受学
简体受学
繁体受學
拼音shòu xué![]()
注音ㄕㄡˋ ㄒㄩㄝˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
接受学习，学习知识。受学的意思
受学
1. 谓从师学习。
受学 引证解释
⒈ 谓从师学习。
引《后汉书·党锢传序》：“初， 桓帝 为 蠡吾侯，受学於 甘陵 周福。”
宋 曾巩 《永州军事推官孙君墓志铭》：“君年十有四，辞亲学问 江 东，已有闻於人，往从 临川 王安石 受学， 安石 称之。”
明 李东阳 《修建广平府庙学记》：“教授某以 潜（张潜 ）受学於予，上京师请纪成绩。”
受学的关联词语及解释
- 1. 严父释义：⒈尊敬父亲。《孝经·圣治》：“人之行莫大於孝，孝莫大於严父。”⒉父亲。旧谓父严母慈，故多称父为“严父”。《韩非子·难一》：“举琴而亲其体，虽严父不加於子，而 师旷 行之於君，此大逆之术也。”《晋书·夏侯湛传》：“受学于先载，纳诲于严父慈母。”《宋史·司马光传》：“在 洛 时，每往 夏县 展墓，必过其兄 旦。旦 年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。”《儿女英雄传》第十二回：“安老爷 正在不得意之中，父子异地相逢，也不免落泪；只是严父慈母所处不同，便不似太太那番光景。”
- 2. 丱角释义：⒈头发束成两角形。旧时多为儿童或少年人的发式。唐 孟郊《送淡公》诗之五：“如何丱角翁，至死不裹头。”唐 康骈《剧谈录·白傅乘舟》：“丱角僕烹鱼煮茗。”明 都穆《都公谭纂》卷下：“﹝ 金廷辉 ﹞为 江西 考官，夜閲卷，倦甚，忽坐睡，梦有丱角书生揖于前。”清 赵翼《哭伟儿》诗：“两孙丱角尚儿嬉，他未知悲我更悲。”茅盾《虹》三：“她又回忆到他们俩丱角时代同在家塾中读书的琐事。”⒉指童年或少年时期。唐 方干《孙氏林亭》诗：“丱角相知成白首，而今欢笑莫咨嗟。”宋 王安石《王平甫墓志》：“自丱角未尝从人受学，操笔为戏
- 3. 冷嘲热駡释义：尖刻的嘲笑和谩骂。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·独立苍茫子＜东京学界公愤始末告乡人父老兴学书＞》：“诸兄父老知当时之光景乎，死者蹈海，生者病狂，愁云匝地，愤气填胸，百鬼环伺，羣魔揶揄，外人之冷嘲热駡，几於不可以人，而各方面之刺击，更非笔所殫述。”郭沫若《反正前后》第一篇一：“他一进一出要受学生们的冷嘲热骂，然而也不能不忍耐着装聋卖哑。”聂绀弩《汽油－－艺术》：“《八十一梦》，只是一种游戏笔墨，重影射，多谴责，浮光掠影，冷嘲热骂，不脱《官场》《现状》窠臼。”
- 4. 受学释义：谓从师学习。《后汉书·党锢传序》：“初，桓帝 为 蠡吾侯，受学於 甘陵 周福。”宋 曾巩《永州军事推官孙君墓志铭》：“君年十有四，辞亲学问 江 东，已有闻於人，往从 临川 王安石 受学，安石 称之。”明 李东阳《修建广平府庙学记》：“教授某以 潜（张潜）受学於予，上京师请纪成绩。”
- 5. 婉缛释义：指文辞婉转曲折而富文采。《新唐书·虞世南传》：“与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。文章婉縟，慕僕射 徐陵，陵 白以类己，由是有名。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺三·林茂之》：“因为披拣得百五六十首，皆清新婉縟，有 六朝 初 唐 之风。”
- 6. 异义释义：⒈不同的含义；意思不同。《墨子·尚同上》：“古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。”清 俞樾《古书疑义举例·上下同字异义例》：“古书亦有上下文同字而异义者。”⒉不同的观点；新的见解。《后汉书·章帝纪》：“其令羣儒选高才生，受学《左氏》、《穀梁春秋》，《古文尚书》，《毛诗》，以扶微学，广异义焉。”《晋书·王接传》：“﹝ 接 ﹞备览众书，多出异义。”⒊指不同的意见，异议。宋 苏轼《次韵答刘泾》：“新音百变口如鶯，异义蜂起弟子争。”一本作“异议”。⒋道理不同。汉 班固《白虎通·三军》：“告天何？示不自专
- 7. 授读释义：⒈授予学业，教读。⒉承受学业。授，通“受”。
- 8. 甘陵部释义：《后汉书·党锢传序》：“初，桓帝 为 蠡吾侯，受学於 甘陵 周福，及即帝位，擢 福 为尚书。时同郡 河南 尹 房植 有名当朝，乡人为之謡曰：‘天下规矩 房伯武，因师获印 周仲进。’二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是 甘陵 有南北部，党人之议，自此始矣。”此为士大夫树党之始。后成典实，用以泛指朋党。
