资生 [zī shēng]
1. 赖以生长;赖以为生。
2. 谓有助于国计民生。
4. 指经济。
资生 引证解释
⒈ 赖以生长;赖以为生。
引《易·坤》:“至哉坤元,万物资生。”
孔颖达 疏:“万物资生者,言万物资地而生。”
《文选·束晳<补亡诗>之五》:“资生仰化,于何不养。”
李善 注:“资,取也。言取生者,皆仰德而化也。”
明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》:“男儿苦没资生策,长啸尘中何处求?”
⒉ 谓有助于国计民生。
引章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“纵令先民典记非资生之急务,契券簿録为今人所必用者,亦可瞀然不解乎?”
⒊ 指经济。
引梁启超 《论学日本文之益》:“吾 中国 之治西学者固微矣,其译出各书,偏重於兵学、艺学,而政治、资生等本原之学,几无一书焉。”
资生的关联词语及解释
- 1.
中间剥削释义:指介于物资生产者与消费者之间的不合理的、甚至违法的剥削行为。
- 2.
坤元释义:与“乾元”对称。指大地资生万物之德。
- 3.
混沦释义:⒈混沌。 浑然未分貌。前蜀 杜光庭《罗天醮岳渎词》:“坤仪彰厚载之功,品物荷资生之德。虽混沦莫极,犹虞九六之期。”宋 苏轼《陈守道》诗:“一气混沦生復生,有形有心即有情。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》:“夫日月两曜,混沦之际,开闢之初,既已具矣。”⒉水旋转貌。《文选·郭璞<江赋>》:“或泛瀲於潮波,或混沦乎泥沙。”李善 注:“混沦,轮转之貌。”⒊引申为扩散流传。宋 苏舜钦《上孔待制书》:“某窃以自夫子没,迄今数千百年,其教混沦閎诞,充格上下,斯须不可亡。”
- 4.
獮场释义:狩猎的场所。 清 昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》:“兆文襄 由 博罗布尔苏,富公 由 赛里木 如獮场中分两翼合围,约相会於 伊犂。凡山陬水涯,可渔獮资生之地,悉搜剔无遗。”徐珂《清稗类钞·战事·兆惠富德平準噶尔》:“兆 由 博罗布尔苏,富 由 赛里木,如獮场中分两翼合围,约相会於 伊犁。”
- 5.
菩萨十施释义:华严经卷二十一‘十无尽藏品’举出,菩萨以慈悲心而行十施,即:分减施,谓菩萨仁慈好行惠施,以美食先分与众生,其后乃食,复愿身中之八万户虫,亦普得满足。 竭尽施,谓菩萨以美食、华衣等资生之具,随其所有而一切尽施,乃至于身命,亦无所吝惜。
- 6.
酸寒释义:⒈犹寒酸。 唐 韩愈《荐士》诗:“酸寒 溧阳 尉,五十几何耄。”元 马致远《青衫泪》第一折:“他手里怎容得这几个酸寒秀才。”郁达夫《春江感旧》诗之四:“佳妇而今归帝子,腐儒自古苦酸寒。”⒉引申为菲薄。唐 韩愈《祭郴州李使君文》:“虽掾俸之酸寒,要拔贫而为富。”清 吴资生《就道录别》诗:“怜我年半百,得官仍酸寒。”