集贤宾 [jí xián bīn]
1. 词牌名。
3. 曲牌名。南北曲均有,属商调。北曲字句格律与词牌不同,用在套曲中。南曲用作引子,与词牌同;用作过曲,则与词牌不同。元柯丹丘《荆钗记·续姻》和明周履靖《锦笺记·重晤》中均有此曲牌。
集贤宾 引证解释
⒈ 词牌名。
引清 万树 《词律》卷九“接贤宾”注:“﹝ 柳 词﹞与前词同调,只前是单调,此以前调合为一段而加后叠耳。调名接、集二字,北音相同,实一字也……自北曲相沿至南曲,皆有《集贤宾》,俱作‘集’字。”
⒉ 曲牌名。南北曲均有,属商调。北曲字句格律与词牌不同,用在套曲中。南曲用作引子,与词牌同;用作过曲,则与词牌不同。 元 柯丹丘 《荆钗记·续姻》和 明 周履靖 《锦笺记·重晤》中均有此曲牌。
集贤宾的关联词语及解释
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綫断风筝释义:亦作“线断风箏”。 断了线的风筝。喻失去联系,无从寻觅。元 马致远《集贤宾·思情》套曲:“他便似无根蓬草,任飘零不厌尘埃。假饶是线断风筝,落谁家也要箇明白。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“大尹再教放下篮去取时,杳无踪跡。一似石沉大海,线断风筝。”
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线断风筝释义:亦作“線斷風箏”。 断了线的风筝。喻失去联系,无从寻觅。元 马致远《集贤宾·思情》套曲:“他便似無根蓬草,任飄零不厭塵埃。假饒是線斷風筝,落誰家也要箇明白。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“大尹再教放下籃去取時,杳無蹤跡。一似石沉大海,線斷風筝。”
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骨崖崖释义:⒈亦作“ 骨捱捱 ”。 ⒉瘦削貌。 元 张可久 《殿前欢·秋思》曲:“写新愁,一声羌管满天秋,骨崖崖人比山容瘦。” 元 谷子敬 《集贤宾·闺情》套曲:“骨捱捱削了玉肌,瘦懨懨宽了绣衣。” 明 高明 《琵琶记·糟糠自厌》:“骨崖崖,难扶持的病身。”
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鸣珂曲释义:亦作“鸣珂巷”。唐 代京都 长安 胡同名。为当时妓女聚居之所。后因以为冶游场所的代称。唐 白行简《李娃传》:“尝游东市还,自 平康 东门入,将访友於西南。至 鸣珂曲,见一宅,门庭不甚广,而室宇严邃。闔一扉,有娃方凭一双鬟青衣立,妖姿要妙,絶代未有。”元 关汉卿《金线池》第一折:“告辞了 鸣珂巷,待嫁那 韩辅臣。”明 汤式《集贤宾·友人爱姬为权豪所夺复有跨海征进之行故作此以书其怀》套曲:“丽春园 万马萧萧,鸣珂巷 众口嗷嗷,将一座翫江楼等闲白占了。”明 汤式《谒金门·闻嘲》曲:“你 鸣珂巷 艳娃,我 梁园
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麝脐释义:雄麝的脐,麝香腺所在。借指麝香。唐 唐彦谦《春雨》诗:“灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年八月》:“朝请郎 金大均 坐盗禁中麝脐,私纳 乔贵妃 侍儿 乔氏。”元 杜仁杰《集贤宾·七夕》套曲:“酒斟着緑蚁,香焚着麝脐。”