食人
简体食人
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拼音shí rén![]()
注音ㄕˊ ㄖㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
吃人肉，指残忍凶恶的行为。食人的意思
食人
1. 侍候人。
3. 供人食用。
食人 引证解释
⒈ 侍候人。
引《庄子·应帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，为其妻爨，食豕如食人。”
陆德明 释文：“食，音嗣。”
⒉ 供人食用。
引《荀子·富国》：“夫天地之生万物也，固有餘，足以食人矣。”
食人的关联词语及解释
- 1. 不赡释义：不足。《管子·国蓄》：“岁适美，则市糴无予，而狗彘食人食；岁适凶，则市糴釜十繦，而道有饿民，然则岂壤力固不足，而食固不赡也哉！”汉 司马相如《难蜀父老》：“士卒劳倦，万民不赡。”明 瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》：“颜渊 困於陋巷，岂道义之不足也？贾谊 屈於 长沙，岂文章之不赡也？”清 王韬《淞隐漫录·泰西诸戏剧类记》：“如 都比，如 车利尼，如 瓦纳，皆以一技之长负盛名，邀厚值。而 中国 之具此能事者，仅餬其口，救死不赡。噫！何相去悬殊哉！”
- 2. 九尾狐释义：⒈传说中的奇兽。《山海经·南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞 注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。汉 王褒《四子讲德论》：“昔 文王 应九尾狐，而 东夷 归 周。”⒉喻奸诈善媚惑的人。宋 田况《儒林公议》卷上：“陈彭年 被 章圣（宋真宗）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”
- 3. 二卵弃干城释义：《孔丛子·居卫》载：子思 向 卫君 荐 苟变 为将，卫君 亦知 变 为将材，但因他在一次征赋时食人二鸡子，故不予任用。
- 4. 仆食释义：传说能化为异类食人尸者。 明 沉德符《敝帚轩剩语·人化异类》：“又夷中人有号为僕食者，不论男女，年至老，輟变异形，或犬或豕或驴之属，於人坟前拜之，其尸即出，为彼所食，盖亦百夷一种也。”
- 5. 在莒释义：春秋 时，齐国 发生内乱，公子小白 流亡于 莒，返国后登君位，是为 桓公。 又 战国 时 齐闵王 遇杀，其子 法章 变姓名，为 莒 太史家庸夫。太史敫 女怜之，常给其衣食。法章 终被立为 襄王。后因称往昔受厄遭困为“在莒”。宋 虞俦《卧病枕上再用韵》之二：“飘然儻随归田赋，食蘖毋忘在 莒 时。”清 钱谦益《送何士龙南归》诗：“人生如嗜味，患难宜饱尝。阨 陈 良亦乐，在 莒 安可忘。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷十三：“同治 三、四年，皖南 到处食人……今兵事大定，年穀屡丰，愿有位者无忘在 莒 也。”
- 6. 堂封释义：⒈宰相的封邑。《新唐书·源乾曜传》：“时议者言：‘国执政所以同休戚，不崇异无以责功。’帝乃詔中书门下共食实户三百，堂封自此始。”宋 王溥《五代会要·中书门下》：“梁 开平 五年二月敕：‘食人之食者忧人之事，况丞相尊位，参决大政，而堂封未给，且无餐钱，朕甚愧之。’”⒉坟墓。语出《礼记·檀弓上》：“吾见封之若堂者矣。”郑玄 注：“封，筑土为垄。堂，形四方而高。”此 子夏 述 孔子 论墓葬之言。故后以“堂封”指称坟墓。唐 柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》诗：“三亩空留悬磬室，九原 犹寄若堂封。”明
- 7. 复朴释义：恢复真朴。《庄子·应帝王》：“然后 列子 自以为未始学而归，三年不出，为其妻爨，食豕如食人，於事无与亲，彫琢復朴，块然独以其形立。”成玄英 疏：“雕琢华饰之务，悉皆去除，直置任真，復于朴素之道者也。”
