汉家 [hàn jiā]
1. 即汉朝。
例汉家山东二百州。——唐·杜甫《兵车行》
为汉家除残去秽。——《资治通鉴》
英[Han Dynasty (206B.C—200A.C);]
汉家 引证解释
⒈ 汉 室, 汉 朝。
引《史记·梁孝王世家》:“方今 汉 家法 周,周 道不得立弟,当立子。”
唐 吴筠 《赠将军》诗:“未会 汉 家青史上, 韩 彭 何处有功劳?”
宋 梅尧臣 《燕》诗:“轻如 汉 家后,斜避 楚 臺风。”
明 何景明 《胡人猎图歌》:“众中若认射鵰手, 汉 家谁是 李将军 ?”
⒉ 汉族。
引宋 范仲淹 《耀州谢上表》:“皆 汉 家叛人所为枝叶之辞也。”
许地山 《危巢坠简·东野先生》:“你是 汉 家子孙,能为同胞出力的地方,应当尽力地帮助。”
国语词典
汉家 [hàn jiā]
⒈ 汉朝。
引《史记·卷一三〇·太史公自序》:「是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南不得与从事,故发愤且卒。」
⒉ 汉代以来,各个朝代的统称。
引唐·宋之问〈春日芙蓉园侍宴应制〉诗:「芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。」
汉家的关联词语及解释
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上辛释义:农历每月上旬的辛日。《穀梁传·哀公元年》:“我以十二月下辛卜正月上辛。如不从,则以正月下辛卜二月上辛。如不从,则以二月下辛卜三月上辛。如不从,则不郊矣。”范宁 注:“郊必用上辛者,取其新洁莫先也。”《史记·乐书》:“汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“孟春上辛祈穀,祀 昊天上帝,是日祀感生帝,皆於南郊。”
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僮男释义:童男,少年。 《史记·乐书》:“汉家 常以正月上辛祠 太一 甘泉,以昏时夜祠,到明而终。常有流星经於祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。”汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“使童女童男三百人鼓槖装炭,金铁乃濡,遂以成劒。”
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杂霸释义:谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书·元帝纪》:“﹝太子﹞尝侍燕,从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生。’宣帝作色曰:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!’”宋陈亮《甲辰秋答朱元晦书》:“谓之杂霸者,其道固本於王也。”明侯方域《太平仁义之效论》:“未有用杂霸之説而治,能几希於王者也。”清刘熙载《艺概·文概》:“陆宣公文,贵本亲用,既非瞀儒之迂疎,亦异杂霸之功利,於此见情理之外无经济也。”严复《主客平议》:“世岂有外是为学者乎?就令有之,无亦杂霸功利之末流,可以幸一时之富强,而不可以致太平之
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汉塞释义:汉塞原意是汉家的边塞,泛指国家的边塞或边城。
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汉家释义:⒈即汉朝。⒉汉家山东二百州。--唐.杜甫《兵车行》
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汉月释义:⒈汉家或汉时的明月。⒉借指祖国或故乡。
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草衣释义:⒈编草为衣。 南朝 齐 萧子良《陈时政密启》之二:“民特尤贫,连年失稔,草衣藿食,稍有流亡。”《辽史·营卫志上》:“上古之世,草衣木食,巢居穴处,熙熙于于,不求不争。”清 昭槤《啸亭杂录·梁提督》:“公因率众卒,草衣卉服,自丛嵐叠嶂间以刀掘路,士卒各怀一铁钉,踵跡相接,攀钉而上。”⒉引申为粗劣的衣服。元 辛文房《唐才子传·王绩》:“论曰:唐 兴迨季叶,治日少而乱日多,虽草衣带索,罕得安居。”明 郑若庸《玉玦记·投贤》:“官人既无处去,只在老汉家中权住,温习经史。草衣糲饭,不须挂心。”⒊隐者的衣着。《后汉
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黄雀释义:⒈亦作“黄爵”。 鸟名。雄鸟上体浅黄绿色,腹部白色而腰部稍黄。雌鸟上体微黄有暗褐条纹。鸣声清脆,饲养为观赏鸟。⒉《汉书·五行志中之上》:“成帝时謌谣又曰:‘邪径败良田,谗口辞善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。’桂,赤色,汉家象。华不实,继无嗣也。⒊比喻俗士或以闲散自适者。