自此
简体自此
繁体
拼音zì cǐ![]()
注音ㄗˋ ㄘˇ
结构AB式
字数2字词语
自此的意思
自此
1. 从此，从此后，从这时开始。
自此的近义词及解释
- 1. 从此释义：从这个时候起：这条铁路全线通车，从此交通就更方便了。
- 2. 以后释义：方位词。现在或所说某时之后的时期：从今以后。五年以后。毕业以后。以后我们还要进一步研究这个问题。
- 3. 此后释义：从这以后：三年前和他车站握别，此后就没见过面。
- 4. 自从释义：表示时间的起点（指过去）：自从春节以后，我还没有见到他。我自从参加了体育锻炼，身体强健多了。
自此的关联词语及解释
- 1. 世官释义：古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权，三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。”颜师古 注：“谓父子相继为卿也。”南朝 陈 徐陵《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。”清 王夫之《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”
- 2. 业影释义：佛教谓恶业、善业随身如影，称为“业影”。《智度论》卷六：“处处常随逐，业影不相离。”宋 惠洪《冷斋夜话·三生为比丘》：“观（圆观）见锦襠女子浣，泣曰：‘所以不欲自此来者，以此女也。然业影不可逃，明年某日，君自 蜀 还，可相临以一笑为信。’”
- 3. 中序释义：⒈古乐《霓裳羽衣曲》的第七遍，自此始有拍而舞。 ⒉词牌“霓裳中序第一”的省称。
- 4. 乐奏释义：犹奏乐。 《左传·桓公九年》：“享 曹大子，初献，乐奏而叹。”唐 韩愈《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国，乐奏 武王 臺。”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。”毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于闐，诗人兴会更无前。”
- 5. 书帖释义：⒈书写简帖。唐 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“昔者 吴 人 张旭 善草书书帖，数尝於 鄴县 见 公孙大娘 舞西河剑器，自此草书长进。”⒉指书札、柬帖。唐 温庭筠《洞户二十二韵》：“画图惊走兽，书帖得来禽。”曾益 等注：“唐 李绰《尚书故实》：‘王内史 书帖中有与 蜀郡 太守书，求樱桃来禽，日给藤子。’”宋 陆游《老学庵笔记》卷三：“元丰 中，王荆公 居 半山，好观佛书，每以故金漆版代书帖与朋儕往来者。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那同年偶翻桌上书帖，看见了这封家书，写得好笑，故意朗诵起来。”梁斌《
- 6. 乾隆释义：⒈清高宗的年号。⒉（1711—1799）即清高宗爱新觉罗·弘历。即位后平定了新疆准噶尔部等叛乱，稳定西藏政局，对西南少数民族继续实行改土归流，加强了对西北西南边疆的控制管理。对西方殖民势力加以限制，编纂书籍多种，尤以《四库全书》为最。但又屡兴文字狱，多次出游，浪费无度。在位后期，官僚贪污成风，起义蜂起，清王朝自此由盛转衰。
- 7. 五门四关厢释义：全城和附近四乡。 《儒林外史》第四五回：“自此，传遍了五门四关厢一个大新闻，説‘ 余 家兄弟两个越发獃串了皮了’。”
- 8. 交厚释义：谓交情深厚、密切。 明 祁元孺《错转轮》第一折：“我主见他练达可用，时常宣召论律，因此与他交厚。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“我与你同登 天宝 末年进士，在都下往来最为交厚。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“自此与 天瑞 认为郎舅，往来交厚。”
- 9. 京挺释义：茶名。 宋 马令《南唐书·嗣主书》：“﹝ 保大 四年﹞命 建州 製的乳茶，号曰京挺，臈茶之贡自此始。”宋 熊蕃《宣和北苑贡茶录》：“五代 之季，建安 属 南唐，岁率诸县民採茶北宛。初造研膏，继造蜡面，既又製其佳者，号曰京挺。”
- 10. 亳殷释义：古都邑名。旧址在今 河南 安阳市 西北。《书·盘庚序》：“盘庚 五迁，将治 亳殷。”郑玄 注：“治於 亳 之 殷 地，商 家自此徙，而改号曰 殷亳。”孔颖达 疏：“亳殷 在 河南。”
- 11. 从祀释义：犹配享，附祭。《新唐书·礼乐志五》：“ 永徽 中，復以 周公 为先圣， 孔子 为先师， 颜回 、 左丘明 以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇庆 二年六月，以 许衡 从祀，又以先儒 周敦颐 、 程顥 、 程颐 、 张载 、 邵雍 、 司马光 、 朱熹 、 张栻 、 吕祖谦 从祀。 至顺 元年，以 汉 儒 董仲舒 从祀。” 清 顾炎武 《日知录·从祀》：“ 周 、 程 、 张 、 朱 五子之从祀，定於 理宗 淳祐 元年， 颜 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之从，国无异论