- 8. 宰杀务释义：五代 时 吕兖 所设专司屠宰民人以给军食的机构。《资治通鉴·后梁太祖开平三年》：“城中食尽，民食堇泥，军士食人，驴马相噉騣尾。吕兗 选男女羸弱者，饲以麴麫而烹之，以给军食，谓之宰杀务。”亦称“宰务”。《新五代史·杂传·刘守光》：“兗 等率城中饥民食以麴，号‘宰务’，日杀以餉军。”
- 9. 寻寻释义：⒈无边无际。⒉古宗教名，见《通典·边防九》引唐杜环《经行记》。或以为古代大食人称祆教徒为“寻寻”（zemzem的音译）。一说，指今苏丹境内尼罗河以东到红海之滨以游牧为生的贝贾人所崇奉的原始拜物教。参阅沉福伟《中西文化交流史》第四章五。
- 10. 尸利素餐释义：同“尸位素餐”。《孔丛子·论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。”《资治通鉴·周赧王五十六年》：“言不當於主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣。”
- 11. 市粜释义：出售粮食。 《管子·国蓄》：“岁适美，则市糶无予，而狗彘食人食。”《宋书·索虏传》：“三州之民，各安其业，以就农桑。有饥穷不自存，通其市糶之路。”
- 12. 帖息释义：⒈驯服；平服。 唐 无名氏《李謩》：“李生 再拜，众皆帖息，乃散。”《明史·熊概传》：“已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。於是奸宄帖息。”⒉安息，安宁。宋 沉遘《洛苑使英州刺史裴公墓志铭》：“公不为动，閭里帖息。”《宋史·张咏传》：“时民间讹言有白头翁午后食人儿女，一郡嚣然。至暮，路无行人。既而得造讹者戮之，民遂帖息。”明 宋濂《中书省丞相星吉公神道碑铭》：“至顺 元年，迁 河东、山西 道肃政廉访使，薅姦剔秽，煦其朽枯，境内帖息。”⒊补贴利息。《宋史·食货志下一》：“两浙路 钞旁定帖息钱，湖、常、温、
- 13. 惨酷释义：极其残酷；极其刻薄。 《史记·酷吏列传论》：“其廉者足以为仪表……虽惨酷，斯称其位矣。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“其为政也……或苛猛惨酷，或纯威无恩。”《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“自今士卒有犯，并依军法，不得剜眼、刳心，过为惨酷。”明 沉德符《敝帚轩剩语·史金吾》：“﹝少妇﹞比至，则姿既寝陋，篋復萧条，日夕恣睢駡詈，驭下尤惨酷。”鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“日本 的猫善于成精，传说中的‘猫婆’，那食人的惨酷确是更可怕。”
- 14. 投殒释义：投身殒命。 谓以死相报。《梁书·袁昂传》：“窃以一飡微施，尚復投殞；况食人之禄，而顿忘一旦，非唯物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇，未遑荐璧。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》引此文，胡三省 注云：“投殞，言投命殞身也。”
- 15. 捷疾鬼释义：梵语“夜叉”的意译。以其食人血肉，或飞空，或地行，捷疾可畏，故云。
- 16. 救水释义：古代迷信，遇水灾时，必击鼓祈祷，激发阳气以救治，称“救水”。《穀梁传·庄公二十五年》：“救日以鼓兵，救水以鼓众。”范宁 注：“救水以鼓众者，谓击鼓聚众也，皆所以发阳也。”明 杨慎《秋大水鼓用牲于社于门》：“救日，古礼也；救水，非古礼也。救日何以为古礼？日之食人力不可救也，故鼓以充阳也。水之灾，人力可救也，鼓庸愈哉！”
- 17. 晬盘释义：⒈旧俗于婴儿周岁日，以盘盛纸笔刀箭等物，听其抓取，以占其将来之志趣，谓之试儿，也叫试晬、抓周。 盛物之盘曰“晬盘”。宋 楼钥《阿虞试晬戏作》诗：“阿虞 匍匐晬盘中，事事都拏要学翁。”《颜氏家训·风操》“观其发意所取，以验其贪廉愚智，名之为试儿”王利器 集解引 清 卢文弨 曰：“子生周年谓之晬，子对切，见《説文》。其试儿之物，今人谓之晬盘。”参阅 宋 孟元老《东京梦华录·育子》。⒉借指婴儿周岁。清 赵翼《血气日衰竹初劝食人乳戏作》诗：“晬盘孩稚已扶牀，又费餐钱雇奶娘。”
