居身 [jū shēn]
1. 犹安身;立身处世。
居身 引证解释
⒈ 犹安身;立身处世。
引《后汉书·逸民传·臺佟》:“孝威 居身如是,甚苦,如何?”
三国 魏 嵇康 《答<难养生论>》:“审轻重然后动,量得失以居身。”
居身的关联词语及解释
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发擿奸伏释义:揭露隐蔽的坏人坏事。《後汉书·法雄传》:“善政事,好發擿姦伏,盜賊稀發,吏人畏愛之。”《资治通鉴·汉和帝元兴元年》:“雒陽 令 廣漢 王涣,居身平正,能以明察發擿姦伏,外行猛政,内懷慈仁。”
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宽猛释义:宽大与严厉。 《后汉书·循吏传·王涣》:“永元 十五年,从驾南巡,还为 洛阳 令。以平正居身,得宽猛之宜。”北齐 颜之推《颜氏家训·治家》:“治家之宽猛,亦犹国焉。”唐 罗隐《送汝州李中丞》诗:“理必资宽猛,谋须藉典刑。”宋 叶适《刘公墓志铭》:“公歷官大小各有意,随其病伤,鍼石施焉,苏愈而止,不执宽猛之偏术,仰人以徇己也。”
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屠酤释义:亦作“屠沽”。宰牲和卖酒。亦泛指职业微贱的人。《墨子·迎敌祠》:“举屠酤者置厨给事,弟之。”《后汉书·郭太传》:“召公子、许伟康 并出屠酤。”明 唐寅《与文徵明书》:“计僕少年居身屠酤,鼓刀涤血,获奉吾卿周旋,頡頏婆娑,皆欲以功名命世。”清 龚自珍《自春徂秋偶有所触得》诗之五:“朝从屠沽游,夕拉騶卒饮。”《鲁迅》坟·论“他妈的!”:“唐 以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。”
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灵魂附体释义:民间传说人类死亡后的灵魂,附着在生者的身体中,简称灵魂附体。但道教正统典籍有明确记载:人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身体内的变化生前人形象,称之为鬼。因此,鬼并不是人的灵魂。
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絶等释义:超越侪辈。更多解释超越侪辈。南朝 梁 吴均《连珠》之一:“盖闻艷丽居身,而以蛾眉入妬;贞华照物,而以絶等见猜。”清 李渔《凰求凤·翻卷》:“霜天晓角,徵文考行,二者难兼并。若个堪居絶等,推敲不厌详明。”