- 12. 仪同三司释义：散官名。 三司即三公。汉 称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。东汉 殇帝 延平 元年，邓隲 为车骑将军仪同三司，仪同三司之名自此始。魏 晋 以后，将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。北周 改开府仪同三司为开府仪同大将军。隋文帝 时为散官，唐、宋、元 因之，明 废。《后汉书·邓隲传》：“延平 元年，拜 邓隲 车骑将军、仪同三司。﹝仪同三司﹞始自 騭 也。”唐 张说《齐卢思道碑》：“公节义独存，侍从趣 鄴，告至行赏，授仪同三司。”清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“贙 字 翔威 ……官
- 13. 伤锦释义：语出《左传·襄公三十一年》：“子皮 欲使 尹何 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉，大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦，不亦多乎？侨 闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’”后因以“伤锦”谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。宋 王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·李王二公书画》：“自此絶意荣望，敢意字民，復在畿邑，斐然
- 14. 佩鱼释义：⒈唐朝 五品以上官员所佩带的鱼袋。其制：三品以上饰以金，五品以上饰以银。始于 唐高宗 永徽 二年。宋 并赐近臣，以别贵贱。《新唐书·车服志》：“中宗 初，罢龟袋，復给以鱼，郡王、嗣王亦佩金鱼袋。景龙 中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。”宋 曾慥《高斋漫录》：“给舍为旧一等，并服赬带排方佩鱼。”⒉佩带鱼袋。《新唐书·车服志》：“开元 初……五品以上检校、试、判官皆佩鱼。”宋 宋祁《宋景文笔记·释俗》：“近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣 钱若水 拜观察使，佩鱼自若。”明 陈继儒《枕谭》：“佩鱼始於 唐 永徽
- 15. 俗态释义：⒈世俗的情状。唐 王勃《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。”唐 杜甫《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”⒉庸俗的情态。宋 秦观《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”⒊世俗人的气质。唐 牛僧孺《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”
- 16. 借紫释义：唐 宋 时规定官员的服色，三品以上服紫，未至三品者特许服紫，称为“借紫”。宋 王溥《唐会要·内外官章服》“四年二月二十三日詔”注：“天授 二年八月二十日，左羽林大将军 建昌王 攸寧，赐紫金带。九月二十六日，除纳言，依旧著紫带金龟。借紫自此始也。”《宋史·舆服志五》：“太宗 太平兴国 二年，詔朝官出知节镇及转运使、副，衣緋、緑者并借紫。知防御、团练、刺史州，衣緑者借緋，衣緋者借紫；其为通判，知军监，止借緋。”《宋史·舆服志五》：“或为通判者，许借緋；为知州、监司者，许借紫；任满还朝，仍服本品，此借者也。”
- 17. 假伪释义：虚假。 《三国志·魏志·王粲传》“粲 劝 表 子 琮，令归 太祖”南朝 宋 裴松之 注：“孙权 自此以前，尚与中国和同，未尝交兵，何云‘驱 权 於 江 外’乎……又 白登 在 平城，亦 魏武 所不经，北征 乌丸，与 白登 永不相豫。以此知 张騭 假伪之辞，而不觉其虚之自露也。”
- 18. 假僞释义：虚假。《三国志·魏志·王粲传》“粲 劝 表 子 琮，令归 太祖”南朝 宋 裴松之 注：“孙权 自此以前，尚与中国和同，未尝交兵，何云‘驱 权 於 江 外’乎……又 白登 在 平城，亦 魏武 所不经，北征 乌丸，与 白登 永不相豫。以此知 张騭 假伪之辞，而不觉其虚之自露也。”
- 19. 僞辞释义：虚假的言辞。 《史记·淮南衡山列传》：“又使 徐福 入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神。’”《三国志·魏志·卫臻传》：“权 恃 长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。”章炳麟《序种姓下》：“至 唐 则有赐姓蛮夷降虏……故 乌石兰氏 自更曰乌，以援枝鸣，虽 韩愈 依违其间，夷汉互贸，伪辞兹沓，昭穆无质，官氏自此而庙濯自彼，其不蘖芽于 豪州 受命之世灼灼也。”
- 20. 公券释义：古代官府颁发的一种差旅费证券。 唐 李肇《唐国史补》卷下：“宝应 二年，大夫 严武 奏，在外新除御史，食宿私舍非宜。自此乃给公券。”清 俞樾《茶香室丛钞·举人给来往公券》：“国朝 王士禛《夫于亭杂録》云：‘宋 开宝 二年，詔 西川、山南、荆湖 等道举人皆给来往公券，自初起程以至还乡费，皆给於公家。’”
自此的关联词语及解释
