成佛
简体成佛
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拼音chéng fó![]()
注音ㄔㄥˊ ㄈㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指修行者通过修炼，最终达到成为佛陀的境地。成佛的意思
成佛
1. 佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。
成佛 引证解释
⒈ 佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。
引《添品法华经·授记品》：“当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。”
《宋书·谢灵运传》：“太守 孟顗 事佛精恳，而为 灵运 所轻，尝谓 顗 曰：‘得道应须慧业文人，生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。”
明 李贽 《复邓石阳书》：“今之学佛者，非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 中也，学其能成佛之道而已。”
国语词典
成佛
⒈ 佛教谓修行者证得圆满觉悟的境界。
引《阿育王传·卷五》：「魔言：『以何因缘，我从忍辱仙人已来乃至成佛，所作恼乱，恒见慈愍而不加害？』」
成佛的关联词语及解释
- 1. 一乘思想释义：标榜成佛为唯一究极果位，主张三乘也可能成佛的思想。
- 2. 一阐提释义：佛教名词。梵语Icchantika的音译，亦译“一阐提迦”，略称“阐提”。意为“不具信”，或称“断善根”。佛教用以称呼不具信心、断了成佛善根的人。
- 3. 万川一月释义：比喻佛无处不在，无时不在，只要不被色相迷住，不拘于虚，就一定能获取正果，立地成佛。
- 4. 三会释义：指 弥勒佛 的三次说法大会。佛教称兜率天弥勒降生 翅头末城，学道成佛，在 华林园 龙华树下开三次法会。初会说法，九十六亿人得阿罗汉；第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。见《弥勒下生经》。
- 5. 三祇释义：“三大阿僧祇”的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为旷大劫，无数长时。
- 6. 三祇百劫释义：菩萨由发心至成佛果之间的修行时限。
- 7. 三种成佛释义：理具成佛、加持成佛、显得成佛。
- 8. 三身释义：⒈传说海外有国，国人一首三身。⒉佛教语。说法不一。通常指法身、报身和化身（或应身）。乃成佛所证之果。
- 9. 九劫释义：⒈谓成佛所经历的漫长劫难。⒉指释迦成佛的现在世。相传释迦于住劫（分二十小劫）中的第九劫（即现在世）成佛。
- 10. 佛乘释义：⒈佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。⒉佛教经典。
- 11. 佛位释义：成佛证果之位。
- 12. 佛教释义：也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。宣扬因果报应，轮回转世，虽主张“众生平 等，皆可成佛”，但又说“有生皆苦”，而把解脱痛苦的希望寄托于消极的“涅槃”（意为寂灭）境界。流传于亚洲许多国家。东汉初，佛教传入中国，在这以后，在同儒、道两家思想长期接触、交融的过程 中，形成许多宗派，对中国社会有很大的影响。
- 13. 佛种释义：佛教谓成佛之因。
- 14. 六祖释义：佛家称禅宗的第六代祖师 慧能。 他师承五祖 弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。
- 15. 加持成佛释义：佛教术语，即依修行之功，由佛力加持，而现成佛之相。
- 16. 千佛名经释义：本为佛经名。后借指登科名榜。以登科喻成佛。唐 封演《封氏闻见记·贡举》：“进士 张繟，汉阳王 柬 之曾孙也。时初落第，两手奉登科记顶戴之，曰：‘此千佛名经也。’其企羡如此。”宋 范成大《送同年万元亨知阶州》诗：“当年千佛名经里，又见西游第二人。”金 元好问《送李同年德之归洛西》诗：“千佛名经有几人，栖迟零落转情亲。”
- 17. 卢至释义：⒈佛名。 即楼至佛，意为爱乐。佛教谓贤劫千佛中最后一佛。⒉佛经中的人名。相传有卢至长者，贪财吝啬，后受佛指点，弃财皈依，因缘成佛。见《卢至长者因缘经》。
- 18. 即心即佛释义：亦作“即心是佛”。 佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。
- 19. 受记释义：⒈亦作“受纪”。 指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。”颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。”明 唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”⒉佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。唐 李邕《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。
