还生
简体还生
繁体還生
拼音hái shēng![]()
注音ㄏㄞˊ ㄕㄥ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指还没有出生或者已经死亡的人。还生的意思
还生
1. 复生，再生。
还生 引证解释
⒈ 复生，再生。
引北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“昔 沉羲 将尽，逢司命而还生； 士燮 行埋，值仙人而更活。”
唐 王建 《看棋》诗：“彼此抽先局势平，傍人道死的还生。”
唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“﹝菩提树﹞茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入灭日，变色凋落，过已还生。”
还生的关联词语及解释
- 1. 入山释义：⒈进入山里。《史记·外戚世家》：“少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。”宋 苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫，令文武各官入山采木。”⒉指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事”裴松之 注引 三国 吴 袁暐《献帝春秋》：“汝欲取 蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。”唐 白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。”许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社
- 2. 冥寞释义：⒈谓死亡。唐 杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗之三：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。”唐 白居易《过敷水》诗：“秦氏 双蛾久冥寞，苏臺 五马尚蜘蟵。”⒉指死者。《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非 奂 生死所能报塞。”参见“冥漠”。⒊指阴间。《旧唐书·刘邺传》：“﹝ 李德裕 ﹞倾以微累，窜於遐荒，既迫衰残，竟归冥寞。”唐 李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“僕射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞？”⒋犹冥寂，玄默。唐 岑参《文公讲堂》诗：“丰碑文字灭，
- 3. 口孽释义：同“口业”。《红楼梦》第一二○回：“所以 崔鶯 苏小，无非仙子尘心；宋玉 相如，大是文人口孽。”吴梅《读尤西堂钧天乐乐府》诗：“文人口孽在词章，暮雨瀟瀟午梦堂。”张天翼《脊背与奶子》：“镇上的人大家都谈着一个新闻：任三嫂 在 庄溪。‘是不是她野老公那里？’‘唔，还生了一个女儿哩，’低声说。仿佛一说得大点儿就造了口孽似的。”参见“口业”。
- 4. 弗劳思释义：意思是拂去工作时的一切劳作和思索，还生活以本来面目。
- 5. 捣臼释义：方言。舂米的器具。如俗谚：十八个捣臼还生在岩上。
- 6. 毕对释义：谓了结因果报应。《太平广记》卷二九四引 南朝 宋 刘义庆《幽明录·安世高》：“有一人逢 高，唾手拔刀曰：‘真得汝矣！’高 大笑曰：‘我宿命负对，故远来相偿。’遂杀之…… 世高 神识还生 安息国，復为王作子，名 高。安侯 年二十，復辞王学道，十数年，语同学云：‘当诣 会稽 毕对。’”
- 7. 灵变释义：⒈神奇莫测的变化。 三国 魏 阮籍《答伏义书》：“灵变神化者，非局器所能察矣！”明 刘基《蛟溪》诗：“蛟乃龙之徒，隐显异凡质。屈蟠深弯环，灵变不可悉。”⒉形容变化迅速。《文选·木华＜海赋＞》：“廓如灵变，惚怳幽暮。”李善 注：“言廓然暂开，如神之变，惚怳之顷，而又幽暮也。”⒊灵活。《初刻拍案惊奇》卷二：“况且娼家行径，机巧灵变，一些不差。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“他人还生得乾浄，做事也还灵变。”蔡元培《美术与科学的关系》：“譬如人是何等灵变的东西？照单纯的科学家眼光，解剖起来，不过几根骨头，几
- 8. 老怀释义：老年人的心怀。宋 杨万里《和萧伯和韵》：“桃李何忙开又零，老怀易感扫还生。”明 阮大鋮《燕子笺·授画》：“骨肉团聚，聊慰老怀。”叶圣陶《穷愁》：“况吾母饮食弗周，度其老怀必有深痛至戚，惟以爱我弥甚，故不我告。”
