以日易月
简体以日易月
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拼音yǐ rì yì yuè![]()
注音ㄧˇ ㄖˋ ㄧˋ ㄩㄝˋ
结构ABCD式
字数4字词语
基本含义
以太阳代表的“日”来代替月亮，表示用一种更好的事物替代原本较差的事物，即以优秀的事物取代平庸的事物。以日易月的意思
以日易月
1. 古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年(三十六月)，后来汉文帝改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。
以日易月 引证解释
⒈ 古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年(三十六月)，后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。
引《晋书·礼志中》：“礼官参议博士 张靖 等议，以为‘ 孝文 权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。’”
《汉书·文帝纪》“服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服” 唐 颜师古 注：“应劭 曰：‘红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。’……此丧制者， 文帝 自率己意创而为之，非有取於《周礼》也，何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六日之文！”
唐 韩愈 《顺宗实录五》：“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔闕。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”
《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》：“自 汉文 短丧，歷代因之，天子遂无三年之丧…… 寿皇圣帝 至性，以日易月之外，犹执通丧。”
以日易月的关联词语及解释
- 1. 丧期释义：服丧的期限。《易·繫辞下》：“丧期无数。”《晋书·武帝纪》：“臣闻上古丧期无数，后世乃有年月之渐。”唐 韩愈《顺宗实录一》：“自 汉 以来，丧期之数，以日易月。”
- 2. 以日易月释义：古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年（三十六月），后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。《晋书·礼志中》：“礼官参议博士 张靖 等议，以为‘孝文 权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。’”《汉书·文帝纪》“服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐 颜师古 注：“应劭 曰：‘红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。’……此丧制者，文帝 自率己意创而为之，非有取於《周礼》也，何为以日易月乎！三年之丧，其实
- 3. 大祥释义：古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥，曰荐此祥事。”郑玄 注：“又，復也。”贾公彦 疏：“此谓二十五月大祥祭，故云復朞也。”汉 魏 以来时君行丧皆以日易月，皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐 韩愈《顺宗实录五》：“以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”宋 皇室行丧，小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之，又以月为之。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“今羣臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再
- 4. 易月释义：古丧礼，父母之丧，服丧三年，自 汉文帝 始以日易月，缩短丧期，谓之“易月”。《晋书·礼志中》：“孝文 权制三十六日之服，以日易月，道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。”唐 韩愈《顺宗实录一》：“今遵遗詔，行易月之制。”《资治通鉴·后唐明宗长兴四年》：“辛未，帝始御 中兴殿。帝自终易月之制。”胡三省 注：“循 汉 晋 丧制，以日易月，二十七日而释服。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“辛巳，詔曰：‘大行太上皇帝奄弃至养，朕当衰服三年，羣臣自遵易月之令。有司讨论仪制以闻。’”
- 5. 短丧释义：缩短服丧期限，如以日易月，改三年的三十六月为三十六日之类。《孟子·尽心上》：“齐宣王 欲短丧。”赵岐 注：“齐宣王 以三年之丧为太长久，欲减而短之。”马总《意林》卷五引 晋 杨泉《物理论》：“墨子 兼爱，是废亲也。短丧，是忘忧也。”清 昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“自 汉文帝 短丧后，歷代帝王皆蹈其陋。”
- 6. 自约释义：自己约束自己。《国语·吴语》：“轻其征赋，施民所善，去其所恶，身自约也。”《汉书·王莽传上》：“克身自约，糴食逮给，物物卬市，日闋亡储。”晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪二》：“往者 孝文 劳谦自约，行过乎俭，故有遗詔以日易月，此谓 夷 惠 激俗，适身而已。”唐 李朝威《柳毅传》：“僕始见君于 长涇 之隅，枉抑憔悴，诚有不平之志，然自约其心者，达君之寃，餘无及也。”
汉字分解
以
yǐ，人，4，左右结构
日
rì，日，4，单一结构
易
yì，日，8，上下结构
月
yuè，月，4，单一结构
以日易月是什么意思 以日易月读音 怎么读 以日易月，拼音是yǐ rì yì yuè，以日易月的意思 近义词 反义词 用以日易月造句子