- 20. 古先生释义：东汉 末有 老子 入夷狄为浮屠的传说，至《老子化胡经》、《西升经》等道经，益增附会，证成其说，谓 老子 西游化胡成佛，并以佛为其弟子，自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。
成佛的关联词语及解释
- 1. 一乘思想释义：标榜成佛为唯一究极果位，主张三乘也可能成佛的思想。
- 2. 一阐提释义：佛教名词。梵语Icchantika的音译，亦译“一阐提迦”，略称“阐提”。意为“不具信”，或称“断善根”。佛教用以称呼不具信心、断了成佛善根的人。
- 3. 万川一月释义：比喻佛无处不在，无时不在，只要不被色相迷住，不拘于虚，就一定能获取正果，立地成佛。
- 4. 三会释义：指 弥勒佛 的三次说法大会。佛教称兜率天弥勒降生 翅头末城，学道成佛，在 华林园 龙华树下开三次法会。初会说法，九十六亿人得阿罗汉；第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。见《弥勒下生经》。
- 5. 三祇释义：“三大阿僧祇”的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为旷大劫，无数长时。
- 6. 三祇百劫释义：菩萨由发心至成佛果之间的修行时限。
- 7. 三种成佛释义：理具成佛、加持成佛、显得成佛。
- 8. 三身释义：⒈传说海外有国，国人一首三身。⒉佛教语。说法不一。通常指法身、报身和化身（或应身）。乃成佛所证之果。
- 9. 九劫释义：⒈谓成佛所经历的漫长劫难。⒉指释迦成佛的现在世。相传释迦于住劫（分二十小劫）中的第九劫（即现在世）成佛。
- 10. 佛乘释义：⒈佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。⒉佛教经典。
- 11. 佛位释义：成佛证果之位。
- 12. 佛教释义：也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。宣扬因果报应，轮回转世，虽主张“众生平 等，皆可成佛”，但又说“有生皆苦”，而把解脱痛苦的希望寄托于消极的“涅槃”（意为寂灭）境界。流传于亚洲许多国家。东汉初，佛教传入中国，在这以后，在同儒、道两家思想长期接触、交融的过程 中，形成许多宗派，对中国社会有很大的影响。
- 13. 佛种释义：佛教谓成佛之因。
- 14. 六祖释义：佛家称禅宗的第六代祖师 慧能。 他师承五祖 弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。
- 15. 加持成佛释义：佛教术语，即依修行之功，由佛力加持，而现成佛之相。
- 16. 千佛名经释义：本为佛经名。后借指登科名榜。以登科喻成佛。唐 封演《封氏闻见记·贡举》：“进士 张繟，汉阳王 柬 之曾孙也。时初落第，两手奉登科记顶戴之，曰：‘此千佛名经也。’其企羡如此。”宋 范成大《送同年万元亨知阶州》诗：“当年千佛名经里，又见西游第二人。”金 元好问《送李同年德之归洛西》诗：“千佛名经有几人，栖迟零落转情亲。”
- 17. 卢至释义：⒈佛名。 即楼至佛，意为爱乐。佛教谓贤劫千佛中最后一佛。⒉佛经中的人名。相传有卢至长者，贪财吝啬，后受佛指点，弃财皈依，因缘成佛。见《卢至长者因缘经》。
- 18. 即心即佛释义：亦作“即心是佛”。 佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。
- 19. 受记释义：⒈亦作“受纪”。 指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。”颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。”明 唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”⒉佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。唐 李邕《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。
- 20. 古先生释义：东汉 末有 老子 入夷狄为浮屠的传说，至《老子化胡经》、《西升经》等道经，益增附会，证成其说，谓 老子 西游化胡成佛，并以佛为其弟子，自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。
成佛造句
1.他说他要放下屠刀，立地成佛，可谁也不相信他了。
2.放下屠刀，立地成佛，你还犹豫什么呢？
3.他从前是个无恶不作的人，自得了那一次教训后便放下屠刀，立地成佛，洗手不干了。
4.不去下功夫努力奋斗，就想立地成佛，是根本不可能的。
5.人不成佛，就是因为尽在口头禅上用功夫。
6.人生本来就有贪嗔痴，如果都能断的话早就成佛了，慢慢学。
7.修心之路人人不同，不用比较，自己上路就是了。成人成佛还是成为奴隶，都是你选择的结果。
8.在顺境中修行，永远不能成佛。
9.傻孩子，你若是拿这股子劲头念佛，你早成佛啦！还用受这份相思之苦！阿弥陀佛，罪过！罪过。
10.念不生气的经，念不骂人的经，念不发脾气的经，有这三种经，很快就成佛了。
11.由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。
汉字分解
成
chéng，戈，6，单一结构
佛
fó fú bì bó，亻，7，左右结构
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