- 9. 盥栉释义：谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》：“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛，唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》：“性沉静寡慾，与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。”宋 文莹《湘山野录》卷下：“殆晓，盥櫛罢，与 陈 相揖。”明 方孝孺《朱方中像序赞》：“夜四鼓輒呼童奴起，盥櫛，坐厅事。”清 蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“﹝女﹞復自镜，则眉目颐颊，宛肖生平，益喜。盥櫛见母，见者尽眙。”
- 10. 禀学释义：犹受学。
- 11. 精思释义：⒈精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。”宋 曾巩《拟辞免修五朝国史状》：“此臣所以穷日夜，惫精思，不敢忘须臾，志在於斯文。”明 方孝孺《悯知赋哀叶廷振》：“疲精思於编简兮，驰志虑於遗文。”⒉精心思考。汉 王充《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“衡 乃拟 班固《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”《新唐书·虞世南传》：“﹝ 虞世南 ﹞与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘
- 12. 自主学习释义：与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。
- 13. 超进释义：⒈谓达到高超精进的境界。南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷二：“既始受学，未能超进。”《云笈七籤》卷四三：“识解超进，神气坚明，业行无倦，兼济可期。”⒉破格晋升。宋 叶适《辞免除宝谟阁直学士提举凤翔府上清太平宫状》：“臣子年耄而食贫，上所矜閔，则为之改祠赋禄，所以示恩也。至於超进职名，宠光荣耀，将以为劝，则非德进而业广，不在兹选。”
- 14. 阮瑀释义：三国 魏 陈留 人，字 元瑜。少受学于 蔡邕。为 建安 七子之一。后事 曹操，为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多出 瑀 之手。见《三国志·魏书·王粲传》。后世诗文中常用以泛指执掌文书、擅长书檄的文章作手。
受学的关联词语及解释
- 1. 严父释义：⒈尊敬父亲。《孝经·圣治》：“人之行莫大於孝，孝莫大於严父。”⒉父亲。旧谓父严母慈，故多称父为“严父”。《韩非子·难一》：“举琴而亲其体，虽严父不加於子，而 师旷 行之於君，此大逆之术也。”《晋书·夏侯湛传》：“受学于先载，纳诲于严父慈母。”《宋史·司马光传》：“在 洛 时，每往 夏县 展墓，必过其兄 旦。旦 年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。”《儿女英雄传》第十二回：“安老爷 正在不得意之中，父子异地相逢，也不免落泪；只是严父慈母所处不同，便不似太太那番光景。”
- 2. 丱角释义：⒈头发束成两角形。旧时多为儿童或少年人的发式。唐 孟郊《送淡公》诗之五：“如何丱角翁，至死不裹头。”唐 康骈《剧谈录·白傅乘舟》：“丱角僕烹鱼煮茗。”明 都穆《都公谭纂》卷下：“﹝ 金廷辉 ﹞为 江西 考官，夜閲卷，倦甚，忽坐睡，梦有丱角书生揖于前。”清 赵翼《哭伟儿》诗：“两孙丱角尚儿嬉，他未知悲我更悲。”茅盾《虹》三：“她又回忆到他们俩丱角时代同在家塾中读书的琐事。”⒉指童年或少年时期。唐 方干《孙氏林亭》诗：“丱角相知成白首，而今欢笑莫咨嗟。”宋 王安石《王平甫墓志》：“自丱角未尝从人受学，操笔为戏
- 3. 冷嘲热駡释义：尖刻的嘲笑和谩骂。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·独立苍茫子＜东京学界公愤始末告乡人父老兴学书＞》：“诸兄父老知当时之光景乎，死者蹈海，生者病狂，愁云匝地，愤气填胸，百鬼环伺，羣魔揶揄，外人之冷嘲热駡，几於不可以人，而各方面之刺击，更非笔所殫述。”郭沫若《反正前后》第一篇一：“他一进一出要受学生们的冷嘲热骂，然而也不能不忍耐着装聋卖哑。”聂绀弩《汽油－－艺术》：“《八十一梦》，只是一种游戏笔墨，重影射，多谴责，浮光掠影，冷嘲热骂，不脱《官场》《现状》窠臼。”
- 4. 受学释义：谓从师学习。《后汉书·党锢传序》：“初，桓帝 为 蠡吾侯，受学於 甘陵 周福。”宋 曾巩《永州军事推官孙君墓志铭》：“君年十有四，辞亲学问 江 东，已有闻於人，往从 临川 王安石 受学，安石 称之。”明 李东阳《修建广平府庙学记》：“教授某以 潜（张潜）受学於予，上京师请纪成绩。”
