后知
简体后知
繁体後知
拼音hòu zhī![]()
注音ㄏㄡˋ ㄓ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
事后才知道，事后才觉察到。指人在事情发生后才意识到自己的错误或不足。后知的意思
后知
1. 觉悟较晩。亦指觉悟较晩者。
3. 后来的知己。
后知 引证解释
⒈ 觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。
引《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
孙中山 《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。”
⒉ 后来的知己。
引《吕氏春秋·恃君》：“豫让 笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’”
陈奇猷 集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为 智伯 报 襄子 耳。”
后知的关联词语及解释
- 1. 乃今释义：⒈而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。”成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心，子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。”金 元好问《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦，作诗一笑君应闻。”清 方苞《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”⒉迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心，子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”
- 2. 乐诗释义：可以入乐的诗。古代与徒诗对言。《史记·佞幸列传》：“延年 善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。”宋 程大昌《考古编·诗论二》：“然后知《南》、《雅》、《颂》之为乐诗，而诸《国》之为徒诗也。”章炳麟《文学说例》：“半乐诗，乐诗、史诗混合者也。”参阅 清 马瑞辰《毛诗传笺通释·诗入乐说》。
- 3. 买和释义：⒈出钱私下了结官司。 《元典章·户部四·嫁娶》：“刘子明 将妻 郭二娘 作妹，凭媒受讫 王万四 财钱，嫁与本人为妻。后知事发，王万四 又用钞四十两买和，即係违法事理。”《禅真逸史》第三二回：“张太公 又央人在衙门里上下使钱，保正、排邻俱送了财物，黄氏 处又托亲邻买和。”⒉旧指边将贿赂敌人以买取和好。明 何良俊《四友斋丛说·史四》：“大周 平日深愤边政紊乱，每年将官与挞虏买和，总督虚张报捷，当事者纳其重贿，即滥冒功赏，岁以为常。”
- 4. 亲亲释义：⒈爱自己的亲属。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”孔颖达 疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。”唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“高愚溪 到底不往女儿家去，善终於姪儿 高文明 之家。所剩之物尽归姪儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”⒉亲属；亲戚。《
- 5. 先知释义：⒈对事理的认识较一般人为早的人：先知觉后知。⒉基督教、犹太教中的宗教领袖。《圣经》中说他们受神启示，能传达神的旨意，能预知未来。
- 6. 后雕释义：亦作“后凋”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”何晏 集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。
- 7. 土兵释义：地方兵。 《资治通鉴·后梁均王贞明三年》：“﹝ 渝关 ﹞旧置八防御军，募土兵守之……土兵皆自为田园，力战有功则赐勋加赏。”《水浒传》第二四回：“武松 道：‘教嫂嫂生受，武松 寝食不安；县里拨一个土兵来使唤。’”明 朱国祯《涌幢小品》卷十二：“选民丁之壮者编成什伍，号为土兵。”清 魏源《圣武记》卷十一：“而后知 明 人之徵土兵，亦犹本朝之募乡勇。”
- 8. 壮勇释义：⒈强健而勇敢；刚勇。《史记·白起王翦列传》：“秦 将 李信 者，年少壮勇，尝以兵数千逐 燕 太子丹 於 衍水 中，卒得破 丹，始皇 以为贤勇。”晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“夫入虎狼之羣，后知 賁 育 之壮勇。”唐 裴铏《传奇·韦自东》：“贞元 中有 韦自东 者，义烈之士也。尝游 太白山，栖止 段将军 庄；段 亦素知其壮勇者。”宋 范仲淹《奏上时务书》：“次命武臣密举壮勇出羣之士，试以武事，迁其等差。”邹韬奋《萍踪寄语》三十：“他虽是一个二十六岁的青年，但意志的坚强和胆量的壮勇，更胜于他的老子。”⒉壮勇者；
