇 志清峻，阮 旨遥深，故能标焉。”宋 严羽《沧浪诗话·诗体》：“正始 体，魏 年号，嵇 阮 诸公之诗。”
汉字分解
清
qīng，氵，11，左右结构
谈
tán，讠，10，左右结构