分门别类 [fēn mén bié lèi]
1. 分成各种门类。
英[ put into different categories; categorize; classify out into categories; ]
2. 把…分类,把…分等级(通常根据有类属关系的公共财产或共同特征)
英[ classify; ]
分门别类 引证解释
⒈ 分成各种门类。
引清 梁章鉅 《浪迹丛谈·叶天士遗事》:“生平不事著述,今惟存《临证指南医案》十卷,亦其门人取其方药治验,分门别类,集为一书。”
《文明小史》第十七回:“单是那些外国书上的字眼,他肚子里就很不少。他都分门别类的抄起来,等到用着的时候,拿出来对付着用。”
马南邨 《燕山夜话·编一套“特技”丛书吧》:“这样分门别类,重新编写出一套特技丛书,应该承认是我们义不容辞的责任。”
国语词典
分门别类 [fēn mén bié lèi]
⒈ 把复杂的事物,分成若干类别。也作「分别门类」、「分门别户」。
引《文明小史·第一七回》:「他都分门别类的抄起来,等到用著的时候拿出来对付著用。」
分门别类的关联词语及解释
- 1.
分门别类释义:根据事物的不同特征进行分类或整理。 清俞樾《春在堂随笔》卷六:“删繁就简,分门别类,几阅寒暑,始得成帙。”
- 2.
别类分门释义:按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
- 3.
方以类聚,物以群分释义:方:方术,治道的方法;物:事物。 原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 4.
目别汇分释义:指分门别类。
- 5.
禅数释义:佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学,指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。
- 6.
类从释义:谓分门别类依次相从。
- 7.
衰构释义:谓分门别类构拟文辞。
- 8.
辨物释义:⒈分辨事物的种类,辨别事物的情况。《易·同人》:“君子以类族辨物。”孔颖达 疏:“辨物谓分辨事物各同其党,使自相同不间杂也。”高亨 注:“君子观此卦象及卦名,从而运用其明察,分析事物之种类,辨别事物之情况。”清 曾国藩《<朱慎甫遗书>序》:“嘉 道 之际,学者承 乾隆 季年之流风,袭为一种破碎之学,辨物析名,梳文櫛字,刺经典一二字解説,或至数千万言,繁称杂引,游衍而不得所归。”⒉将货物分门别类。《周礼·地官·司市》:“以陈肆辨物而平市。”孙诒让 正义:“﹝辨物﹞盖别异众物,使以类相从。”⒊治理万物。《荀
- 9.
部汇释义:⒈分门别类;部类。《新唐书·儒学传下·褚无量》:“初,内府旧书,自 高宗 时藏宫中,甲乙丛倒,无量 建请缮録补第,以广秘籍。天子詔於 东都 乾元殿 东厢部汇整比,无量 为之使。”宋 程大昌《考古编·诗论七》:“夫子釐《雅》《颂》以正其所,而《崧高》部汇自属《大雅》;足以见《雅》之体可以包《风》,《风》之义不得抗《雅》,其证甚明也。”⒉犹部首。郭沫若《中国古代社会研究》第三篇序说:“关于考释之类辑,罗氏 弟子有 商承祚 者于一九二三年著有《殷虚文字类编》十四卷,就文字之已识者依《说文解字》部汇分别出之,每字
分门别类的关联词语及解释
- 1.
分门别类释义:根据事物的不同特征进行分类或整理。 清俞樾《春在堂随笔》卷六:“删繁就简,分门别类,几阅寒暑,始得成帙。”
- 2.
别类分门释义:按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
- 3.
方以类聚,物以群分释义:方:方术,治道的方法;物:事物。 原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 4.
目别汇分释义:指分门别类。
- 5.
禅数释义:佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学,指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。
- 6.
类从释义:谓分门别类依次相从。
- 7.
衰构释义:谓分门别类构拟文辞。
- 8.
辨物释义:⒈分辨事物的种类,辨别事物的情况。《易·同人》:“君子以类族辨物。”孔颖达 疏:“辨物谓分辨事物各同其党,使自相同不间杂也。”高亨 注:“君子观此卦象及卦名,从而运用其明察,分析事物之种类,辨别事物之情况。”清 曾国藩《<朱慎甫遗书>序》:“嘉 道 之际,学者承 乾隆 季年之流风,袭为一种破碎之学,辨物析名,梳文櫛字,刺经典一二字解説,或至数千万言,繁称杂引,游衍而不得所归。”⒉将货物分门别类。《周礼·地官·司市》:“以陈肆辨物而平市。”孙诒让 正义:“﹝辨物﹞盖别异众物,使以类相从。”⒊治理万物。《荀
- 9.
部汇释义:⒈分门别类;部类。《新唐书·儒学传下·褚无量》:“初,内府旧书,自 高宗 时藏宫中,甲乙丛倒,无量 建请缮録补第,以广秘籍。天子詔於 东都 乾元殿 东厢部汇整比,无量 为之使。”宋 程大昌《考古编·诗论七》:“夫子釐《雅》《颂》以正其所,而《崧高》部汇自属《大雅》;足以见《雅》之体可以包《风》,《风》之义不得抗《雅》,其证甚明也。”⒉犹部首。郭沫若《中国古代社会研究》第三篇序说:“关于考释之类辑,罗氏 弟子有 商承祚 者于一九二三年著有《殷虚文字类编》十四卷,就文字之已识者依《说文解字》部汇分别出之,每字