- 9. 大梦释义：⒈古人用以喻人生。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。”唐 李白《与元丹邱方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉。”宋 苏轼《李宪仲哀词》诗：“大梦行当觉，百年特未满。遑哀已逝人，长眠寄孤馆。”明 陈所闻《端正好·赠罗江城》套曲：“不放緑樽空，不厌青山眺，任疎狂白髮萧骚，好将大梦闲中觉，倚杖掀髯笑。”⒉古大泽名，即 云梦泽。《淮南子·墬形训》：“九州之外乃有八殥，亦方千里……南方曰 大梦，曰 浩泽。”高诱 注：“梦，云梦 也；浩亦大也。
- 10. 奇玮释义：⒈珍奇，美好。 晋 傅玄《李赋》：“翫斯味之奇瑋兮，然后知报之为轻。”唐 司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“自标奇瑋，难藏豹蔚之姿；本俟遭逢，果振螭蟠之举。”宋 苏轼《北海十二石记》：“上生石芝草木皆奇瑋，多不识名者。”⒉谓操行高尚。清 恽敬《与卫海峰同年书》：“本朝 魏叔子 多结交淡泊奇瑋之士。”
- 11. 审刑院释义：亦省称“审刑”。宋 代于禁中设立的官署，其职务是检查大理寺所审理的案件，并上报中书省。《宋史·职官志三》：“淳化 二年，增置审刑院，知院事一人，以郎官以上至两省充，详议官以京朝官充，掌详讞大理所断案牘而奏之。凡狱具上，先经大理，断讞既定，报审刑，然后知院与详议官定成文草，奏记上中书，中书以奏天子论决。”宋 曾巩《本朝政要策·刑法》：“至於 淳化，又置审刑院於禁中，防大理刑部之失。”
- 12. 客槎释义：指升天所乘之槎。 用 晋 张华《博物志》有人乘筏游天河遇 牛女 事。唐 罗隐《黄河》诗：“高祖 誓功衣带小，仙人占头客槎轻。三千年后知谁在，何必劳君报太平。”宋 苏轼《鹊桥仙·七夕》词：“客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。”宋 陆游《予以壬戌慨然有赋》诗：“事似谈春梦，身如寄客槎。”参见“客星”。
- 13. 州土释义：⒈州乡邑。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”王逸 注：“閔惜乡邑之饶富也。”⒉一州所辖的地域。汉 班固《东都赋》：“分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。”《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。”
- 14. 恬养释义：谓以恬静涵养性情。 语本《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知。”郭象 注：“恬静而后知不荡，知不荡而性不失也。”唐 元稹 有《酬乐天〈早春闲游西湖……因成十八韵见寄〉，乐天前篇到时，适会予亦宴 镜湖 南亭，因述目前所睹以成酬答，末章亦示暇诚则势使之然，亦欲粗为恬养之赠耳》诗。
- 15. 愆违释义：⒈过失。《法言·吾子》“虐政虐世，然后知圣人之为郛郭也”晋 李轨 注：“郛郭限内外，御姦宄；圣人崇仁义，正愆违。”唐 陆贽《论度支京兆府折税市草事状》：“妄作但不施用，岁计必免愆违。”清 刘大櫆《胡母谢太孺人传》：“虽其后壮有室，稍有愆违，即令长跽受杖。”⒉失时。《明史·雷复传》：“今雨雪愆违，饥民疾病流离，困瘁万状。”
- 16. 教学相长释义：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。
- 17. 新君释义：新即位的国君。 《左传·昭公十年》：“既葬，诸侯之大夫欲因见新君。”《吕氏春秋·恃君》：“是先知报后知也，为故君贼新君矣。”唐 刘知几《史通·载文》：“彤弓卢矢，新君膺九命之锡；白马侯服，旧主蒙三恪之礼。”
- 18. 格物致知释义：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
- 19. 梦中梦释义：喻幻境。极言虚幻。语本《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”唐 李群玉《自遣》诗：“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。”宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“山谷 尝自赞其真曰：‘似僧有髮，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。’盖亦取诗僧 淡白 写真诗耳。
