王书
简体王书
繁体王書
拼音wáng shū![]()
注音ㄨㄤˊ ㄕㄨ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指文采华美的文章或书籍。王书的意思
王书
1. 指晋王羲之的书法。
王书 引证解释
⒈ 指 晋 王羲之 的书法。
引宋 王銍 《默记》卷下：“恩官人 学 王 书，甚有楷法。”
王书的关联词语及解释
- 1. 三同释义：⒈指同年生，同榜及第，同为馆职。 宋 朱弁《曲洧旧闻》卷五：“章子厚 与 晁 秘监 美叔，同生乙亥年，同榜及第，又同为馆职，常以‘三同’相呼。元祐 间，子厚 有诗云：‘寄语三同 晁秘监’，寄语乃谓此也。”⒉指干部和知识分子与工人、农民同吃、同住、同劳动。陈残云《山谷风烟》第三六章：“刘大柱 笑眯了眼睛，替妹妹介绍道：‘这是 冯均 同志，在我家三同的。’”陈卓乾《两颗流弹》：“王书记 作了几点指示：要加强三同，做贫雇农的知心朋友。”
- 2. 价值连城释义：形容物品的价值极高，十分珍贵。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。” 连城：连成一片的许多城池。
- 3. 冯谖三窟释义：指 战国 时 齐 人 冯谖 为 孟尝君 收买 薛 地民心、使 齐王 重用 孟尝君 及为 孟尝君 立宗庙于 薛 之事，致使 孟尝君 为相数十年，无纤介之祸。见《战国策·齐策四》。三国 魏 吴质《答东阿王书》：“深蒙 薛公 折节之礼，而无 冯諼 三窟之效。”参见“狡兔三窟”。
- 4. 去思释义：谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》：“欲除吏，先为科例以防请託，其所居亦无赫赫名，去后常见思。”南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。”宋 欧阳修《与韩忠献王书》：“广陵 尝得明公镇抚，民俗去思未远。”郁达夫《留别同学》诗：“鲁君 不解封 东岳，莫立丰碑作去思。”
- 5. 奉贡释义：⒈纳贡。《后汉书·东夷传·夫馀》：“二十五年，夫餘王 遣使奉贡，光武 厚荅报之。”明 宋濂《皇太子与高丽王书》：“王处海东，称藩奉贡於朝廷者五年。”⒉犹奉献。《后汉书·吕布传》：“成（侯成）分酒肉，先入诣 布 而言曰：‘蒙将军威灵，得所亡马，诸将齐贺，未敢尝也，故先以奉贡。’”
- 6. 广内释义：⒈汉宫廷藏书之所。⒉指帝王书库。
- 7. 执志释义：坚持素志，不改变其操守。 《后汉书·逸民传·高凤》：“凤 年老，执志不倦，名声著闻。”唐 张九龄《敕勃律国王书》：“知卿忠赤，输诚国家，外贼相诱，执志无二。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“明 之末世，五遭倾覆，一命之士，文学之儒，无不建义旗以抗仇敌者，下至贩夫乞子儿童走卒，执志不屈而仰药剚刃以死者，不可胜计也。”
- 8. 振聋发聩释义：响声很大，使聋人都能听见。 清袁枚《随园诗话补遗》卷一：“梁昭明太子与湘东王书云：‘…未闻吟咏性情，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作…。’此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 喻指言论、文章有使人醒悟、启发愚蒙的作用。聩（kuì）。
- 9. 旬时释义：旬日。十天。《书·康诰》：“要囚，服念五六日，至于旬时。”孔 传：“既得其辞，服膺思念五、六日，至于十日。”三国 魏 吴质《答东阿王书》：“自旋之初，伏念五六日，至于旬时，精散思越，惘若有失。”唐 李商隐《为绛郡公上史馆李相公启》：“降卒征人，旬时併集，飞芻輓粟，星火为期。”《资治通鉴·唐昭宗光化三年》：“自宫闈变故，已涉旬时，若不号令率先以图反正，迟疑未决，一朝 山 东侯伯唱义连衡，鼓行而西，明公求欲自安，其可得乎？”胡三省 注：“旬时，即旬日也。”
