1. 回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“建和元年正月日食……太后诏问所食多少,琼思其对而未知所况。琬年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之余,如月之初?’琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。”(2)南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上,有人从长安来……因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。
⒈ 回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“建和 元年正月日食……太后詔问所食多少, 琼 思其对而未知所况。
引琬 年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 琼 大惊,即以其言应詔,而深奇爱之。”
(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“晋 明帝 数岁,坐 元帝 膝上,有人从 长安 来……因问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’ 元帝 异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’ 元帝 失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见 长安。’”
后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。”
唐 王维 《恭懿太子挽歌》:“翀天王子去,对日圣君怜。”
1.我们对日本帝国主义有着刻骨仇恨。
2.日本人民应牢记军国主义给日本民族带来的苦难,前车可鉴,要坚决反对日本军国主义复活。
3.对日寇的进犯,军民们早已森严壁垒,严阵以待。也作“壁垒森严”。
4.我国人民对日本鬼子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
5.国民党汉奸对日本侵略者奴颜媚骨,而对本国人民则大施威风。
6.苏联对日宣战后,战局发生了急转直下的变化,日本很快就宣布无条件投降。
7.李大爷对日本鬼子恨入骨髓。
8.只要懂一些自然科学,你对日食和月食这些自然现象也就不足为奇了。
9.相对于与亚洲融合,日本更容易与西方疏远。换句话说就是,对日本而言,与亚洲融合胜过与西方联合。
10.上述趋势共同对日常生活及整体发展造成负面冲击。
11.中日友好协会代表团怀着中国人民对日本人民的深情厚谊,于近期访问了日本。
12.对日本歪曲事实,篡改历史的行为,只要是中国人都会觉得义愤填膺。
duì,又,5,左右结构
rì,日,4,单一结构