应行 [yìng xíng]
1. 犹颜行。指首行,前行。应,通“颜”。
应行 引证解释
⒈ 犹颜行。指首行,前行。应,通“颜”。
引《韩诗外传》卷七:“后 吴 兴师攻 楚,有人常为应行合战者,五陷阵却敌,遂取大军之首而献之。”
许维遹 集释:“‘应行’犹颜行,其义为首行、前行也。应,金文作‘雁’,《毛公鼎》‘雁受大命’,犹《逸周书·祭公篇》‘应受天命’……‘雁’与‘颜’声类同,得相通假。”
应行的关联词语及解释
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五位百法释义:佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
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侵轶释义:⒈亦作“侵佚”。侵犯袭击。《左传·隐公九年》:“北戎 侵 郑。郑伯 御之,患 戎 师,曰:‘彼徒我车,惧其侵軼我也。’”杜预 注:“軼,突也。”《后汉书·南匈奴传论》:“自是匈奴得志,狼心復生,乘閒侵佚,害流傍境。”清 魏源《明代食兵二政录叙》:“虽有北 韃 南 倭 之侵軼,兵不致亡也。”吴晗《灯下集·阵图和宋辽战争》:“若捍御不及,即有侵轶之患。”⒉谓越权行事。唐 元稹《告畬三阳神文》:“农劝事时,赏信罚必。市无欺夺,吏不侵軼。”清 端方《请改定官制以为立宪预备折》:“如此则部臣疆吏於其权限内应行之事,
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俸满释义:旧时官吏任职满一定年限后,得依例升调,称为“俸满”。 明 沉德符《野获编·嗤鄙·非类效仕宦》:“近因主上久不考选科道,其俸满应行取同咨到部守候者,充满輦下。”《清会典·吏部七·文选清吏司四》:“京官以歷俸二年为俸满,外官以歷俸三年为俸满,未俸满者不入俸深班推升。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“莆田 林教諭 霈,以 臺湾 俸满北上。”《醒世姻缘传》第五回:“那吏部钦此钦遵,没等那 通州 知州俸满,推陞了 临洮府 同知,将 晁知县 推了 通州 知州。”
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对应释义:⒈一个系统中某一项在性质、作用、位置或数量上跟另一系统中某一项相当。⒉属性词。针对某一情况的;与某一情况相应的:对应措施。对应行动。
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无想释义:⒈无所思念。⒉佛教语。为有部和法相宗心不相应行法之一。
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朱销文簿释义:元 代文簿名称。 登记应行大小公事,便于按期举办,举办一事,即用朱笔勾去一事,故称。《元典章·吏部八·案牍》:“诸司应行事务,例置朱销文簿,日逐销坿,廉访司上下半年照刷了毕。”
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朱销释义:⒈勾销。 因勾销多用朱笔,故称。《元典章·刑部十七·听讼》:“系囚听讼事理,当该官司,自始初勾问,及中间施行,至末后归结,另置簿朱销。”⒉用朱笔注销。《元典章·吏部八·案牍》:“照得诸司应行事务,例置硃销文簿日逐销坿,廉访司上下半年照刷了毕。其硃销文簿,所在官司无凭照勘。”
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查审释义:审查,查核。 明 唐顺之《凤阳等处灾伤疏》:“严督有司查审,及将应行事宜另行条议详报。”明 何良俊《四友斋丛说·史十》:“是即旧规所谓白册,至十年后大造黄册之时亦有依据,将第九年之册为主,再加查审,不甚费力。”
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示教利喜释义:佛教术语,智度论五十四所谓,示者为示人之好丑善不善,应行不应行也。
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繁赜释义:复杂深奥。 清 龚自珍《在礼曹日与堂上官论事书》:“祠祭司典礼最为重大,应行纂入者,较三司繁賾数倍。”《辛亥革命前十年间时论选集·编造中国新语凡例》:“其餘发挥较深之学理,及繁賾之事物,本为近世界之新学理新事物。”梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》:“达尔文 引此等证据甚多。使人知事物与事物相关联之间,其原因极繁賾,达氏 之眼光可谓伟大矣。”