韦驮 [wéi tuó]
1. 梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作“韦驮(一作'陀')天”。佛教天神,传说为南方增长天王的八神将之一,居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事,谓佛涅盘时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取还,以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神,亦称护法韦驮,并置其像佛寺中,着武将服,执金刚杵,立于天王殿弥勒佛之后,正对释迦牟尼佛。
韦驮 引证解释
⒈ 梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神,传说为南方 增长天王 的八神将之一,居四天王三十二神将之首。 唐 道宣 载其事,谓佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双, 韦驮 急追取还,以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神,亦称护法 韦驮,并置其像佛寺中,著武将服,执金刚杵,立于天王殿 弥勒佛 之后,正对 释迦牟尼佛。参阅《金光明经·鬼神品》。
引《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“护法神曰:‘走,走!如不走,交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵!’”
清 侯方域 《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。”
清 李渔 《奈何天·误相》:“才进得古刹迴廊,参了 韦驮,謁了金刚。”
国语词典
韦驮 [wéi tuó]
⒈ 胡语的音译。佛教的护法神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对著释迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。
韦驮的关联词语及解释
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戆騃释义:痴呆。 《资治通鉴·晋惠帝元康九年》:“帝为人戇騃,尝在 华林园 闻虾蟆,谓左右曰:‘此鸣者,为官乎,为私乎?’”清 褚人穫《坚瓠广集·韦驮显圣》:“德藏寺 僧 真諦,人戇騃而恪守戒律。”
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森鲜释义:谓森然罗列,色彩鲜明。 清 侯方域《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属,廊廡尞厨以及榱楹櫺槛之具,靡不森鲜。”
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诸天释义:⒈佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。⒉指神界的众神位。后泛指天界;天空。
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韦护释义:即 韦驮。佛教以 韦驮 为护法天神,故称。
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韦陀释义:⒈梵语Veda的音译。 意为“知识”。古印度婆罗门所传经典名。参见“吠陀”。⒉Vedda的音译。通译维达,斯里兰卡的一种原始民族。⒊同“韦驮”。
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韦驮释义:梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神,传说为南方 增长天王 的八神将之一,居四天王三十二神将之首。唐 道宣 载其事,谓佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮 急追取还,以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神,亦称护法 韦驮,并置其像佛寺中,著武将服,执金刚杵,立于天王殿 弥勒佛 之后,正对 释迦牟尼佛。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“护法神曰:‘走,走!如不走,交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵!’”清 侯方域《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。”清
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韦驮天释义:见“韦驮”。