为事
简体为事
繁体為事
拼音wéi shì![]()
注音ㄨㄟˋ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
为了某个目的或事情而行动为事的意思
为事
1. 办事；成事。
3. 犹出事。
为事 引证解释
⒈ 办事；成事。
引马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·苏秦谓陈轸》：“其为事甚完，便 楚，利公。”
《韩非子·南面》：“人主欲为事，不通其端末，而以明其欲，有为之者，其为不得利。”
唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“蛮夷之性易动难安，遂至攻劫州县，侵暴平人，或復私讎，或贪小利，或聚或散，终亦不能为事。”
⒉ 犹出事。
引《二刻拍案惊奇》卷十五：“长要来问个信，自从为事之后，生意淡薄，穷忙没有工夫，又是素手，不好上门。”
《二刻拍案惊奇》卷十五：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就怕来缠帐。”
为事的关联词语及解释
- 1. 三性释义：⒈佛教名词。 指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。⒉佛教名词。指善性、恶性和无记性（即非善非恶之性）。⒊道教名词。指元精、元气和元神。⒋指人性的三个来源。
- 2. 下考释义：⒈科举考试或官吏考绩列为下等。《北史·杜铨传》：“﹝ 正玄 ﹞ 隋 开皇 十五年举秀才，试策高第。曹司以策过左僕射 杨素，怒曰：‘周 孔 更生，尚不得为秀才，刺史何忽妄举此人？可附下考。’”宋 张栻《斜川日雪观所赋》诗：“政拙甘下考，智短空百忧。”⒉考察臣下。《韩非子·扬权》：“主上不神，下将有因。其事不当，下考其常。”陈奇猷 集释：“常，谓常例。此谓臣下为事有不当者，而法令又无其文，则以常例考之。”
- 3. 不果释义：⒈没有成为事实；终于没有实行。⒉不果决。⒊果然。不，语助词。
- 4. 丰芑释义：⒈《诗·大雅·文王有声》：“丰水 有芑，武王 岂不仕；詒厥孙谋，以燕翼子，武王 烝哉。”孔颖达 疏：“丰水 是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋 魏了翁《安少保果州生祠记》：“周 自 文、武、成、康 以来，《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人，本非一世之积。”⒉指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》：“丰 芑貽谋，建尔元子。
- 5. 事不关己，高高挂起释义：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
- 6. 事任释义：⒈犹言承担职务。《庄子·应帝王》：“无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。”郭象 注：“付物使各自任。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“义断行於乡党，岂不堪於事任乎？”《宋书·谢庄传》：“若才堪事任，而体气休健……岂苟欲思闲辞事耶？”⒉犹事情，情况。《晋书·王彪之传》：“﹝ 王彪之 ﹞又谓 浩 曰：‘彼抗表问罪，卿为其首。事任如此，猜衅已构，欲作匹夫，岂有全地邪？且当静以待之。’”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“及﹝ 韩絳 ﹞在三司，又请以 川、峡 四路田穀输常平仓，而随其事任、道里差次，结﹝给﹞直以平
- 7. 事利释义：犹言谋利，图利。《左传·襄公二十七年》：“晋、楚 无信久矣，事利而已。”《荀子·荣辱》：“为事利，争货财，无辞让。”三国 魏 郭遐叔《赠嵇康》诗之一：“封疆画界，事利任难。”
- 8. 事始释义：事情的开端。《易·坤》“含章可贞” 三国 魏 王弼 注：“不为事始，须唱乃应，待命乃发，含美而可正者也。”《晋书·刘颂传》：“今陛下每精事始而略于考终。”
- 9. 云垒释义：⒈汉 代官名。 《汉书·百官公卿表上》：“左内史更名左冯翊，属官有廪牺令丞尉，又左都水、铁官、云垒、长安 四市四长丞皆属焉。”⒉指兵营。宋 苏轼《送沉逵赴广南》诗：“君随幕府战 西羌，夜渡冰河斫云垒。”王文诰 辑注引 施元之 曰：“《北史·傅冰传》：‘好以斫营为事。’”
- 10. 交争释义：⒈交相谏诤。 《吕氏春秋·贵当》：“主有失，皆交争証諫。”《史记·老子韩非列传》：“得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。”⒉互相争论。《韩非子·八说》：“交争逆令谓之刚材。”《史记·仲尼弟子列传》：“夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立於 齐 危矣。”⒊互相争战。《史记·张仪列传》：“凡天下彊国，非 秦 而 楚，非 楚 而 秦，两国交争，其势不两立。”清 杭世骏《质疑》卷下：“迨至 楚 汉 交争，又不闻定制胜之策、建安民之略，唯区区以杀 沛公 为事。”⒋犹纷