- 20. 梦徵释义：犹梦兆。宋 陆游《老学庵笔记》卷九：“天圣 初，宋元宪公 在场屋日，梦魁天下。故事，四方举人集京师，当入见，而 宋公 姓名偶为众人之首，礼部奏举人 宋郊 等，公大恶之，以为梦徵止此矣，然其后卒为大魁。”明 文徵明《董氏竹冈阡碑》：“初大理之葬御史公也，有梦徵焉。”清 钱泳《履园丛话·梦幻·南游梦》：“旋署 松江府 知府，州人遮道送别，公避之，由北门登舟，然后知梦徵之乃如此也。”
后知的关联词语及解释
- 1. 乃今释义：⒈而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。”成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心，子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。”金 元好问《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦，作诗一笑君应闻。”清 方苞《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”⒉迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心，子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”
- 2. 乐诗释义：可以入乐的诗。古代与徒诗对言。《史记·佞幸列传》：“延年 善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。”宋 程大昌《考古编·诗论二》：“然后知《南》、《雅》、《颂》之为乐诗，而诸《国》之为徒诗也。”章炳麟《文学说例》：“半乐诗，乐诗、史诗混合者也。”参阅 清 马瑞辰《毛诗传笺通释·诗入乐说》。
- 3. 买和释义：⒈出钱私下了结官司。 《元典章·户部四·嫁娶》：“刘子明 将妻 郭二娘 作妹，凭媒受讫 王万四 财钱，嫁与本人为妻。后知事发，王万四 又用钞四十两买和，即係违法事理。”《禅真逸史》第三二回：“张太公 又央人在衙门里上下使钱，保正、排邻俱送了财物，黄氏 处又托亲邻买和。”⒉旧指边将贿赂敌人以买取和好。明 何良俊《四友斋丛说·史四》：“大周 平日深愤边政紊乱，每年将官与挞虏买和，总督虚张报捷，当事者纳其重贿，即滥冒功赏，岁以为常。”
- 4. 亲亲释义：⒈爱自己的亲属。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”孔颖达 疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。”唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“高愚溪 到底不往女儿家去，善终於姪儿 高文明 之家。所剩之物尽归姪儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”⒉亲属；亲戚。《
- 5. 先知释义：⒈对事理的认识较一般人为早的人：先知觉后知。⒉基督教、犹太教中的宗教领袖。《圣经》中说他们受神启示，能传达神的旨意，能预知未来。
- 6. 后雕释义：亦作“后凋”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”何晏 集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。
- 7. 土兵释义：地方兵。 《资治通鉴·后梁均王贞明三年》：“﹝ 渝关 ﹞旧置八防御军，募土兵守之……土兵皆自为田园，力战有功则赐勋加赏。”《水浒传》第二四回：“武松 道：‘教嫂嫂生受，武松 寝食不安；县里拨一个土兵来使唤。’”明 朱国祯《涌幢小品》卷十二：“选民丁之壮者编成什伍，号为土兵。”清 魏源《圣武记》卷十一：“而后知 明 人之徵土兵，亦犹本朝之募乡勇。”
- 8. 壮勇释义：⒈强健而勇敢；刚勇。《史记·白起王翦列传》：“秦 将 李信 者，年少壮勇，尝以兵数千逐 燕 太子丹 於 衍水 中，卒得破 丹，始皇 以为贤勇。”晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“夫入虎狼之羣，后知 賁 育 之壮勇。”唐 裴铏《传奇·韦自东》：“贞元 中有 韦自东 者，义烈之士也。尝游 太白山，栖止 段将军 庄；段 亦素知其壮勇者。”宋 范仲淹《奏上时务书》：“次命武臣密举壮勇出羣之士，试以武事，迁其等差。”邹韬奋《萍踪寄语》三十：“他虽是一个二十六岁的青年，但意志的坚强和胆量的壮勇，更胜于他的老子。”⒉壮勇者；
- 9. 大梦释义：⒈古人用以喻人生。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。”唐 李白《与元丹邱方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉。”宋 苏轼《李宪仲哀词》诗：“大梦行当觉，百年特未满。遑哀已逝人，长眠寄孤馆。”明 陈所闻《端正好·赠罗江城》套曲：“不放緑樽空，不厌青山眺，任疎狂白髮萧骚，好将大梦闲中觉，倚杖掀髯笑。”⒉古大泽名，即 云梦泽。《淮南子·墬形训》：“九州之外乃有八殥，亦方千里……南方曰 大梦，曰 浩泽。”高诱 注：“梦，云梦 也；浩亦大也。