- 1. 世官释义：古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权，三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。”颜师古 注：“谓父子相继为卿也。”南朝 陈 徐陵《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。”清 王夫之《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”
- 2. 业影释义：佛教谓恶业、善业随身如影，称为“业影”。《智度论》卷六：“处处常随逐，业影不相离。”宋 惠洪《冷斋夜话·三生为比丘》：“观（圆观）见锦襠女子浣，泣曰：‘所以不欲自此来者，以此女也。然业影不可逃，明年某日，君自 蜀 还，可相临以一笑为信。’”
- 3. 中序释义：⒈古乐《霓裳羽衣曲》的第七遍，自此始有拍而舞。 ⒉词牌“霓裳中序第一”的省称。
- 4. 乐奏释义：犹奏乐。 《左传·桓公九年》：“享 曹大子，初献，乐奏而叹。”唐 韩愈《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国，乐奏 武王 臺。”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。”毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于闐，诗人兴会更无前。”
- 5. 书帖释义：⒈书写简帖。唐 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“昔者 吴 人 张旭 善草书书帖，数尝於 鄴县 见 公孙大娘 舞西河剑器，自此草书长进。”⒉指书札、柬帖。唐 温庭筠《洞户二十二韵》：“画图惊走兽，书帖得来禽。”曾益 等注：“唐 李绰《尚书故实》：‘王内史 书帖中有与 蜀郡 太守书，求樱桃来禽，日给藤子。’”宋 陆游《老学庵笔记》卷三：“元丰 中，王荆公 居 半山，好观佛书，每以故金漆版代书帖与朋儕往来者。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那同年偶翻桌上书帖，看见了这封家书，写得好笑，故意朗诵起来。”梁斌《
- 6. 乾隆释义：⒈清高宗的年号。⒉（1711—1799）即清高宗爱新觉罗·弘历。即位后平定了新疆准噶尔部等叛乱，稳定西藏政局，对西南少数民族继续实行改土归流，加强了对西北西南边疆的控制管理。对西方殖民势力加以限制，编纂书籍多种，尤以《四库全书》为最。但又屡兴文字狱，多次出游，浪费无度。在位后期，官僚贪污成风，起义蜂起，清王朝自此由盛转衰。
- 7. 五门四关厢释义：全城和附近四乡。 《儒林外史》第四五回：“自此，传遍了五门四关厢一个大新闻，説‘ 余 家兄弟两个越发獃串了皮了’。”
- 8. 交厚释义：谓交情深厚、密切。 明 祁元孺《错转轮》第一折：“我主见他练达可用，时常宣召论律，因此与他交厚。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“我与你同登 天宝 末年进士，在都下往来最为交厚。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“自此与 天瑞 认为郎舅，往来交厚。”
- 9. 京挺释义：茶名。 宋 马令《南唐书·嗣主书》：“﹝ 保大 四年﹞命 建州 製的乳茶，号曰京挺，臈茶之贡自此始。”宋 熊蕃《宣和北苑贡茶录》：“五代 之季，建安 属 南唐，岁率诸县民採茶北宛。初造研膏，继造蜡面，既又製其佳者，号曰京挺。”
- 10. 亳殷释义：古都邑名。旧址在今 河南 安阳市 西北。《书·盘庚序》：“盘庚 五迁，将治 亳殷。”郑玄 注：“治於 亳 之 殷 地，商 家自此徙，而改号曰 殷亳。”孔颖达 疏：“亳殷 在 河南。”
- 11. 从祀释义：犹配享，附祭。《新唐书·礼乐志五》：“ 永徽 中，復以 周公 为先圣， 孔子 为先师， 颜回 、 左丘明 以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇庆 二年六月，以 许衡 从祀，又以先儒 周敦颐 、 程顥 、 程颐 、 张载 、 邵雍 、 司马光 、 朱熹 、 张栻 、 吕祖谦 从祀。 至顺 元年，以 汉 儒 董仲舒 从祀。” 清 顾炎武 《日知录·从祀》：“ 周 、 程 、 张 、 朱 五子之从祀，定於 理宗 淳祐 元年， 颜 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之从，国无异论
- 12. 仪同三司释义：散官名。 三司即三公。汉 称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。东汉 殇帝 延平 元年，邓隲 为车骑将军仪同三司，仪同三司之名自此始。魏 晋 以后，将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。北周 改开府仪同三司为开府仪同大将军。隋文帝 时为散官，唐、宋、元 因之，明 废。《后汉书·邓隲传》：“延平 元年，拜 邓隲 车骑将军、仪同三司。﹝仪同三司﹞始自 騭 也。”唐 张说《齐卢思道碑》：“公节义独存，侍从趣 鄴，告至行赏，授仪同三司。”清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“贙 字 翔威 ……官
