行论 [xíng lùn]
1. 谓定罪。
行论 引证解释
⒈ 谓定罪。
引《史记·酷吏列传》:“姦猾穷治,大抵尽靡烂狱中,行论无出者。”
行论的关联词语及解释
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六论释义:⒈指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》:“吕不韦 乃使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十餘万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》:“是以 庄周《齐物》,以论为名;不韦《春秋》,六论昭列。”⒉指 宋 科举考试中的六道论题。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二:“大科始进文字。有合,则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者,以五通为过焉。”《宋史·选举志二》:
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兽角释义:《吕氏春秋·行论》:“比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。 ”后以“兽角”指城郭。
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合同异释义:战国 惠施 学派的基本观点。认为一切事物的差别、对立是相对的,强调差异之中有同一,并以“天与地卑,山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证,对古代逻辑思想的发展有一定贡献,但夸大了概念的同一性,忽视了个体的差别,因而导致相对主义的错误。
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屈膝之虎释义:将踊跃也:出自成刚小说《最大帝》“易藩策”章节,是最大帝刘仪所用比喻方式来进行论述有关对赵王刘道子采取的克制态度。
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循行释义:⒈巡视;巡行。循,通“巡”。《墨子·号令》:“大将信人行守,长夜五循行,短夜三循行。”晋 袁宏《后汉纪·顺帝纪》:“既而,从轻骑循行田亩,劝民耕农。”⒉指巡视人员。清 袁枚《随园随笔·碑补史所不及》:“河南 尹下有循行一百三十人,莲勺 左卿有秩,池阳 左卿有秩云云,皆史所无。”⒊品行美好。亦指好的德行。汉 王符《潜夫论·贤难》:“然则循行论议之士,得不遇于嫉妒之名,免于刑戮之咎者,盖其幸者也。”《汉书·陈汤传》:“汤 待迁,父死不犇丧,司隶奏 汤 无循行。”⒋遵行,照办。《元典章·吏部四·除授送赴各路
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旁稽博采释义:表示广泛地查考引用材料,进行论证。
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行论释义:谓定罪。《史记·酷吏列传》:“姦猾穷治,大抵尽靡烂狱中,行论无出者。”
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讲会释义:⒈僧侣讲经说法的集会。⒉宋明理学家学术论辩的集会,是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹、陆九渊进行论战的“鹅湖之会”。
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论谥释义:评论其生平事迹,然后赐给谥号。 《艺文类聚》卷四○引 晋 张璠《汉记》:“范丹,中平 二年卒,三府各遣令史奔弔,累行论謚,僉曰宜为 贞节先生。会葬二千餘人。”
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论辩释义:辩论:论辩有力。针锋相对地进行论辩。