- 11. 侵乱释义：侵犯扰乱；干犯扰乱。 《北齐书·高市贵传》：“紇豆陵步藩 之侵乱 并州 也，高祖 破之，市贵 亦从行有功。”宋 俞文豹《吹剑录》：“实能外形骸，以理自胜，不为事物侵乱。”清 曾国藩《江宁府学记》：“道家称天，侵乱礼经，实始于此。”
- 12. 养交释义：亦作“养佼”。谓豢养其私交以成朋党。《管子·明法解》：“故《明法》曰：‘小臣持禄养佼，不以官为事，故官失职。’”郭沫若 等集校引 孙星衍 曰：“《明法篇》‘佼’作‘交’。”《荀子·臣道》：“偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”杨倞 注：“养交，谓养其与君交接之人，不忤犯使怒也；或曰养其外交若 苏秦、张仪、孟尝君 所至为相也。”宋 叶适《彭子复墓志铭》：“朝廷不养交，乡党不合誉，侃然求其是而已。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐元年》：“今陛下之臣，持禄养交者多，忠心谋国者少，窃以为陛下乃孤立耳。”
- 13. 击鞠释义：⒈亦作“ 击踘 ”。 亦作“ 击掬 ”。⒉我国古代一种在马上打球的运动。盛行于 唐 宋 。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“有 王知古 者……退处於 三川 之上，以击鞠飞觴为事，遨游於南邻北里间。”《旧唐书·德宗纪上》：“寒食节，上与诸将击鞠於内殿。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“余观弹棊絶不类蹴踘，颇与击踘相近。”《宣和遗事》后集：“至 正隆 五年，命 契丹 海滨 延禧 并 天水 赵某 皆往骑马，令习击掬。时帝手足颤掉，不能击掬，令左右督责习之。”
- 14. 匈匈释义：⒈讻讻。 喧哗；吵嚷。《庄子·在宥》：“自 三代 以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉！”成玄英 疏：“匈匈，讙譁也。”《汉书·佞幸传·石显》：“显 闻众人匈匈，言己杀前将军 萧望之。”《三国志·魏志·锺会传》：“时方给与 姜维 鎧杖，白外有匈匈声，似失火。”⒉讻讻。动乱；纷扰。《史记·项羽本纪》：“项王 谓 汉王 曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。’”《南史·循吏传·沉瑀》：“不然人情匈匈，皆思改计；若不早图，众散难合。”唐 苏颋《奉和圣制行次成皋》：“皇威正赫赫，兵气何匈匈。”⒊凶凶。
- 15. 历史性释义：感性的自然物没有历史性，是因为时间不属于它的本质规定。时间对于自然物是自身独立的。但人的本质属性不是来自外部“命运”的赋形或去形，而必须自己形成自己的本质属性。这种本质属性的自我生成，使人的时间性即构成为人之存在的本质方式。人之作为人的生活，即是一种自我生成的命运。作为事物存在之外再得测量尺度的时间性，并不是该事物的历史性。当且仅当事物本身作为命运生成之过程时，它的时间性就是它的历史性。
- 16. 受廛释义：谓接受居地而为民。廛，一个男劳力所居住的屋舍。《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”元 成廷珪《赠六合县宣差伯士宁作诗以叙其事》：“编民闢地增输赋，远客移家愿受廛。”清 王韬《瓮牖馀谈》卷五：“每年邻邦之人，前往其国，受廛为氓，以农商为事业者，必有数十万人。”
- 17. 可能释义：⒈可以实现的；能成为事实的：可能性。团结一切可能团结的力量。提前完成任务是完全可能的。⒉能成为事实的属性；可能性：根据需要和可能安排工作。事情的发展不外有两种可能。⒊助动词。表示估计，不很确定：他可能开会去了。
- 18. 同异释义：⒈战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。⒉相同与不同。⒊指同于世与不同于世；同于己与不同于己。⒋谓差异，不同。⒌异议。亦指立异议。⒍引申指有异志，叛乱。⒎指异于己的观点、见解。
- 19. 呕心滴血释义：比喻用尽心思。 多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。
- 20. 土营释义：太平军 的工兵营，专事掘地道攻城。建于1852年，由挖煤工人组成。清 涤浮道人《金陵杂记》：“土营用挖煤人仿鰲法，专以穴地攻城为事，恐官军知而为备，击金鼓以乱其声。”
为事的关联词语及解释
- 1. 三性释义：⒈佛教名词。 指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。⒉佛教名词。指善性、恶性和无记性（即非善非恶之性）。⒊道教名词。指元精、元气和元神。⒋指人性的三个来源。
