耕藉 [gēng jiè]
1. 亦作“耕籍”。亦作“耕耤”。
3. 古时每年春耕前,天子、诸侯举行仪式,亲耕藉田,种植供祭祀用的谷物,并以示劝农。历代皆有此制,称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》,其礼为天子三推,三公五推,卿、诸侯九推。至清末始废。
耕藉 引证解释
⒈ 亦作“耕籍”。亦作“耕耤”。古时每年春耕前,天子、诸侯举行仪式,亲耕藉田,种植供祭祀用的谷物,并以示劝农。历代皆有此制,称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》,其礼为天子三推,三公五推,卿、诸侯九推。至 清 末始废。
引《礼记·祭义》:“耕藉,所以教诸侯之养也。”
《宋书·礼志一》:“晋 武帝 末,有司奏:‘古诸侯耕籍百亩,躬秉耒耜,以奉社稷宗庙,以劝率农功。今诸侯治国,宜修耕籍之义。’”
《旧唐书·礼仪志四》:“玄宗 欲重劝耕藉,遂进耕五十餘步,尽壠乃止。”
《清史稿·礼志二》:“乾隆 三年,帝初行耕耤礼,先期六日,幸 丰泽园 演耕,届日饗先农,行四推。”
耕藉的关联词语及解释
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徒系释义:囚犯。《后汉书·虞延传》:“每至岁时伏腊,輒休遣徒繫,各使归家。”《宋书·孝武帝纪》:“乙亥,车驾躬耕藉田,大赦天下。尚方徒繫及逋租宿债,大明 元年以前,一皆原除。”
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耕助释义:耕藉。
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耕根车释义:古代天子亲耕藉田时所乘之车。
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耕藉释义:亦作“耕籍”。 亦作“耕耤”。古时每年春耕前,天子、诸侯举行仪式,亲耕藉田,种植供祭祀用的谷物,并以示劝农。历代皆有此制,称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》,其礼为天子三推,三公五推,卿、诸侯九推。至 清 末始废。《礼记·祭义》:“耕藉,所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》:“晋 武帝 末,有司奏:‘古诸侯耕籍百亩,躬秉耒耜,以奉社稷宗庙,以劝率农功。今诸侯治国,宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》:“玄宗 欲重劝耕藉,遂进耕五十餘步,尽壠乃止。”《清史稿·礼志二》:“乾隆 三年,帝初行耕耤礼,先期六
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耕耤释义:见“耕藉”。
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肫恳释义:诚厚恳挚。清 方苞《圣主躬耕藉田颂》:“凡此爱民重穀,肫恳无已之圣心,久沦浹於臣民之膈臆。”清 刘大櫆《少宰尹公行状》:“其学以诚为本,遇人无等夷,一待以肫恳之怀。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》:“‘民意’者,或为一二人所假借,或供一党派之利用,从未尝有真切肫恳之表示。”
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藉田释义:古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前,天子、诸侯躬耕藉田,以示对农业的重视。藉,通“籍”。《汉书·文帝纪》:“夫农,天下之本也,其开藉田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。”三国 魏 曹植《藉田说》之一:“春耕於藉田,郎中令侍寡人焉。”宋 苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之四:“苍龙掛闕农祥正,父老相呼看藉田。”
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训农释义:谓教民务农。 《左传·闵公二年》:“务材训农,通商惠工。”孔颖达 疏:“训农,训民劝农业也。”《晋书·礼志上》:“近世以来,耕藉止於数步之中,空有慕古之名,曾无供祀训农之实,而有百官车徒之费。”元 姚燧《学稼亭记》:“今守令之近民者,孰不兼官训农。”