木客 [mù kè]
1. 伐木工。
2. 传说中的深山精怪,实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝,故古人多有此附会。
4. 传说中的鸟名。详“木客鸟”。
木客 引证解释
⒈ 伐木工。
引唐 张祜 《送韦整尉长沙》诗:“木客提蔬束,江乌接饭丸。”
宋 叶适 《祭刘酌甫文》:“邑庭百弓,莽焉空基。命为木客,随彼匠师。”
⒉ 传说中的深山精怪,实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝,故古人多有此附会。
引《太平御览》卷八八四引 晋 邓德明 《南康记》:“木客,头面语声亦不全异人,但手脚爪如钩利,高巖絶峰然后居之。”
唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗:“竹遇 竹王 因设奠,居逢木客又迁家。”
宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之二:“松花酿仙酒,木客餽山飱。”
王十朋 注引 赵次公 曰:“木客, 广南 有之,多居木中,野人之类也。”
金 元好问 《送诗人李正甫》诗:“朝从木客游,莫将山鬼邻。”
清 许缵曾 《睢阳行》:“大 江 之南多木客,古树深篁丛窟宅。”
⒊ 传说中的鸟名。详“木客鸟”。
国语词典
木客 [mù kè]
⒈ 樵夫。
引《太平御览·卷一七八·居处部·台下》引《郡国志》:「吴王遣木客入山,求木不得。」
宋·苏轼〈咏汤泉〉诗:「山中惟木客,户外时芒屦。」
⒉ 经营木材生意的人。
⒊ 山中的精怪。
引宋·苏轼〈虔州八境图诗〉八首之八:「谁向空中弄明月,山中木客解吟诗。」
木客的关联词语及解释
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文刻释义:⒈雕镂文采。汉 袁康《越绝书·外传记越地传》:“木客大冢者,句践 允常 冢也……一曰 句践 伐善材,文刻献於 吴,故曰木客。”⒉指镌刻文辞。北魏 郦道元《水经注·穀水》:“又东逕 马市 石桥,桥南有二石柱,并无文刻也。”
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木客释义:⒈伐木工。⒉传说中的深山精怪,实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝,故古人多有此附会。⒊传说中的鸟名。详“木客鸟”。
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木客诗释义:宋 苏轼《虔州八境图》诗之八:“回峰乱嶂鬱参差,云外高人世得知。谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。”王十朋 注引 赵次公 曰:“《寰宇记》所载 上洛山 多木客,乃鬼类也,形似人,语亦似人。而 徐鉉 小説载 鄱阳 山中有木客,自言 秦 时造 阿房宫 采木者也,食木实,遂得不死,时就民间饮酒,为诗一章云:‘酒尽君莫酤,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。’”后因以“木客诗”谓山居野人所吟之歌诗。清 赵翼《奉命出守镇安岁杪出都》诗:“离筵忍打花奴鼓,空谷将賡木客诗。”参阅 宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》、明 邝露《
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竹王释义:汉 时 夜郎 国王。 传说生于大竹中,故名。《后汉书·西南夷传·夜郎》:“夜郎 者,初有女子浣於 遯水,有三节大竹流入足閒,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为 夜郎侯,以 竹 为姓。武帝 元鼎 六年,平 南夷,为 牂柯郡,夜郎侯 迎降,天子赐其王印綬。后遂杀之。夷獠 咸以 竹王 非血气所生,甚重之,求为立后。牂柯 太守 吴霸 以闻,天子乃封其三子为侯。”唐 皮日休《寄琼州杨舍人》诗:“行遇 竹王 因设奠,居逢木客又迁家。”
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雁奴释义:⒈亦作“鴈奴”。雁群夜宿沙渚时,在周围专司警戒,遇敌即鸣的雁。 宋 陆游 《古意》诗之二:“寧为雁奴死,不作鹤媒生。” 钱仲联 校注:“ 曾慥 《类説》卷五四引《玉堂閒话》:‘鴈宿於江湖沙渚中,动计千百。尤者居中,令鴈奴围而警採捕者。’” 清 金农 《秋雨》诗:“昼分木客吟,夜同鴈奴警。” 陈毅 《感事》诗:“为羣荣雁奴,作倀耻鹤媒。”⒉泛指雁。 宋 汪元量 《杭州杂和林石田》:“江春蛟妾舞,塞煖雁奴归。”