归去来兮辞 [guī qù lái xī cí]
1. 辞赋篇名。东晋陶渊明作。写作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情,以及想像中的田园生活的宁静美好。文字流畅优美,表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的决心。
归去来兮辞的关联词语及解释
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家叔释义:对人称自己的叔父为家叔。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“每览 荆邯 説 公孙述 以进取之图,近见家叔表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也。”晋 陶潜《<归去来兮辞>序》:“家叔以余贫苦,遂见用为小邑。”宋 周必大《跋秦少游帖》:“家叔已赴 滨州 渤海 知县,祖父在彼幸安。”《二十年目睹之怪现状》第十七回:“我接我家母出来的时候,写了信托我一位同族家叔,号叫 伯衡 的,代我经管着一切租米。”
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引觞释义:持杯。语本 晋 陶潜《归去来兮辞》:“引壶觴以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐 柳宗元《始得西山宴游记》:“引觴满酌,頽然就醉。”
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扶老释义:⒈谓手杖可供老人凭借扶持。 后因用以为手杖的别名。《艺文类聚》卷九二引 汉 应劭《风俗通》:“《周官·罗氏》:‘献鳩养老。’汉 无罗氏,故作鳩杖以扶老。”晋 陶潜《归去来兮辞》:“策扶老以流憇,时矫首而遐观。”宋 黄彻《郊行》诗:“江干食息呼扶老,木末攀缘讶宛童。”金 宇文虚中《和高子文秋兴》:“散步双扶老,栖身一养和。”⒉一些可供做手杖的树、藤、竹的名称。《诗·大雅·皇矣》“其檉其椐”三国 吴 陆玑 疏:“椐,樻。节中肿,似扶老,今灵寿是也。”阮元 校勘记:“扶老,木名,可以为杖。”《山海经·中山经》“
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松菊主人释义:晋 陶潜《归去来兮辞》有“三径就荒,松菊犹存”语,后因以“松菊主人”喻隐者。 《新唐书·韦表微传》:“吾年五十……将为松菊主人,不愧 陶渊明。”宋 胡继宗《书言故事·花木》:“颂隐者云松菊主人。”
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柴桑门释义:晋 陶潜 弃官归隐故里 柴桑,作《归去来兮辞》云:“乃瞻衡宇,载欣载奔,僮僕欢迎,稚子候门。 ”后因以“柴桑门”泛指故里的家门。
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相违释义:⒈互相避开。《左传·成公十六年》:“有淖于前,乃皆左右相违於淖。”⒉彼此违背。晋 陶潜《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求?”宋 苏轼《戏题巫山县用杜子美韵》:“直知难共语,不是故相违。”孙犁《秀露集·耕堂读书记(二)》:“然泛览古人日记,实与此道相违。”
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赋归去释义:晋 陶潜 为 彭泽 令,不愿“为五斗米折腰”,辞官归隐,并赋《归去来兮辞》:“归去来兮,田园将芜,胡不归?”后因以“赋归去”为辞官归隐之典。
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陶迳释义:晋 陶潜《归去来兮辞》有“三逕就荒,松菊犹存”句。后以“陶逕”借指隐者之居。
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鲵桓释义:鲸鲵盘桓。《庄子·应帝王》:“鯢桓之审为渊。”郭象 注:“渊者,静默之谓耳。夫水常无心,委顺外物,故虽流之与止,鯢桓之与龙跃,常渊然自若,未始失其静默也。”成玄英 疏:“鯢,大鱼也:桓,盘也。”后以“鯢桓”喻顺应外物而自得。宋 苏轼《和<归去来兮辞>》:“守静极以自作,时爵跃而鯢桓。”明 杨慎《药市赋》:“邀 籛 偓 兮雀跃,共 乔 松 兮鯢桓。”