暇豫 [xiá yù]
1. 亦作“暇誉”。悠闲逸乐。
3. 闲暇。亦指闲暇的时间。
暇豫 引证解释
⒈ 亦作“暇誉”。悠闲逸乐。
引《国语·晋语二》:“优施 起舞,谓 里克 妻曰:‘主 孟 啗我,我教兹暇豫事君。’”
韦昭 注:“暇,闲也;豫,乐也。”
《文选·马融<长笛赋>》:“於是游閒公子,暇豫王孙……乃相与集乎其庭。”
李善 注:“豫,乐也。”
《文选·王融<三月三日曲水诗序>》“信可以优游暇豫” 李善 注:“《孙子兵法》:‘人效死而上能用之,虽优游暇誉,令犹行也。’誉,犹‘豫’,古字通。”
冰心 《寄小读者》二四:“我扶轮屏息,偶然侧首看见阑旁士女,容色暇豫,言笑宴宴,始恍然知自己一身责任之重大。”
⒉ 闲暇。亦指闲暇的时间。
引三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“鳩经始之黎民,辑农功之暇豫。”
南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗:“卧疾丰暇豫,翰墨时间作。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一:“品性急躁的作家即使在暇豫的时候也写不出十分闲适的文章。”
叶圣陶 《倪焕之》十五:“他有很多的暇豫去想时刻纠缠在心上的重大问题。”
国语词典
暇豫 [xiá yù]
⒈ 悠闲安逸。南朝梁·刘勰也作「暇逸」。
引《文选·马融·长笛赋》:「于是游闲公子,暇豫王孙,心乐五声之和,耳比八音之调。」
《文心雕龙·杂文》:「凡此三者,文章之枝派,暇豫之末造也。」
⒉ 空闲的时间。
引《文选·何晏·景福殿赋》:「鸠经始之黎民,辑农功之暇豫。」
南朝宋·谢灵运〈斋中读书〉诗:「卧疾丰暇豫,翰墨时间作。」
暇豫的关联词语及解释
- 1.
丰暇释义:见“丰暇豫”。
- 2.
卧疾释义:卧病。南朝 宋 谢灵运《斋中读书》诗:“卧疾丰暇豫,翰墨时间作。”《北史·李暉传》:“尝卧疾期年,文帝 忧之,赐钱一千万,供其药石之费。”前蜀 韦庄《卧重疾有题》诗:“与君同卧疾,独我渐弥留。”宋 洪迈《夷坚丙志·钱大夫妻》:“其后卧疾,有发语於冥暗中,自言为亡妾某人,具道欲杀 陈 之意。”
- 3.
暇誉释义:见“暇豫”。
- 4.
枝派释义:⒈分支;流派。《晋书·桓温传》:“况辰极既迴,众星斯仰,本源既运,枝派自迁。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·杂文》:“凡此三者,文章之枝派,暇豫之末造也。”⒉派生;衍变。唐 白居易《苏州南禅院<白氏文集记>》:“其间根源五常,枝派六义,恢王教而弘佛道者,多则多矣。”宋 无名氏《<小畜外集>序》:“至公特起,力振斯文,根源於六经,枝派於百氏。”⒊指支族,后裔。唐 杜甫《敬寄族弟唐十八使君》诗:“与君 陶唐 后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》:“豆卢革、韦説 尝问之曰:‘汾
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节宣释义:⒈指或裁制或布散以调适之,使气不散漫,不壅闭。 《左传·昭公元年》:“君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。於是乎节宣其气,勿使有所壅闭湫底,以露其体。”杜预 注:“宣,散也。”北周 庾信《为阎大将军乞致仕表》:“寒暑乖违,节宣失序;风水交侵,菁华已竭。”宋 王安石《上郎侍郎启二》:“伏惟顺序节宣,慰人所望。”明 徐渭《奉答少保公书》:“隆冬远道,全赖节宣,决策酬纷,翻宜暇豫。”⒉节制宣泄。《隋书·高祖纪下》:“五岳四镇,节宣云雨,江、河、淮、海,浸润区域。”清 钱泳《履园丛话·水学·建闸》
- 6.
菀枯释义:语本《国语·晋语二》:“﹝ 优施 ﹞乃歌曰:‘暇豫之吾吾,不如鸟乌,人皆集於苑,己独集於枯。’里克 笑曰:‘何谓苑?何谓枯?’优施 曰:‘其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎?其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎?枯且有伤。’”后以“菀枯”指荣枯。亦喻指荣辱、优劣等。