- 9. 霍山释义：⒈在山西省霍县东南。 ⒉安徽天柱山的别名。在安徽省潜山县。⒊在今广东省龙川县东北。传说秦时有霍龙避乱隐居于此，遇真人给他金液还生丹，功成仙去。后人因以霍名山。
还生的关联词语及解释
- 1. 入山释义：⒈进入山里。《史记·外戚世家》：“少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。”宋 苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫，令文武各官入山采木。”⒉指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事”裴松之 注引 三国 吴 袁暐《献帝春秋》：“汝欲取 蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。”唐 白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。”许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社
- 2. 冥寞释义：⒈谓死亡。唐 杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗之三：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。”唐 白居易《过敷水》诗：“秦氏 双蛾久冥寞，苏臺 五马尚蜘蟵。”⒉指死者。《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非 奂 生死所能报塞。”参见“冥漠”。⒊指阴间。《旧唐书·刘邺传》：“﹝ 李德裕 ﹞倾以微累，窜於遐荒，既迫衰残，竟归冥寞。”唐 李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“僕射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞？”⒋犹冥寂，玄默。唐 岑参《文公讲堂》诗：“丰碑文字灭，
- 3. 口孽释义：同“口业”。《红楼梦》第一二○回：“所以 崔鶯 苏小，无非仙子尘心；宋玉 相如，大是文人口孽。”吴梅《读尤西堂钧天乐乐府》诗：“文人口孽在词章，暮雨瀟瀟午梦堂。”张天翼《脊背与奶子》：“镇上的人大家都谈着一个新闻：任三嫂 在 庄溪。‘是不是她野老公那里？’‘唔，还生了一个女儿哩，’低声说。仿佛一说得大点儿就造了口孽似的。”参见“口业”。
- 4. 弗劳思释义：意思是拂去工作时的一切劳作和思索，还生活以本来面目。
- 5. 捣臼释义：方言。舂米的器具。如俗谚：十八个捣臼还生在岩上。
- 6. 毕对释义：谓了结因果报应。《太平广记》卷二九四引 南朝 宋 刘义庆《幽明录·安世高》：“有一人逢 高，唾手拔刀曰：‘真得汝矣！’高 大笑曰：‘我宿命负对，故远来相偿。’遂杀之…… 世高 神识还生 安息国，復为王作子，名 高。安侯 年二十，復辞王学道，十数年，语同学云：‘当诣 会稽 毕对。’”
- 7. 灵变释义：⒈神奇莫测的变化。 三国 魏 阮籍《答伏义书》：“灵变神化者，非局器所能察矣！”明 刘基《蛟溪》诗：“蛟乃龙之徒，隐显异凡质。屈蟠深弯环，灵变不可悉。”⒉形容变化迅速。《文选·木华＜海赋＞》：“廓如灵变，惚怳幽暮。”李善 注：“言廓然暂开，如神之变，惚怳之顷，而又幽暮也。”⒊灵活。《初刻拍案惊奇》卷二：“况且娼家行径，机巧灵变，一些不差。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“他人还生得乾浄，做事也还灵变。”蔡元培《美术与科学的关系》：“譬如人是何等灵变的东西？照单纯的科学家眼光，解剖起来，不过几根骨头，几
- 8. 老怀释义：老年人的心怀。宋 杨万里《和萧伯和韵》：“桃李何忙开又零，老怀易感扫还生。”明 阮大鋮《燕子笺·授画》：“骨肉团聚，聊慰老怀。”叶圣陶《穷愁》：“况吾母饮食弗周，度其老怀必有深痛至戚，惟以爱我弥甚，故不我告。”
- 9. 霍山释义：⒈在山西省霍县东南。 ⒉安徽天柱山的别名。在安徽省潜山县。⒊在今广东省龙川县东北。传说秦时有霍龙避乱隐居于此，遇真人给他金液还生丹，功成仙去。后人因以霍名山。
还生造句
1.有些农民还生活在贫穷之中。
2.北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。
3.美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
4.往事亡矣，只是雪泥鸿爪，他每次看见旧物，总还生出一些缠绵来。
5.两年前的小陈还生活潦倒，不料眨眼间他就平步青云，成了名人。
汉字分解
还
hái huán，辶，7，左下包围结构
生
shēng，生，5，单一结构
还生是什么意思 还生读音 怎么读 还生，拼音是hái shēng，还生的意思 近义词 反义词 用还生造句子