- 10. 桀犬吠尧释义：桀的狗对尧狂叫。后用以比喻奴才只知道听从主子的命令，不分善恶乱咬人。也比喻各为其主。汉邹阳《狱中上吴王书》：“桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。” 桀：夏朝最末的一个君主。尧：传说远古时代的圣君。
- 11. 汝帖释义：法帖名。宋 大观 中，汝州 守 王寀 采择 潭、绛、泉 帖中之最优者，荟萃成文，分为十二卷，刻石置于 汝州 望嵩楼 中。明 末兵乱，楼焚碑残。清 顺治 七年（1650年）巡道 范承祖 重新修葺，并加诗跋二刻，共十四刻，置于州署西园古轩壁中。道光 十八年（1838年）州守 白明义 见所存文漫漶不复识，自 洛阳 贴得 汝 帖原拓一部，重摹诸石，仍藏左轩壁中。此帖计有金石文八种，秦、汉、三国 字体五种，六朝帝王书三十引，魏 晋 九人书以及 王羲之 十帖、南唐 十臣、唐 三朝帝后四书和 欧阳询、虞世南、褚遂良、颜
- 12. 泣血释义：⒈无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。”宋 欧阳修《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。”李大钊《警告全国父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”⒉指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。”
- 13. 燿颖释义：战国 时代，赵国 平原君 门客 毛遂，在 平原君 选备人物使 楚 时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已颖脱而出。 见《史记·平原君虞卿列传》。后以“燿颖”谓显露才华。三国 魏 吴质《答东阿王书》：“虽恃 平原 养士之懿，愧无 毛遂 燿颖之才。”
- 14. 牵世释义：为世俗所牵拘。语出 汉 邹阳《狱中上梁孝王书》：“此二国岂拘於俗，牵於世，繫奇偏之辞哉！”晋 陆机《于承明作与士龙》诗：“牵世婴时网，驾言远徂征。”
- 15. 穷闬释义：简陋的里门。 亦借以谦称自己的门庭。南朝 梁 刘孝绰《答湘东王书》：“爰是退居素里，却扫穷閈。比 杨伦 之不出，譬 张挚 之杜门。”
- 16. 红夷释义：⒈旧称 荷兰。 明 张煌言《上延平王书》：“而今守御单弱，兼闻 红夷 搆虏乞师。万一乘虚窥伺，胜败未可知也。”《明史·熹宗纪》：“﹝ 天启 三年正月﹞乙卯，红夷 据 澎湖。”清 魏源《圣武记》卷十四：“红毛戈船火器，横行海外，及 郑成功 一战，逐 红夷 夺 臺湾 而有其国，亦即 闽 厦 之兵。”⒉大炮名。参见“红夷礮”。
- 17. 红蓝释义：菊科。一年生草本植物。高三四尺，其叶似蓝。夏季开红黄色花，古代以之制胭脂及红色颜料。中医以之入药，称红花。晋 崔豹《古今注·草木》：“燕支叶似葪，花似蒲公，出西方，土人以染，名为燕支，中国亦谓为红蓝。以染粉为妇人色，谓之燕支粉。”《北堂书钞》卷一三五引 晋 习凿齿《与燕王书》：“此下有红蓝花，足下先知之不？北方人採红蓝，取其华，染緋黄，挼取其英鲜者作烟支，妇人粉时为颜色。”
- 18. 耶耶释义：⒈父亲。《南史·王绚传》：“绚 字 长素，早惠。年五六岁，读《论语》至‘周 监於二代’，外祖父 何尚之 戏之曰：‘可改耶耶乎文哉’绚 应声答曰：‘尊者之名，安可戏，寧可道草翁之风必舅？’”按，南朝 俗称父为耶。《论语》此句为“彧彧乎文哉”，彧 是 绚 父之名，故 何 戏改为耶。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“陈 隋 诸帝与诸王书，自称耶耶。”周立波《腊妹子》：“﹝ 王腊梅 ﹞腊月里生的，出世的那天，碰巧她家屋前一株腊梅花开了，她耶耶就给她起了这个现成的名字。”⒉祖父。清 钱大昕《十驾斋养新录·永清县宋石幢》