- 2. 下考释义：⒈科举考试或官吏考绩列为下等。《北史·杜铨传》：“﹝ 正玄 ﹞ 隋 开皇 十五年举秀才，试策高第。曹司以策过左僕射 杨素，怒曰：‘周 孔 更生，尚不得为秀才，刺史何忽妄举此人？可附下考。’”宋 张栻《斜川日雪观所赋》诗：“政拙甘下考，智短空百忧。”⒉考察臣下。《韩非子·扬权》：“主上不神，下将有因。其事不当，下考其常。”陈奇猷 集释：“常，谓常例。此谓臣下为事有不当者，而法令又无其文，则以常例考之。”
- 3. 不果释义：⒈没有成为事实；终于没有实行。⒉不果决。⒊果然。不，语助词。
- 4. 丰芑释义：⒈《诗·大雅·文王有声》：“丰水 有芑，武王 岂不仕；詒厥孙谋，以燕翼子，武王 烝哉。”孔颖达 疏：“丰水 是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋 魏了翁《安少保果州生祠记》：“周 自 文、武、成、康 以来，《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人，本非一世之积。”⒉指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》：“丰 芑貽谋，建尔元子。
- 5. 事不关己，高高挂起释义：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
- 6. 事任释义：⒈犹言承担职务。《庄子·应帝王》：“无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。”郭象 注：“付物使各自任。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“义断行於乡党，岂不堪於事任乎？”《宋书·谢庄传》：“若才堪事任，而体气休健……岂苟欲思闲辞事耶？”⒉犹事情，情况。《晋书·王彪之传》：“﹝ 王彪之 ﹞又谓 浩 曰：‘彼抗表问罪，卿为其首。事任如此，猜衅已构，欲作匹夫，岂有全地邪？且当静以待之。’”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“及﹝ 韩絳 ﹞在三司，又请以 川、峡 四路田穀输常平仓，而随其事任、道里差次，结﹝给﹞直以平
- 7. 事利释义：犹言谋利，图利。《左传·襄公二十七年》：“晋、楚 无信久矣，事利而已。”《荀子·荣辱》：“为事利，争货财，无辞让。”三国 魏 郭遐叔《赠嵇康》诗之一：“封疆画界，事利任难。”
- 8. 事始释义：事情的开端。《易·坤》“含章可贞” 三国 魏 王弼 注：“不为事始，须唱乃应，待命乃发，含美而可正者也。”《晋书·刘颂传》：“今陛下每精事始而略于考终。”
- 9. 云垒释义：⒈汉 代官名。 《汉书·百官公卿表上》：“左内史更名左冯翊，属官有廪牺令丞尉，又左都水、铁官、云垒、长安 四市四长丞皆属焉。”⒉指兵营。宋 苏轼《送沉逵赴广南》诗：“君随幕府战 西羌，夜渡冰河斫云垒。”王文诰 辑注引 施元之 曰：“《北史·傅冰传》：‘好以斫营为事。’”
- 10. 交争释义：⒈交相谏诤。 《吕氏春秋·贵当》：“主有失，皆交争証諫。”《史记·老子韩非列传》：“得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。”⒉互相争论。《韩非子·八说》：“交争逆令谓之刚材。”《史记·仲尼弟子列传》：“夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立於 齐 危矣。”⒊互相争战。《史记·张仪列传》：“凡天下彊国，非 秦 而 楚，非 楚 而 秦，两国交争，其势不两立。”清 杭世骏《质疑》卷下：“迨至 楚 汉 交争，又不闻定制胜之策、建安民之略，唯区区以杀 沛公 为事。”⒋犹纷
- 11. 侵乱释义：侵犯扰乱；干犯扰乱。 《北齐书·高市贵传》：“紇豆陵步藩 之侵乱 并州 也，高祖 破之，市贵 亦从行有功。”宋 俞文豹《吹剑录》：“实能外形骸，以理自胜，不为事物侵乱。”清 曾国藩《江宁府学记》：“道家称天，侵乱礼经，实始于此。”
- 12. 养交释义：亦作“养佼”。谓豢养其私交以成朋党。《管子·明法解》：“故《明法》曰：‘小臣持禄养佼，不以官为事，故官失职。’”郭沫若 等集校引 孙星衍 曰：“《明法篇》‘佼’作‘交’。”《荀子·臣道》：“偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”杨倞 注：“养交，谓养其与君交接之人，不忤犯使怒也；或曰养其外交若 苏秦、张仪、孟尝君 所至为相也。”宋 叶适《彭子复墓志铭》：“朝廷不养交，乡党不合誉，侃然求其是而已。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐元年》：“今陛下之臣，持禄养交者多，忠心谋国者少，窃以为陛下乃孤立耳。”
