上梁文 [shàng liáng wén]
1. 文体名。建屋上梁时用以表示颂祝的一种骈文。
上梁文 引证解释
⒈ 文体名。建屋上梁时用以表示颂祝的一种骈文。 北魏 温子昇 有《阊阖门上梁祝文》, 宋 王应麟 谓为上梁文之始。见《困学纪闻·杂识》。
引明 徐师曾 《文体明辨》:“按上梁文者,工师上梁之致语也。世俗营宫室,必择吉上梁,亲宾裹麪,杂他物称庆,而因以犒匠人。於是匠人之长,以麫抛梁而诵此文以祝之。其文首尾皆用儷语,而中陈六诗,诗各三句,以按四方上下,盖俗礼也。”
清 汪懋麟 《十二砚斋落成自题》诗之二:“小试神通移柱法,大夸手段上梁文。好言南北东西合,佳兴风雨月露分。”
国语词典
上梁文 [shàng liáng wén]
⒈ 文体名。建屋上梁时用来颂祝的骈文,末尾附诗,分东西南北上下,共计六章。始于六朝,后世多仿行。
上梁文的关联词语及解释
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丝棼释义:《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”杨伯峻 注:“棼,音汾,纷乱之意。”后因以“丝棼”形容纷繁紊乱。《关尹子·三极》:“圣人道虽虎变,事则鱉行;道虽丝棼,事则棊布。”宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》:“皇纲於是丝棼,黔首以之瓜割。”明 宋濂《凤阳单氏先茔碑铭》:“掩耳不闻,乱如丝棼。”明 梅鼎祚《玉合记·道遘》:“这相逢有缘,似环解重连,丝棼难断。”
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僝功释义:⒈亦作“僝工”。显现功业。《书·尧典》:“驩兠 曰:‘都!共工 方鳩僝功。’”孔 传:“鳩,聚;僝,见也。叹 共工 能方方聚见其功。”孔颖达 疏:“此人於所在之方,能立事业,聚见其功。”⒉多指筹集工料,以从事或完成建筑工程。宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》:“咸能戮力,遂致僝功,择嘉辰而先驾红梁,迎圣日而得开象闕。”宋 王明清《挥麈后录》卷二:“按图度地,庀徒僝工,累土积石,畚插之役不劳,斧斤之声不鸣。”清 黄周星《垂虹桥新涨歌》:“今年闻説鳩僝功,重復故道濬 吴淞。”
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儿郎伟释义:犹言儿郎辈。古代上梁文中的套语。
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天休释义:⒈天赐福佑。《书·汤诰》:“凡我造邦,无以匪彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。”《左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。”杜预 注:“民无灾害,则上下和而受天祐。”宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》:“皇上俯从人欲,上答天休。”明 方孝孺《双桂轩铭》:“尔衍尔昭,尔公尔侯,復膺天休。”⒉指天子的恩庥。唐 元稹《为萧相国谢太夫人国号诰身状》:“恩光灼燿,捧戴兢惶,对扬天休,无任战越。”
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抛梁释义:旧时营造房室上梁时,总匠师以馒头从梁上向四面上下抛掷,而诵上梁文。
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文轨释义:⒈文字和车轨。古代以同文轨为国家统一的标志。语本《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”《晋书·谢安传》:“安 方欲混一文轨,上疏求自北征。”唐 李德裕《谢恩不许让官表状》:“况今四表无事,六气斯和,簫勺可致於治平,文轨尽同於元化。”宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》:“一戎而倒载干戈,万国而混同文轨。”郑观应《盛世危言·铁路》:“至今日而地球九万里风气大通,以日行百里计之,环球一周,累年不能达,文轨何由一,声问何由通乎?”⒉引申指疆域。《周书·乐运传》:“文轨之内,奔赴未尽;隣境远闻,使犹未至。”⒊
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斤风释义:谓技术高超。 语出《庄子·徐无鬼》:“郢 人堊慢其鼻端,若蝇翼,使 匠石 斵之,匠石 运斤成风,听而斵之。”明 徐渭《景贤祠上梁文》:“大匠如存,帡幪方始。试聆珠贯,併入斤风。”
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玉牒释义:⒈古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。《史记·孝武本纪》:“封 泰山 下东方,如郊祠 泰一 之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书祕。”唐 刘肃《大唐新语·郊禅》:“开元 十三年,玄宗 既封禪,问 贺知章 曰:‘前代帝王何故秘玉牒之文?’知章 对曰:‘玉牒本通神明之意,前代帝王所求各异,或祷年算,或求神仙,其事微密,故外人莫知之。’”宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》:“祈福不劳藏玉牒,礼天须至用金泥。”⒉记载帝王谱系、历数及政令因革之书。至 宋 代,每十年一修。《新唐书·百官志三》:“﹝ 宗正寺 ﹞知图
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直使释义:⒈当值之使者。《战国策·齐策三》:“郢 之 登徒,直使送之,不欲行。”鲍彪 注:“直犹当。”⒉犹即使。宋 辛弃疾《新居上梁文》:“直使便为江海客,也应忧国愿年丰。”