- 19. 行玺释义：秦 汉 时皇帝印玺的一种。《汉书·霍光传》：“﹝ 昌邑王 ﹞受皇帝信璽、行璽大行前，就次发璽不封。”颜师古 注引 孟康 曰：“汉 初有三璽，天子之璽自佩，行璽、信璽在符节臺。”《后汉书·舆服志下》“乘舆黄赤綬”刘昭 注引 汉 卫宏《汉旧仪》：“璽皆白玉螭虎纽，文曰‘皇帝行璽’、‘皇帝之璽’、‘皇帝信璽’、‘天子行璽’、‘天子之璽’、‘天子信璽’，凡六璽。皇帝行璽，凡封之璽赐诸侯王书；信璽，发兵徵大臣；天子行璽，策拜外国，事天地鬼神。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》：“凉州 军士 张冰 得玉璽，文曰‘皇帝行璽
- 20. 要言释义：⒈盟约；约定的内容或条款。《左传·僖公二十八年》：“王子虎 盟诸侯於王庭，要言曰：‘皆奬王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之。’”《新唐书·藩镇传·李师道》：“前已约，而今背之，何也？愿得要言奏天子。”⒉切要精妙之言。犹至理。《战国策·宋卫策》：“此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。”三国 魏 吴质《答东阿王书》：“钻 仲父 之遗训，览 老氏 之要言。”宋 叶适《题张君所注佛书》：“至於要言微趣，人所难知，往往迎刃氷解，则多自得之矣。”严复《救亡决论》：“未闻遵生之要言，则疾疫伤亡，将足以损众
王书的关联词语及解释
- 1. 三同释义：⒈指同年生，同榜及第，同为馆职。 宋 朱弁《曲洧旧闻》卷五：“章子厚 与 晁 秘监 美叔，同生乙亥年，同榜及第，又同为馆职，常以‘三同’相呼。元祐 间，子厚 有诗云：‘寄语三同 晁秘监’，寄语乃谓此也。”⒉指干部和知识分子与工人、农民同吃、同住、同劳动。陈残云《山谷风烟》第三六章：“刘大柱 笑眯了眼睛，替妹妹介绍道：‘这是 冯均 同志，在我家三同的。’”陈卓乾《两颗流弹》：“王书记 作了几点指示：要加强三同，做贫雇农的知心朋友。”
- 2. 价值连城释义：形容物品的价值极高，十分珍贵。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。” 连城：连成一片的许多城池。
- 3. 冯谖三窟释义：指 战国 时 齐 人 冯谖 为 孟尝君 收买 薛 地民心、使 齐王 重用 孟尝君 及为 孟尝君 立宗庙于 薛 之事，致使 孟尝君 为相数十年，无纤介之祸。见《战国策·齐策四》。三国 魏 吴质《答东阿王书》：“深蒙 薛公 折节之礼，而无 冯諼 三窟之效。”参见“狡兔三窟”。
- 4. 去思释义：谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》：“欲除吏，先为科例以防请託，其所居亦无赫赫名，去后常见思。”南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。”宋 欧阳修《与韩忠献王书》：“广陵 尝得明公镇抚，民俗去思未远。”郁达夫《留别同学》诗：“鲁君 不解封 东岳，莫立丰碑作去思。”
- 5. 奉贡释义：⒈纳贡。《后汉书·东夷传·夫馀》：“二十五年，夫餘王 遣使奉贡，光武 厚荅报之。”明 宋濂《皇太子与高丽王书》：“王处海东，称藩奉贡於朝廷者五年。”⒉犹奉献。《后汉书·吕布传》：“成（侯成）分酒肉，先入诣 布 而言曰：‘蒙将军威灵，得所亡马，诸将齐贺，未敢尝也，故先以奉贡。’”
- 6. 广内释义：⒈汉宫廷藏书之所。⒉指帝王书库。
