断臂 [duàn bì]
2. 砍断手臂。谓僧人求法专诚。南北朝时,僧神光闻达摩在沙林,遂往。彼晨夕参承,莫闻诲励,乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵与神光,是为禅宗二祖慧可。见《景德传灯录》卷三。
3. 砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》:“予尝得五代时小说一篇,载王凝妻李氏之事……凝家青齐之间,为虢州司户参军,以疾卒于官。凝家素贫,一子尚幼,李氏携其子负遗骸以归东。过开封,止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之,不许其宿。李氏顾天已暮,不肯去,主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸曰:'我为妇人,不能守节而此手为人执邪?不可以一手并污吾身!'即引斧自断其臂。”
断臂 引证解释
⒈ 砍断手臂。谓僧人求法专诚。 南北朝 时,僧 神光 闻 达摩 在 沙林,遂往。彼晨夕参承,莫闻诲励,乃断臂置师前。后 达摩 遂传衣钵与 神光,是为禅宗二祖 慧可。见《景德传灯录》卷三。
引唐 贾岛 《赠绍明上人》诗:“祖岂无言去,心因断臂传。”
宋 欧阳修 《工部郎中欧阳公墓志》:“先是京师岁旱,有浮屠人断臂祷雨,官为起寺於 龟山。”
⒉ 砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》:“予尝得 五代 时小説一篇,载 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齐 之间,为 虢州 司户参军,以疾卒于官。 凝 家素贫,一子尚幼, 李氏 携其子负遗骸以归东。过 开封,止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之,不许其宿。 李氏 顾天已暮,不肯去,主人牵其臂而出之。
引李氏 仰天长慟曰:‘我为妇人,不能守节而此手为人执邪?不可以一手并污吾身!’即引斧自断其臂。”
明 邵璨 《香囊记·强婚》:“岂不闻 李氏 断臂,清风满耳如生。”
《剪灯馀话·鸾鸾传》:“效投崖之烈女,慕断臂之贞妻。”
清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》:“夫 溧阳 女子,一言而沉身; 王凝 之妻,仓卒而断臂。古人於生死之际,处之至精,今人见其为轻耳。”
断臂的关联词语及解释
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三折之肱释义:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
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三折肱为良医释义:几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
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三折肱,为良医释义:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
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九折成医释义:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。 后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。只有多次失败才会成功。
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八大锤释义:戏曲剧目。 宋代故事戏。叙述宋朝岳飞被金兀朮义子陆文龙所败,参军王佐断臂诈降,赴金营说服陆文龙归宋,并与岳飞连手,大破金兵。剧中宋将岳云、严成方、狄雷、何元庆都使用双锺,所以剧名称为“八大锤”。亦称为“断臂说书”、“朱仙镇”、“车轮大战”。
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剔目释义:剜出眼珠。《新唐书·列女传·房玄龄妻卢》:“玄龄 微时,病且死,諉曰:‘吾病革,君年少,不可寡居,善事后人。’卢 泣入帷中,剔一目示 玄龄,明无它。”后用以为对丈夫忠贞不二的典故。明 无名氏《玉环记·逼女更夫》:“今虽不及剔目断臂之贞廉,亦可守事亲敬夫之道理。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“亚仙 闻唱,知是 郑郎 之声,收留在家,綉繻裹体,剔目劝读,一举成名,中了状元,亚仙 直封至一品夫人。”
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断臂燃身释义:断手臂、燃肉身灯。明 李贽《咏古》之二:“断臂燃身未足夸,何当垂老问年华。”明 李贽《复邓石阳书》:“虽至于断臂燃身,亦祗为丧身失命之夫耳,竟何补也!”参见“燃肉身灯”。
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狼头纛释义:用狼头作标志的大旗。 《隋书·北狄传·突厥》:“其先国於 西海 之上,为邻国所灭,男女无少长尽杀之。至一儿,不忍杀,刖足断臂,弃於大泽中。有一牝狼,每啣肉至其所,此儿因食之,得以不死。其后遂与狼交……狼生十男,其一姓 阿史那氏,最贤,遂为君长,故牙门建狼头纛,示不忘本也。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》:“﹝ 隋 帝﹞遣太僕 元暉 出 伊吾道,诣 达头,赐以狼头纛。”胡三省 注:“突厥 之先,狼种也,子孙为君长,牙门建狼头纛,示不忘本也。”清 赵翼《偶阅<汴梁杂诗八首>考汴州沿革爰补其缺》诗之六:“领得狼
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贝奥武甫释义:⒈世纪时已开始口头传诵,约。 ⒉世纪时成书。勇士贝奥武甫与怪物格伦德尔搏斗,使其断臂而死。怪物之母为子复仇,又被他追踪杀死。后来他做了国王。一次火龙来犯,他挺身斩龙,伤重而死。人民为他举行了隆重的葬礼。