- 10. 奇玮释义：⒈珍奇，美好。 晋 傅玄《李赋》：“翫斯味之奇瑋兮，然后知报之为轻。”唐 司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“自标奇瑋，难藏豹蔚之姿；本俟遭逢，果振螭蟠之举。”宋 苏轼《北海十二石记》：“上生石芝草木皆奇瑋，多不识名者。”⒉谓操行高尚。清 恽敬《与卫海峰同年书》：“本朝 魏叔子 多结交淡泊奇瑋之士。”
- 11. 审刑院释义：亦省称“审刑”。宋 代于禁中设立的官署，其职务是检查大理寺所审理的案件，并上报中书省。《宋史·职官志三》：“淳化 二年，增置审刑院，知院事一人，以郎官以上至两省充，详议官以京朝官充，掌详讞大理所断案牘而奏之。凡狱具上，先经大理，断讞既定，报审刑，然后知院与详议官定成文草，奏记上中书，中书以奏天子论决。”宋 曾巩《本朝政要策·刑法》：“至於 淳化，又置审刑院於禁中，防大理刑部之失。”
- 12. 客槎释义：指升天所乘之槎。 用 晋 张华《博物志》有人乘筏游天河遇 牛女 事。唐 罗隐《黄河》诗：“高祖 誓功衣带小，仙人占头客槎轻。三千年后知谁在，何必劳君报太平。”宋 苏轼《鹊桥仙·七夕》词：“客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。”宋 陆游《予以壬戌慨然有赋》诗：“事似谈春梦，身如寄客槎。”参见“客星”。
- 13. 州土释义：⒈州乡邑。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”王逸 注：“閔惜乡邑之饶富也。”⒉一州所辖的地域。汉 班固《东都赋》：“分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。”《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。”
- 14. 恬养释义：谓以恬静涵养性情。 语本《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知。”郭象 注：“恬静而后知不荡，知不荡而性不失也。”唐 元稹 有《酬乐天〈早春闲游西湖……因成十八韵见寄〉，乐天前篇到时，适会予亦宴 镜湖 南亭，因述目前所睹以成酬答，末章亦示暇诚则势使之然，亦欲粗为恬养之赠耳》诗。
- 15. 愆违释义：⒈过失。《法言·吾子》“虐政虐世，然后知圣人之为郛郭也”晋 李轨 注：“郛郭限内外，御姦宄；圣人崇仁义，正愆违。”唐 陆贽《论度支京兆府折税市草事状》：“妄作但不施用，岁计必免愆违。”清 刘大櫆《胡母谢太孺人传》：“虽其后壮有室，稍有愆违，即令长跽受杖。”⒉失时。《明史·雷复传》：“今雨雪愆违，饥民疾病流离，困瘁万状。”
- 16. 教学相长释义：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。
- 17. 新君释义：新即位的国君。 《左传·昭公十年》：“既葬，诸侯之大夫欲因见新君。”《吕氏春秋·恃君》：“是先知报后知也，为故君贼新君矣。”唐 刘知几《史通·载文》：“彤弓卢矢，新君膺九命之锡；白马侯服，旧主蒙三恪之礼。”
- 18. 格物致知释义：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
- 19. 梦中梦释义：喻幻境。极言虚幻。语本《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”唐 李群玉《自遣》诗：“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。”宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“山谷 尝自赞其真曰：‘似僧有髮，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。’盖亦取诗僧 淡白 写真诗耳。
- 20. 梦徵释义：犹梦兆。宋 陆游《老学庵笔记》卷九：“天圣 初，宋元宪公 在场屋日，梦魁天下。故事，四方举人集京师，当入见，而 宋公 姓名偶为众人之首，礼部奏举人 宋郊 等，公大恶之，以为梦徵止此矣，然其后卒为大魁。”明 文徵明《董氏竹冈阡碑》：“初大理之葬御史公也，有梦徵焉。”清 钱泳《履园丛话·梦幻·南游梦》：“旋署 松江府 知府，州人遮道送别，公避之，由北门登舟，然后知梦徵之乃如此也。”
后知造句
1.学然后知不足，这是学习的一般规律。
2.谁没有失误，只要之后知道亡羊补牢就为时不晚。
3.梦的轨迹在后知后觉中沦陷，现实的烙印在先知先觉中深刻起来，现实与梦境交织交替。
4.天生才干犹如钢铁铜铸，读书然后知如何锤炼打磨。
汉字分解
后
hòu，口，6，左上包围结构
知
zhī zhì，矢，8，左右结构
后知是什么意思 后知读音 怎么读 后知，拼音是hòu zhī，后知的意思 近义词 反义词 用后知造句子