- 7. 执志释义：坚持素志，不改变其操守。 《后汉书·逸民传·高凤》：“凤 年老，执志不倦，名声著闻。”唐 张九龄《敕勃律国王书》：“知卿忠赤，输诚国家，外贼相诱，执志无二。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“明 之末世，五遭倾覆，一命之士，文学之儒，无不建义旗以抗仇敌者，下至贩夫乞子儿童走卒，执志不屈而仰药剚刃以死者，不可胜计也。”
- 8. 振聋发聩释义：响声很大，使聋人都能听见。 清袁枚《随园诗话补遗》卷一：“梁昭明太子与湘东王书云：‘…未闻吟咏性情，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作…。’此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 喻指言论、文章有使人醒悟、启发愚蒙的作用。聩（kuì）。
- 9. 旬时释义：旬日。十天。《书·康诰》：“要囚，服念五六日，至于旬时。”孔 传：“既得其辞，服膺思念五、六日，至于十日。”三国 魏 吴质《答东阿王书》：“自旋之初，伏念五六日，至于旬时，精散思越，惘若有失。”唐 李商隐《为绛郡公上史馆李相公启》：“降卒征人，旬时併集，飞芻輓粟，星火为期。”《资治通鉴·唐昭宗光化三年》：“自宫闈变故，已涉旬时，若不号令率先以图反正，迟疑未决，一朝 山 东侯伯唱义连衡，鼓行而西，明公求欲自安，其可得乎？”胡三省 注：“旬时，即旬日也。”
- 10. 桀犬吠尧释义：桀的狗对尧狂叫。后用以比喻奴才只知道听从主子的命令，不分善恶乱咬人。也比喻各为其主。汉邹阳《狱中上吴王书》：“桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。” 桀：夏朝最末的一个君主。尧：传说远古时代的圣君。
- 11. 汝帖释义：法帖名。宋 大观 中，汝州 守 王寀 采择 潭、绛、泉 帖中之最优者，荟萃成文，分为十二卷，刻石置于 汝州 望嵩楼 中。明 末兵乱，楼焚碑残。清 顺治 七年（1650年）巡道 范承祖 重新修葺，并加诗跋二刻，共十四刻，置于州署西园古轩壁中。道光 十八年（1838年）州守 白明义 见所存文漫漶不复识，自 洛阳 贴得 汝 帖原拓一部，重摹诸石，仍藏左轩壁中。此帖计有金石文八种，秦、汉、三国 字体五种，六朝帝王书三十引，魏 晋 九人书以及 王羲之 十帖、南唐 十臣、唐 三朝帝后四书和 欧阳询、虞世南、褚遂良、颜
- 12. 泣血释义：⒈无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。”宋 欧阳修《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。”李大钊《警告全国父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”⒉指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。”
- 13. 燿颖释义：战国 时代，赵国 平原君 门客 毛遂，在 平原君 选备人物使 楚 时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已颖脱而出。 见《史记·平原君虞卿列传》。后以“燿颖”谓显露才华。三国 魏 吴质《答东阿王书》：“虽恃 平原 养士之懿，愧无 毛遂 燿颖之才。”
- 14. 牵世释义：为世俗所牵拘。语出 汉 邹阳《狱中上梁孝王书》：“此二国岂拘於俗，牵於世，繫奇偏之辞哉！”晋 陆机《于承明作与士龙》诗：“牵世婴时网，驾言远徂征。”
- 15. 穷闬释义：简陋的里门。 亦借以谦称自己的门庭。南朝 梁 刘孝绰《答湘东王书》：“爰是退居素里，却扫穷閈。比 杨伦 之不出，譬 张挚 之杜门。”