- 5. 婉缛释义：指文辞婉转曲折而富文采。《新唐书·虞世南传》：“与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。文章婉縟，慕僕射 徐陵，陵 白以类己，由是有名。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺三·林茂之》：“因为披拣得百五六十首，皆清新婉縟，有 六朝 初 唐 之风。”
- 6. 异义释义：⒈不同的含义；意思不同。《墨子·尚同上》：“古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。”清 俞樾《古书疑义举例·上下同字异义例》：“古书亦有上下文同字而异义者。”⒉不同的观点；新的见解。《后汉书·章帝纪》：“其令羣儒选高才生，受学《左氏》、《穀梁春秋》，《古文尚书》，《毛诗》，以扶微学，广异义焉。”《晋书·王接传》：“﹝ 接 ﹞备览众书，多出异义。”⒊指不同的意见，异议。宋 苏轼《次韵答刘泾》：“新音百变口如鶯，异义蜂起弟子争。”一本作“异议”。⒋道理不同。汉 班固《白虎通·三军》：“告天何？示不自专
- 7. 授读释义：⒈授予学业，教读。⒉承受学业。授，通“受”。
- 8. 甘陵部释义：《后汉书·党锢传序》：“初，桓帝 为 蠡吾侯，受学於 甘陵 周福，及即帝位，擢 福 为尚书。时同郡 河南 尹 房植 有名当朝，乡人为之謡曰：‘天下规矩 房伯武，因师获印 周仲进。’二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是 甘陵 有南北部，党人之议，自此始矣。”此为士大夫树党之始。后成典实，用以泛指朋党。
- 9. 盥栉释义：谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》：“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛，唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》：“性沉静寡慾，与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。”宋 文莹《湘山野录》卷下：“殆晓，盥櫛罢，与 陈 相揖。”明 方孝孺《朱方中像序赞》：“夜四鼓輒呼童奴起，盥櫛，坐厅事。”清 蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“﹝女﹞復自镜，则眉目颐颊，宛肖生平，益喜。盥櫛见母，见者尽眙。”
- 10. 禀学释义：犹受学。
- 11. 精思释义：⒈精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。”宋 曾巩《拟辞免修五朝国史状》：“此臣所以穷日夜，惫精思，不敢忘须臾，志在於斯文。”明 方孝孺《悯知赋哀叶廷振》：“疲精思於编简兮，驰志虑於遗文。”⒉精心思考。汉 王充《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“衡 乃拟 班固《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”《新唐书·虞世南传》：“﹝ 虞世南 ﹞与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘
- 12. 自主学习释义：与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。
- 13. 超进释义：⒈谓达到高超精进的境界。南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷二：“既始受学，未能超进。”《云笈七籤》卷四三：“识解超进，神气坚明，业行无倦，兼济可期。”⒉破格晋升。宋 叶适《辞免除宝谟阁直学士提举凤翔府上清太平宫状》：“臣子年耄而食贫，上所矜閔，则为之改祠赋禄，所以示恩也。至於超进职名，宠光荣耀，将以为劝，则非德进而业广，不在兹选。”
- 14. 阮瑀释义：三国 魏 陈留 人，字 元瑜。少受学于 蔡邕。为 建安 七子之一。后事 曹操，为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多出 瑀 之手。见《三国志·魏书·王粲传》。后世诗文中常用以泛指执掌文书、擅长书檄的文章作手。
受学造句
1.他当学生时就显露出矫矫不群的才能，很受学校的器重。
2.这位年高德劭的教授，学养精深，深受学生们的敬重。
3.郑先生年高德劭，深受学生们敬重。
4.孙老师讲课简明扼要，条理清晰，语言生动，深受学生欢迎。
5.教师是崇高的职业，受社会尊重，受家长尊重，受学生尊重。
6.我们的老师多么美丽，多么智慧，深受学生的爱戴。
7.李老师待人和善，虚怀若谷，深受学生爱戴。
8.他学富五车，见识宏博，深受学生的敬仰。
汉字分解
受
shòu，又，8，上下结构
学
xué，子，8，上下结构
受学是什么意思 受学读音 怎么读 受学，拼音是shòu xué，受学的意思 近义词 反义词 用受学造句子