兵解 [bīng jiě]
1. 旧称学道者死于兵刃为“兵解”,意谓借兵刃解脱得道。
兵解 引证解释
⒈ 旧称学道者死于兵刃为“兵解”,意谓借兵刃解脱得道。 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》:“敦(王敦 )诛 璞 ……殯后三日,南州市人见 璞 货其平生服饰,与相识共语,非但一人。
引敦 不信,开棺无尸, 璞 得兵解之道。”
唐 黄滔 《祭先外舅》:“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解,考斯事矣,或其义也。”
《儒林外史》第四四回:“日中尚未逃兵解,世上人犹信《葬书》!”
清 龚自珍 《二十三祖二十七祖同异》:“天台 据 师子 兵解法絶,各禀攸闻,闕数四人,非摈之也。”
国语词典
兵解 [bīng jiě]
⒈ 学仙佛的人死于兵刃,借此解脱躯壳而登仙。
引清·全祖望〈梅花岭记〉:「神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解。」
《儒林外史·第四四回》:「日中尚未逃兵解,世上人犹信葬书。」
兵解的关联词语及解释
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兵解释义:旧称学道者死于兵刃为“兵解”,意谓借兵刃解脱得道。晋 葛洪《神仙传·郭璞》:“敦(王敦)诛 璞 ……殯后三日,南州市人见 璞 货其平生服饰,与相识共语,非但一人。敦 不信,开棺无尸,璞 得兵解之道。”唐 黄滔《祭先外舅》:“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解,考斯事矣,或其义也。”《儒林外史》第四四回:“日中尚未逃兵解,世上人犹信《葬书》!”清 龚自珍《二十三祖二十七祖同异》:“天台 据 师子 兵解法絶,各禀攸闻,闕数四人,非摈之也。”
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梵天释义:佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。 其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指色界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝今当信我语,修诸苦行,投巖赴火,捨是身已,当生梵天,长受快乐。”宋 洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠适往梵天赴斋,少顷归矣。’坐良久,望空中僧百餘,驾飞鹤,乘师了,或龙或凤,冉冉而下。”清 黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗:“特现 金粟 身,梵天纵游戏。”亦作“梵摩天”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》:“此乃天子无福,值我兵解时至,我应生梵摩天云。”
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解援释义:犹救助。宋 吴曾《能改斋漫录·事始二》:“唐 天寳 元年壬子,西蕃五国来寇 安西。二月十一日,奏请兵解援。”
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郭景飞仙释义:《太平广记》卷十三引 晋 葛洪《神仙传·郭璞》:“郭璞 字 景纯 ……殯后三日,南州 市人见 璞 货其平生服饰,与相识共语,非但一人。敦(王敦)不信,开棺无尸。璞 得兵解之道,今为 水仙伯。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得道成仙。郭景 为 郭景纯 的省称,即 郭璞。宋 张继先《春从天上来·鹤鸣奉旨》词:“计功成果就,无真教,郭景 飞仙。”