- 16. 红夷释义：⒈旧称 荷兰。 明 张煌言《上延平王书》：“而今守御单弱，兼闻 红夷 搆虏乞师。万一乘虚窥伺，胜败未可知也。”《明史·熹宗纪》：“﹝ 天启 三年正月﹞乙卯，红夷 据 澎湖。”清 魏源《圣武记》卷十四：“红毛戈船火器，横行海外，及 郑成功 一战，逐 红夷 夺 臺湾 而有其国，亦即 闽 厦 之兵。”⒉大炮名。参见“红夷礮”。
- 17. 红蓝释义：菊科。一年生草本植物。高三四尺，其叶似蓝。夏季开红黄色花，古代以之制胭脂及红色颜料。中医以之入药，称红花。晋 崔豹《古今注·草木》：“燕支叶似葪，花似蒲公，出西方，土人以染，名为燕支，中国亦谓为红蓝。以染粉为妇人色，谓之燕支粉。”《北堂书钞》卷一三五引 晋 习凿齿《与燕王书》：“此下有红蓝花，足下先知之不？北方人採红蓝，取其华，染緋黄，挼取其英鲜者作烟支，妇人粉时为颜色。”
- 18. 耶耶释义：⒈父亲。《南史·王绚传》：“绚 字 长素，早惠。年五六岁，读《论语》至‘周 监於二代’，外祖父 何尚之 戏之曰：‘可改耶耶乎文哉’绚 应声答曰：‘尊者之名，安可戏，寧可道草翁之风必舅？’”按，南朝 俗称父为耶。《论语》此句为“彧彧乎文哉”，彧 是 绚 父之名，故 何 戏改为耶。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“陈 隋 诸帝与诸王书，自称耶耶。”周立波《腊妹子》：“﹝ 王腊梅 ﹞腊月里生的，出世的那天，碰巧她家屋前一株腊梅花开了，她耶耶就给她起了这个现成的名字。”⒉祖父。清 钱大昕《十驾斋养新录·永清县宋石幢》
- 19. 行玺释义：秦 汉 时皇帝印玺的一种。《汉书·霍光传》：“﹝ 昌邑王 ﹞受皇帝信璽、行璽大行前，就次发璽不封。”颜师古 注引 孟康 曰：“汉 初有三璽，天子之璽自佩，行璽、信璽在符节臺。”《后汉书·舆服志下》“乘舆黄赤綬”刘昭 注引 汉 卫宏《汉旧仪》：“璽皆白玉螭虎纽，文曰‘皇帝行璽’、‘皇帝之璽’、‘皇帝信璽’、‘天子行璽’、‘天子之璽’、‘天子信璽’，凡六璽。皇帝行璽，凡封之璽赐诸侯王书；信璽，发兵徵大臣；天子行璽，策拜外国，事天地鬼神。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》：“凉州 军士 张冰 得玉璽，文曰‘皇帝行璽
- 20. 要言释义：⒈盟约；约定的内容或条款。《左传·僖公二十八年》：“王子虎 盟诸侯於王庭，要言曰：‘皆奬王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之。’”《新唐书·藩镇传·李师道》：“前已约，而今背之，何也？愿得要言奏天子。”⒉切要精妙之言。犹至理。《战国策·宋卫策》：“此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。”三国 魏 吴质《答东阿王书》：“钻 仲父 之遗训，览 老氏 之要言。”宋 叶适《题张君所注佛书》：“至於要言微趣，人所难知，往往迎刃氷解，则多自得之矣。”严复《救亡决论》：“未闻遵生之要言，则疾疫伤亡，将足以损众
王书造句
1.王书记在台上就形势、任务、政治等问题讲了两个多小时，下面的人却不知所云。
2.为了筹备全县青年杯演说比赛，王书记经常忙得席不暇暖。
3.王书记提纲挈领地概述了全省三至五年内的奋斗目标。
4.王书记的一番长篇大论，并没给混乱局面开出药方。
5.为了早一天能使企业走上正轨，王书记夜以继日地工作着。
6.王书记城府甚深，你说话得小心点。
7.看见王书记那神色凝重的样子，就知道出事了。
汉字分解
王
wáng wàng，王，4，单一结构
书
shū，乛，4，单一结构
王书是什么意思 王书读音 怎么读 王书，拼音是wáng shū，王书的意思 近义词 反义词 用王书造句子