遁甲 [dùn jiǎ]
1. 古代方士术数之一。起于《易纬干凿度》太乙行九宫法,盛于南北朝。神其说者,以为出自黄帝、风后及九天玄女,皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气、推处祥妖,时亦有以效于事也。”李贤注:“遁甲,推六甲之阴而隐遁也。今书《七志》有《遁甲经》。”前蜀贯休《古塞下曲》之一:“下营依遁甲,分帅把河隍。”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“而俗夸遁甲术者,谓人能入地奔驰。”一说,“遁甲”当云“循甲”,以六甲循环推数,遁即“循”字。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九。
遁甲 引证解释
⒈ 古代方士术数之一。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法,盛于 南北朝。神其说者,以为出自 黄帝、风后 及 九天玄女,皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。一说,“遁甲”当云“循甲”,以六甲循环推数,遁即“循”字。参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九。
引《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气、推处祥妖,时亦有以效於事也。”
李贤 注:“遁甲,推六甲之阴而隐遁也。今书《七志》有《遁甲经》。”
前蜀 贯休 《古塞下曲》之一:“下营依遁甲,分帅把 河 隍。”
《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“而俗夸遁甲术者,谓人能入地奔驰。”
国语词典
遁甲 [dùn jiǎ]
⒈ 一种推算甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲的阴数,以趋吉避凶的法术。
引《后汉书·卷八二·方术传上·序》:「其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。」
唐·章怀太子·注:「遁甲,推六甲之阴而隐遁也。」
遁甲的关联词语及解释
- 1.
三奇入墓释义:奇门遁甲术语。
- 2.
三式释义:术数家语。指遁甲、太乙、六壬。
- 3.
八门释义:⒈城的八门。 (1)吴郡八门。⒉术数家语,谓休、生、伤、杜、死、景、惊、开为八门。休、生、开三门为吉,馀五门为凶。奇门遁甲等术皆用此说。
- 4.
六壬释义:动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂
- 5.
壬遁释义:“六壬”与“遁甲”的并称。
- 6.
天盘释义:⒈堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫,每宫双山共二层,一左旋以应天运,一右转以应天度,以为格龙及消砂纳水之用者,谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》。⒉术数家以天上十二辰分野,随时转移,动而无常,也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲·天盘星图》。
- 7.
奇门释义:见“奇门遁甲”。
- 8.
奇门遁甲术释义:就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”即是乙、丙、丁;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,六甲遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸,“遁甲”就是九遁,九遁包括:天遁,地遁。
- 9.
术数释义:谓以种种方术,观察自然界可注意的现象,来推测人的气数和命运。 也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种,并云:“数术者,皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废,除天文、历谱外,后世称术数者,一般专指各种迷信,如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》:“上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数。”晋 袁宏《后汉纪·献帝纪二》:“﹝ 蔡邕 ﹞博学,有雋才,善属文,解音声、伎艺并术数之事,无不精综。”宋 马永卿《嬾真子》卷三:“洛 中 邵康节 先
- 10.
象甲释义:象数,遁甲。 卜筮、占候之类术数的名称。《三国志·魏志·管辂传》“正元 二年,弟 辰 谓 輅 曰”裴松之 注引 三国 魏 管辰《管辂别传》:“夫 晋 魏 之士,见 輅 道术神妙,占候无错,以为有隐书及象甲之数。”
- 11.
遁呪释义:指遁甲术之符咒。
- 12.
遁母释义:指女遁甲神。
- 13.
遁甲释义:古代方士术数之一。 起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法,盛于 南北朝。神其说者,以为出自 黄帝、风后 及 九天玄女,皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。
- 14.
遁甲神释义:道教语。谓应遁甲之法而显示之神。《元史·英宗纪一》:“﹝ 延祐 七年夏四月﹞己未,绍庆路 洞蛮为寇,命 四川行省 捕之。祭遁甲神於 香山。”参阅 清 褚人穫《坚瓠秘集·遁甲神》。参见“遁甲”。
- 15.
遁神释义:即遁甲神。