- 13. 伤锦释义：语出《左传·襄公三十一年》：“子皮 欲使 尹何 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉，大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦，不亦多乎？侨 闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’”后因以“伤锦”谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。宋 王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·李王二公书画》：“自此絶意荣望，敢意字民，復在畿邑，斐然
- 14. 佩鱼释义：⒈唐朝 五品以上官员所佩带的鱼袋。其制：三品以上饰以金，五品以上饰以银。始于 唐高宗 永徽 二年。宋 并赐近臣，以别贵贱。《新唐书·车服志》：“中宗 初，罢龟袋，復给以鱼，郡王、嗣王亦佩金鱼袋。景龙 中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。”宋 曾慥《高斋漫录》：“给舍为旧一等，并服赬带排方佩鱼。”⒉佩带鱼袋。《新唐书·车服志》：“开元 初……五品以上检校、试、判官皆佩鱼。”宋 宋祁《宋景文笔记·释俗》：“近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣 钱若水 拜观察使，佩鱼自若。”明 陈继儒《枕谭》：“佩鱼始於 唐 永徽
- 15. 俗态释义：⒈世俗的情状。唐 王勃《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。”唐 杜甫《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”⒉庸俗的情态。宋 秦观《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”⒊世俗人的气质。唐 牛僧孺《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”
- 16. 借紫释义：唐 宋 时规定官员的服色，三品以上服紫，未至三品者特许服紫，称为“借紫”。宋 王溥《唐会要·内外官章服》“四年二月二十三日詔”注：“天授 二年八月二十日，左羽林大将军 建昌王 攸寧，赐紫金带。九月二十六日，除纳言，依旧著紫带金龟。借紫自此始也。”《宋史·舆服志五》：“太宗 太平兴国 二年，詔朝官出知节镇及转运使、副，衣緋、緑者并借紫。知防御、团练、刺史州，衣緑者借緋，衣緋者借紫；其为通判，知军监，止借緋。”《宋史·舆服志五》：“或为通判者，许借緋；为知州、监司者，许借紫；任满还朝，仍服本品，此借者也。”
- 17. 假伪释义：虚假。 《三国志·魏志·王粲传》“粲 劝 表 子 琮，令归 太祖”南朝 宋 裴松之 注：“孙权 自此以前，尚与中国和同，未尝交兵，何云‘驱 权 於 江 外’乎……又 白登 在 平城，亦 魏武 所不经，北征 乌丸，与 白登 永不相豫。以此知 张騭 假伪之辞，而不觉其虚之自露也。”
- 18. 假僞释义：虚假。《三国志·魏志·王粲传》“粲 劝 表 子 琮，令归 太祖”南朝 宋 裴松之 注：“孙权 自此以前，尚与中国和同，未尝交兵，何云‘驱 权 於 江 外’乎……又 白登 在 平城，亦 魏武 所不经，北征 乌丸，与 白登 永不相豫。以此知 张騭 假伪之辞，而不觉其虚之自露也。”
- 19. 僞辞释义：虚假的言辞。 《史记·淮南衡山列传》：“又使 徐福 入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神。’”《三国志·魏志·卫臻传》：“权 恃 长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。”章炳麟《序种姓下》：“至 唐 则有赐姓蛮夷降虏……故 乌石兰氏 自更曰乌，以援枝鸣，虽 韩愈 依违其间，夷汉互贸，伪辞兹沓，昭穆无质，官氏自此而庙濯自彼，其不蘖芽于 豪州 受命之世灼灼也。”
- 20. 公券释义：古代官府颁发的一种差旅费证券。 唐 李肇《唐国史补》卷下：“宝应 二年，大夫 严武 奏，在外新除御史，食宿私舍非宜。自此乃给公券。”清 俞樾《茶香室丛钞·举人给来往公券》：“国朝 王士禛《夫于亭杂録》云：‘宋 开宝 二年，詔 西川、山南、荆湖 等道举人皆给来往公券，自初起程以至还乡费，皆给於公家。’”
自此造句
1.基建压缩虽与我们这一行没有直接关系，但自此之后，生意一落千丈，真是城门失火，殃及池鱼。
2.遇见你的那一刻，世界轰然倒塌。听到你喃喃的声音似有若有的绕在我的耳畔，自此沉沦，没有归途。
3.自此一别，天涯海角，恐怕我们很难碰面了。
4.山色至今烟与雨，巫阳自此作驰招。
5.平生有微尚，欢笑自此毕。
6.夕阳西斜时，我遇见了你，自此相思轻缱绻。我愿被时光所沉淀。
7.写以自此，看看窗外的那些依旧在闪烁的霓虹灯，依旧在购物当中狂欢的人们，我不禁暗自叹息。
汉字分解
自
zì，自，6，单一结构
此
cǐ，止，6，左右结构
自此是什么意思 自此读音 怎么读 自此，拼音是zì cǐ，自此的意思 近义词 反义词 用自此造句子