方殷 [fāng yīn]
1. 谓正当剧盛之时。
方殷 引证解释
⒈ 谓正当剧盛之时。
引《新唐书·陆贽传》:“今师旅方殷,疮痛呻吟之声未息,遽以珍贡私别库,恐羣下有所觖望,请悉出以赐有功。”
方殷的关联词语及解释
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民讐释义:⒈谓人民怨恨、反对。《逸周书·芮良夫解》:“民归於德。德则民戴,否则民讐。”⒉人民的仇恨。王德锺《十九岁述怀》诗之五:“国难方殷抛蠹简,民仇未报祝龙泉。”
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秋务释义:秋季的农事。《资治通鉴·唐高宗仪凤二年》:“詔以 河 南、北旱,遣御史中丞 崔謐 等分道存问賑给。侍御史 寧陵 刘思立 上疏,以为:今麦秀蚕老,农事方殷……望且委州县账给,待秋务閒,出使褒贬。”
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胥溺释义:相继沉没。语本《诗·大雅·桑柔》:“其何能淑,载胥及溺。”郑玄 笺:“胥,相也。”明 吾邱瑞《运甓记·帅阃宾贤》:“只是将倾大厦,非一木能支;胥溺神州,岂隻手可援?”明 何景明《古诗·中林之棘》:“火之方殷,不戒胥燔;水之方割,不戒胥溺。”康有为《大同书》甲部绪言:“诸先群哲,惄然焦然思有以拯救之,普渡之,各竭其心思,出其方术施济之,而横览胥溺之滔滔,终无能起沉痼也。”
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视爲畏途释义:语本《庄子·达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。”后因以“视为畏途”谓把某一处所或事情看得危险、艰难。清 朱梅崖《答邓副使悔庵书》:“近来 河 务方殷,仕者视为畏途,伏祈执事谨持之为祷。”郭沫若《我的童年》第一篇一:“本来是人人视为畏途的 铜河,更好像完全化为了地狱。”
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解佩释义:⒈见“解佩”。⒉解下佩带的饰物。汉 刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃 二女者,不知何所人也,出游於 江 汉 之湄,逢 郑交甫,见而悦之,不知其神人也,谓其僕曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫。”五代 李瀚《蒙求》诗:“渊客泣珠,交甫 解佩。”宋晏殊《玉楼春》词:“闻琴解珮神仙侣,挽断罗衣留不住。”元 李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》:“楚 女窥墻日,文园 病渴年。合欢连组带,解佩杂芳荃。”清 钮琇《觚賸·河东君》:“盖就新去故,喜极而悲,验裠之恨方殷,解珮之情逾切矣。”⒊佩是古代文官朝服上的饰物
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露筋祠释义:据《高邮州志》载,唐 时有一女子,不详其姓氏,或曰 郑荷花,又曰 萧氏,又曰 金节娥。与嫂行郊外,日暮,嫂挽女投宿田舍,女不从,乃露坐草中。时秋蚊方殷,弱质不胜,嗣旦,血竭露筋而死,后人因号 露筋女,为立祠以敬祀之。俗称仙女庙。