勒铭 [lè míng]
1. 镌刻铭文。
2. 指刻在金石上的铭文。
4. 喻建立功勋。
勒铭 引证解释
⒈ 镌刻铭文。
引北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》:“祠东侧有碑,隐起为字,祠堂东头石柱,勒铭曰:赵 建武 中所修也。”
宋 陆游 《夜泊水村》诗:“腰间羽箭久凋零,太息 燕然 未勒铭。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“会 饮马川 西,忽得 明成祖 勒铭纪功之石於石崖。”
⒉ 指刻在金石上的铭文。
引《晋书·郭璞传》:“会稽 当出钟,以告成功,上有勒铭。”
宋 杨亿 《成都》诗:“张载 勒铭堪作戒,莫矜 函谷 一丸封。”
清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》:“由制义以及弦诗对策,仿闈试而略有变通,加经解而迨论史勒铭,备众体而学兼今古。”
⒊ 喻建立功勋。
引《后汉书·隗嚣传》:“夫以二子之贤,勒铭两国,犹削跡归愆,请命乞身, 望 之无劳,盖其宜也。”
明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“上 稽山 看妖氛清尽,勒铭归国。”
国语词典
勒铭 [lè míng]
⒈ 在金石上镌刻记录功绩的文字。
引《后汉书·卷一三·隗嚣传》:「夫以二子之贤,勒铭两国,犹削迹归愆,请命乞身,望之无劳,盖其宜也。」
宋·陆游〈夜泊水村〉诗:「腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。」
勒铭的关联词语及解释
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妖氛释义:⒈亦作“妖雰”。 不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲”晋 杜预 注:“祲,妖氛也。”三国 魏 曹植《魏德论》:“神戈退指,则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》:“近者妖氛充斥,扰动 关 河。”明 梁辰鱼《浣纱记·允降》:“上 稽山 看妖氛清尽,勒铭归国。”清 邹容《狱中答西狩》诗:“一朝沦地狱,何日扫妖氛?”⒉妖气。《西游记》第九五回:“行者 早已知识,见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“妖气”。
- 2.
斗大释义:⒈大如斗。 对小的物体,形容其大。南朝 宋 刘义庆《世说新语·尤悔》:“周 曰:‘今年杀诸贼奴,当取金印如斗大繫肘后。’”清 二石生《十洲春语》卷下:“不能如 介子 定远 辈,投笔立功,勒铭 燕然,以博取斗大悬肘之印。”⒉用于对大的物体,形容其小。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷八:“斗大一城,尚如海上神山之可望不可即。”清 王韬《淞滨琐话·金玉蟾》:“﹝生﹞间作一画,而江城斗大,风雅絶稀,故再世 龙眠,絶少知音问鼎。”
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白祥释义:⒈白色灾异。旧时迷信认为罕见的白色禽兽等突然出现是不祥之兆。《汉书·五行志中之上》:“时则有诗妖……时则有白眚白祥。惟木沴金。”《宋书·五行志三》:“晋成帝 咸和 二年正月,有五鸥鸟集殿庭,此又白祥也。”《宋史·五行志三》:“建炎 二年,杜充 为 北京 留守,天雨纸钱於营中,厚盈寸。明日与 金 人战城下,败绩。纸,白祥也。”《清史稿·灾异志四》:“凡恒暘、诗妖、毛虫之孽,犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”⒉白色的祥瑞。《北史·李嵩传》:“于时百姓乐业,请勒铭 酒泉,乃使儒林祭酒 刘彦明 为文,刻石颂
- 4.
纪功释义:记述功勋。宋 范仲淹《<赋林衡鉴>序》:“书圣贤之勋者,谓之纪功。”宋 周密《齐东野语·诛韩本末》:“明年,閤门舍人 周登 出使,过 赵州,观所谓石桥者,已具述其事,纪功勒铭,大书深刻於桥柱矣。”
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负杖释义:倚杖;扶杖。《礼记·檀弓下》:“公叔禺人 遇负杖入保者息。”郑玄 注:“见走辟 齐 师将入保,罢倦加其杖颈上,两手掖之休息者。”晋 刘琨《答卢谌诗》序:“负杖行吟,则百忧俱至;块然独坐,则哀愤两集。”唐 王绩《游仙诗》之三:“结衣寻野路,负杖入山门。”清 归庄《跋先君赠沉翁诗》:“回思先君负杖逍遥之年,已閲二纪,所勒铭之杖,亦久失之,惟诗卷长留天地间耳。”