莫非王土 [mò fēi wáng tǔ]
1. 整句话意思是:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,却派遣不停。
莫非王土的关联词语及解释
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令式释义:章程;程式。 《北史·儒林传下·房晖远》:“诸儒莫不推其通博,皆自以为不能测也。寻奉詔预修令式。”唐 陆贽《论岭南请于安南置市舶中使状》:“岭南、安南 莫非王土,中使、外使悉是王臣,若缘军国所须,皆有令式恒制,人思奉职,孰敢闕供?”宋 陆游《宁德县重修城隍庙记》:“自 唐 以来,郡县皆祭城隍,至今世尤谨,守令謁见,其仪在他神祠上,社稷虽尊,特以令式从事。”《续资治通鉴·宋真宗景德二年》:“留寧 等将见,馆伴使 李宗諤 引令式不许佩刀,至 上閤门,留寧 等欣然解之。”
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溥天释义:遍天下。 《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土。”《左传·昭公七年》引作“普天之下”。唐 玄应《一切经音义》卷十一:“溥天,今作‘普’,同匹古反。《诗》云:‘溥天之下。’传曰:‘溥,大也’,亦遍也。”《三国志·吴志·张温传》:“功冒溥天,声贯罔极。”宋 王禹偁《谢转刑部郎中表》:“荼蓼之情既遵于易月,《蓼萧》之泽遂洽于溥天。”清 唐孙华《闲居写怀》诗之八:“溥天同偪仄,穷岂独我遭?”
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率溥释义:《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”后以“率溥”泛指天下,四海。
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社稷坛释义:明清帝王祭祀太社(土地神)、太稷(五谷神)的礼制建筑。北京社稷坛始建于明永乐十八年(1420),在今中山公园内。为三层汉白玉石砌方台。台中央埋设“社主石”。台面按五行方位填筑色土:东为青色、南为红色、西为白色、北为黑色、中为黄色,象征“普天之下莫非王土”。是全国重点文物保护单位。