- 13. 击鞠释义：⒈亦作“ 击踘 ”。 亦作“ 击掬 ”。⒉我国古代一种在马上打球的运动。盛行于 唐 宋 。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“有 王知古 者……退处於 三川 之上，以击鞠飞觴为事，遨游於南邻北里间。”《旧唐书·德宗纪上》：“寒食节，上与诸将击鞠於内殿。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“余观弹棊絶不类蹴踘，颇与击踘相近。”《宣和遗事》后集：“至 正隆 五年，命 契丹 海滨 延禧 并 天水 赵某 皆往骑马，令习击掬。时帝手足颤掉，不能击掬，令左右督责习之。”
- 14. 匈匈释义：⒈讻讻。 喧哗；吵嚷。《庄子·在宥》：“自 三代 以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉！”成玄英 疏：“匈匈，讙譁也。”《汉书·佞幸传·石显》：“显 闻众人匈匈，言己杀前将军 萧望之。”《三国志·魏志·锺会传》：“时方给与 姜维 鎧杖，白外有匈匈声，似失火。”⒉讻讻。动乱；纷扰。《史记·项羽本纪》：“项王 谓 汉王 曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。’”《南史·循吏传·沉瑀》：“不然人情匈匈，皆思改计；若不早图，众散难合。”唐 苏颋《奉和圣制行次成皋》：“皇威正赫赫，兵气何匈匈。”⒊凶凶。
- 15. 历史性释义：感性的自然物没有历史性，是因为时间不属于它的本质规定。时间对于自然物是自身独立的。但人的本质属性不是来自外部“命运”的赋形或去形，而必须自己形成自己的本质属性。这种本质属性的自我生成，使人的时间性即构成为人之存在的本质方式。人之作为人的生活，即是一种自我生成的命运。作为事物存在之外再得测量尺度的时间性，并不是该事物的历史性。当且仅当事物本身作为命运生成之过程时，它的时间性就是它的历史性。
- 16. 受廛释义：谓接受居地而为民。廛，一个男劳力所居住的屋舍。《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”元 成廷珪《赠六合县宣差伯士宁作诗以叙其事》：“编民闢地增输赋，远客移家愿受廛。”清 王韬《瓮牖馀谈》卷五：“每年邻邦之人，前往其国，受廛为氓，以农商为事业者，必有数十万人。”
- 17. 可能释义：⒈可以实现的；能成为事实的：可能性。团结一切可能团结的力量。提前完成任务是完全可能的。⒉能成为事实的属性；可能性：根据需要和可能安排工作。事情的发展不外有两种可能。⒊助动词。表示估计，不很确定：他可能开会去了。
- 18. 同异释义：⒈战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。⒉相同与不同。⒊指同于世与不同于世；同于己与不同于己。⒋谓差异，不同。⒌异议。亦指立异议。⒍引申指有异志，叛乱。⒎指异于己的观点、见解。
- 19. 呕心滴血释义：比喻用尽心思。 多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。
- 20. 土营释义：太平军 的工兵营，专事掘地道攻城。建于1852年，由挖煤工人组成。清 涤浮道人《金陵杂记》：“土营用挖煤人仿鰲法，专以穴地攻城为事，恐官军知而为备，击金鼓以乱其声。”
为事造句
1.唯物史观认为事在人为。
2.因为事前准备充分，今天的口试我才能应对如流。
3.户枢不蠹，事物运动发展的一条规律，因为事物在不同的运动中能抵抗微生物和其它生物的侵蚀。
4.这几个青年整天呆在一起，言不及义，好为事端，早晚要惹祸！
5.美国之所以会强烈倡导反对恐怖主义，是因为事件让美国深受其害。
6.我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。
7.青春要为灵魂“补钙”，青春要为品德“提纯”，青春要为本领“淬火”，青春要为事业“燃烧”。
8.如果定势思维地认为事情的正确答案只有一个，非常容易陷入呆板静止的思维模式。
9.春天像正直壮年的男子，从内心到外在都十分如一，一心为事业家庭奋斗，他活得纯粹。
10.夏天像正直壮年的男子，从内心到外在都十分如一，一心为事业家庭奋斗，他活得纯粹。
11.一个人假如没有为事业而繁忙的充实，光是安适享受，那么他领会不出人生的全体涵义。
12.那场见义勇为事迹报告会挺感人。
13.你不能怪他，因为事前没人告诉他，他确实一无所知。
14.当幻想变为事实也就是注定。
15.老师你是蜡烛，你烧毁了我们天真的愿望以为事事公平。老师你是蚕丝，你包紧了我们那颗以为老师是天使的心。
16.因为事关重大，所以他半吞半吐，不敢一下子说出来。
汉字分解
为
wéi wèi，丶，4，单一结构
事
shì，一，8，上下结构
为事是什么意思 为事读音 怎么读 为事，拼音是wéi shì，为事的意思 近义词 反义词 用为事造句子