观音大士 [guān yīn dà shì]
1. 观世音的别称。
观音大士 引证解释
⒈ 观世音 的别称。
引宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“乱定惟画 观音大士 而已。”
毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“但是不要农民会,只要 关圣帝君、观音大士,能够打倒土豪劣绅么?”
国语词典
观音大士 [guān yīn dà shì]
⒈ 阿弥陀佛的左脇侍,西方三圣之一,是慈悲的象征。参见「观世音菩萨」条。
引《初刻拍案惊奇·卷八》:「夫妻两个发心要往南海普陀洛伽山观音大士处烧香求子,尚在商量未决。」
观音大士的关联词语及解释
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僧伽释义:⒈梵语的译音。意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体,后单个和尚也称“僧伽”。简称为僧。⒉梵语。狮子。⒊国名。指今斯里兰卡。旧称狮子国。⒋人名。为西域名僧,俗姓何,龙朔初入唐,於泗州建寺,后居荐福寺。世称其为观音大士化身。⒌借指观音大士或其塑像。
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关圣释义:指 三国 蜀 关羽。 明 万历 四十二年,追尊 关羽 为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,省称 关圣。清 吴骞《扶风传信录》:“素娥 偕女伴 翠云 来,垂泪言:‘娘子有大难。’詰其故,曰:‘今晨 关圣 命 周将军 下察吾家事,併拘往天庭受讯。’诸人莫不惶惧。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·关圣庙》:“关圣 庙徧天下,而京师尤胜。”亦称“关圣帝君”。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“但是不要农民会,只要 关圣帝君、观音大士,能够打倒土豪劣绅么?”郭沫若《北伐途次》十五:“我那时候很佩服他,觉得他很沉勇
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妙鬘释义:美发。清 王士禛《池北偶谈·谈异二·银杏树观音像》:“江都 刘 氏园中有银杏一株,百餘年物也,亦被伐及,工人施刀锯,则木之纹理有观音大士像二,妙鬘天然。”
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昙阳释义:即 昙阳子。明 王锡爵 之女,名 焘贞,号 昙阳子。曾许配 徐景韶,未嫁而死。幼奉观音大士,世传其得道化仙而去。遂为童真得道之典实。明 沉德符《野获编·内阁三·刘小鲁尚书》:“﹝ 江陵 爱女﹞归 刘 数年,一日趺坐而化……竟以童真辞世,盖与 曇阳 虽显晦异迹,其为异人一也。”
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白衣仙人释义:指 观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中,故称。宋 苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗:“蚕欲老,麦半黄,前山后山雨浪浪,农夫輟耒女废筐,白衣仙人 在高堂。”亦作“白衣大士”、“白衣观音”。《剪灯馀话·芙蓉屏记》:“每日於 白衣大士 前礼百餘拜,密诉心曲,虽隆寒盛暑弗替。”《二刻拍案惊奇》卷三:“翰林道:‘小生见 白衣大士 出现,特来瞻礼!’”清 俞正燮《癸巳类稿·<观世音菩萨传略>跋》:“《咸淳临安志》云:‘晋 天福 四年,得奇木,刻 观音大士 象。钱忠懿王(钱俶)梦白衣人求治其居。王感悟,即其地建 天竺看经院
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示现释义:⒈佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示现种种神通。”唐 刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》:“以神功示现,故皓雪莲生。”宋 李纲《书僧伽事》:“世传 僧伽 为 观音大士 化身,其神变示现之跡,载於传説,著於耳目,不可胜纪。”宋 范成大《吴船录》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,为佛书所记 普贤大士 示现之所。”⒉引申谓神灵的显现。清 蒋士铨《桂林霜·闺诚》:“媳妇想起来,前年家祭之日,烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么?”
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虽善无征释义:观音虽然大慈大悲,但没有“世家”传记,也就是说观音大士只是世人虚幻出来的精神寄托,没有考证。世家,在《世纪》中就是记载侯王家世的一种传记。“征”是证明,验证,考证的意识。
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观世音释义:佛教菩萨之一,佛教徒认为是救苦救难之神。 也叫观自在、观音大士。俗称观音。
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观音释义:也叫观音大士。佛教菩萨之一。佛经说其能救苦救难,普度众生。原称观世音,唐时避唐太宗李世民讳,改称观音。