尘缘 [chén yuán]
1. 佛教、道教谓与尘世的因缘。
尘缘 引证解释
⒈ 佛教、道教谓与尘世的因缘。
引唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗:“佳士亦栖息,善身絶尘缘。”
明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“端只为爱河慾海起波涛,名韁利锁不能逃,这尘缘怎消?”
《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帅,尘缘已满,众将请他上天归班,非击死也。”
清 姚鼐 《徐半山桂》诗:“已将僧祴谢尘缘,犹有深情拜杜鹃。”
《人民文学》1979年第5期:“这么说来,老先生是情愿斩断尘缘,皈依我佛的了。”
国语词典
尘缘 [chén yuán]
⒈ 世俗的关系。
引唐·韦应物〈春月观省属城始憩东西林精舍〉诗:「善身绝尘缘,今我蒙朝寄。」
明·陈汝元《金莲记·第二三出》:「端只为爱河欲海起波涛,名缰利锁不能逃,这尘缘怎消?」
尘缘的关联词语及解释
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尘缘释义:佛教称尘世间的色、声、香、味、触、法为“六尘”,人心与“六尘”有缘分,受其拖累,叫做尘缘,泛指世俗的缘分:尘缘未断。
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烦缘释义:令人烦恼的尘缘。
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追遣释义:犹追赶。 元 李寿卿《度柳翠》第四折:“三十年堕落尘缘,忙追遣 月明和尚 ……毕罢了爱欲贪嗔,同共到 灵山 会上。”
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遑安释义:安闲;安逸。晋 束晳《补亡诗·南陔》:“眷恋庭闈,心不遑安。”前蜀 杜光庭《众补修三会醮词》:“臣等数年以来,於下会之日,共申祈醮,以罄焚修,昨日迫於尘缘,偶过佳节,中心忧惕,不敢遑安。”元 揭傒斯《送孙志言远游》诗:“志士游四海,岂拘名利牵,孙子 三十餘,怀策靡遑安。”
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题目正名释义:戏曲用语。 元 明 杂剧和南戏的剧情提要。通常在结尾处用一联或二联对句,概括全剧主要关目,用末句写出此剧的全名,而此句的末三字或四字多为此剧的简称。如 马致远《汉宫秋》,其结尾对句是“沉黑江 明妃 青塚 恨,破幽梦孤鴈 汉 宫秋”;又 如王子 一《误入桃源》其结尾对句是“太白金星 降临凡世,紫霄玉女 夙有尘缘,青衣童子报知仙境,刘晨 阮肇 误入 桃源”,这两处对句的末句“破幽梦孤鴈 汉 宫秋”、“刘晨 阮肇 误入 桃源”便是这两个杂剧各自的全称。而《汉宫秋》、《误入桃源》便是其简称。在刊刻剧本时或把它放在
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鹿角甩子释义:相关背景资料:说到拂尘,这种物品是道家所常用,有两个用途,其一是修行的法器;其二是可以当作武器使用。拂尘一般是师尊赠与弟子修行的三宝之一,取其“拂去尘缘之意”,另两件为:腰带与宝剑,分别蕴含“三尺红绫锁住心猿意马”和“三尺宝剑,斩断尘缘”的意思。