梁山伯 [liáng shān bó]
1. 东晋会稽人。字处仁。相传曾与女扮男装的祝英台同学三年。后往访英台,始知其为女子,求婚不成,忧疾而死。
英[Liang-Shanbo;]
梁山伯 引证解释
⒈ 晋 会稽 人。相传 山伯 曾与 上虞 女扮男装的 祝英台 同窗三载,感情笃厚。临别前, 祝 托言为妹作媒,许婚于 梁。后 祝 父将 祝 另许他人, 祝 抗未从命。 梁 至 祝 家求婚亦遭峻拒。二人在封建礼教压迫下先后殉情,并化为一对蝴蝶。戏曲传统剧目《梁山伯与祝英台》即据此敷演而成。
国语词典
梁山伯 [liáng shān bó]
⒈ 戏曲剧目梁山伯祝英台中的人物。字处仁,东晋会稽人。相传与富家女祝英台同学三年,情深意重。后祝父与富室马家结亲,将英台许配马家,山伯伤心病卒。英台至墓前悲恸失声,墓裂,遂与山伯同葬,并化为双蝶。
梁山伯的关联词语及解释
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坟碑释义:墓碑。 越剧《梁山伯与祝英台》第九场:“要是我有不测长和短,就在那 胡桥镇 上立坟碑。”
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宝卷释义:中国古代说唱文学的一种。由唐代寺院中“俗讲”发展而成,流行于明、清。形式上以韵文为主,夹杂一部分散文。内容上早期多为佛教故事,明以后逐渐取材于民间故事或现实生活。如《梁山伯宝卷》等。
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标题音乐释义:借助文学、景物、个人情趣等标明题目的器乐曲。如《“梁山伯与祝英台”小提琴协奏曲》。
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梁山伯释义:民间传说《梁山伯与祝英台》中的主要人物。他与祝英台结拜兄弟,同学三年,不知其为女子。英台先归,假言将妹嫁许。山伯访英台时才知英台是女子,也才知嫁妹之真意。但英台已由父作主许配马文才。山伯郁悒病逝。英台出嫁,经其墓哀祭,地忽裂开,英台跃入。山伯英台化作蝴蝶,比翼双飞。梁山伯是个敦厚而不谙世故,多情而难释情怀的书生形象。
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祝英台释义:民间传说《梁山伯与祝英台》的主要人物。她乔装男子外出求学,与梁山伯同窗三载,结拜为兄弟,对山伯产生爱慕之情。临别托言为小妹提亲,实则以身相许。回家后父亲逼她嫁给马文才,梁山伯知变悒郁而死。她出嫁路经山伯墓恸哭祭奠。地忽开裂,她跃入墓中,与山伯化蝶共舞。是忠于爱情,与封建礼教抗争的艺术典型。
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许亲释义:⒈[accept a proposal (of marriage)] 答应婚事⒉许亲酒⒊答应婚事。 元 关汉卿 《拜月亭》第四折:“把这盏许亲酒又不敢慢俄延,则素扭迴头半口儿家刚刚的嚥。”《柳荫记·四九求方》:“[ 梁山伯 :]许亲是你亲口讲,只望地久与天长,谁知伯父来阻挡,犹如隔了万堵墙。”
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送子观音释义:古代传说能保祐人生子的 观音菩萨。《八琼室金石补正·北齐王三娘造像记》:“天保 元年正月十八日,清信女 王三娘 为 子敬 造 送子观音 像一区。”《白雪遗音·玉蜻蜓·访庵》:“[生]何为 送子观音?[旦]那些积善人家,暮年无子,到此烧香许愿,抱了一个回去,后来产下麟儿,前来还愿,最是灵验。”越剧《梁山伯与祝英台》第四场:“观音 堂,观音 堂,送子观音 坐上方。”亦称“送子娘娘”。巴人《莽秀才造反记》第八章:“但她毕竟常常是自动也是被逼,去 送子娘娘 神像座栏前,年年缚上一根稻草。她还许下愿,祝望早日有个儿