- 18. 曼提柯尔释义：“食人者”，古伊朗语的“Martiyakhv”也有着同样的意思，因此，关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯，公元前5世纪时期的希腊医师塞特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载，此后许多希腊和罗马的科学家，如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。
- 19. 服气餐霞释义：服气：导引之术，即气功；餐霞：指不食人间烟火。指修炼道术。
- 20. 水蛭释义：也叫医蛭。 环节动物。体狭长而扁，长可达5厘米。生活在水田、沼泽中。有吸盘，可吸食人、畜血液。医学上用来吸取脓血，也可供药用。
食人的关联词语及解释
- 1. 不赡释义：不足。《管子·国蓄》：“岁适美，则市糴无予，而狗彘食人食；岁适凶，则市糴釜十繦，而道有饿民，然则岂壤力固不足，而食固不赡也哉！”汉 司马相如《难蜀父老》：“士卒劳倦，万民不赡。”明 瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》：“颜渊 困於陋巷，岂道义之不足也？贾谊 屈於 长沙，岂文章之不赡也？”清 王韬《淞隐漫录·泰西诸戏剧类记》：“如 都比，如 车利尼，如 瓦纳，皆以一技之长负盛名，邀厚值。而 中国 之具此能事者，仅餬其口，救死不赡。噫！何相去悬殊哉！”
- 2. 九尾狐释义：⒈传说中的奇兽。《山海经·南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞 注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。汉 王褒《四子讲德论》：“昔 文王 应九尾狐，而 东夷 归 周。”⒉喻奸诈善媚惑的人。宋 田况《儒林公议》卷上：“陈彭年 被 章圣（宋真宗）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”
- 3. 二卵弃干城释义：《孔丛子·居卫》载：子思 向 卫君 荐 苟变 为将，卫君 亦知 变 为将材，但因他在一次征赋时食人二鸡子，故不予任用。
- 4. 仆食释义：传说能化为异类食人尸者。 明 沉德符《敝帚轩剩语·人化异类》：“又夷中人有号为僕食者，不论男女，年至老，輟变异形，或犬或豕或驴之属，於人坟前拜之，其尸即出，为彼所食，盖亦百夷一种也。”
- 5. 在莒释义：春秋 时，齐国 发生内乱，公子小白 流亡于 莒，返国后登君位，是为 桓公。 又 战国 时 齐闵王 遇杀，其子 法章 变姓名，为 莒 太史家庸夫。太史敫 女怜之，常给其衣食。法章 终被立为 襄王。后因称往昔受厄遭困为“在莒”。宋 虞俦《卧病枕上再用韵》之二：“飘然儻随归田赋，食蘖毋忘在 莒 时。”清 钱谦益《送何士龙南归》诗：“人生如嗜味，患难宜饱尝。阨 陈 良亦乐，在 莒 安可忘。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷十三：“同治 三、四年，皖南 到处食人……今兵事大定，年穀屡丰，愿有位者无忘在 莒 也。”
- 6. 堂封释义：⒈宰相的封邑。《新唐书·源乾曜传》：“时议者言：‘国执政所以同休戚，不崇异无以责功。’帝乃詔中书门下共食实户三百，堂封自此始。”宋 王溥《五代会要·中书门下》：“梁 开平 五年二月敕：‘食人之食者忧人之事，况丞相尊位，参决大政，而堂封未给，且无餐钱，朕甚愧之。’”⒉坟墓。语出《礼记·檀弓上》：“吾见封之若堂者矣。”郑玄 注：“封，筑土为垄。堂，形四方而高。”此 子夏 述 孔子 论墓葬之言。故后以“堂封”指称坟墓。唐 柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》诗：“三亩空留悬磬室，九原 犹寄若堂封。”明
- 7. 复朴释义：恢复真朴。《庄子·应帝王》：“然后 列子 自以为未始学而归，三年不出，为其妻爨，食豕如食人，於事无与亲，彫琢復朴，块然独以其形立。”成玄英 疏：“雕琢华饰之务，悉皆去除，直置任真，復于朴素之道者也。”
- 8. 宰杀务释义：五代 时 吕兖 所设专司屠宰民人以给军食的机构。《资治通鉴·后梁太祖开平三年》：“城中食尽，民食堇泥，军士食人，驴马相噉騣尾。吕兗 选男女羸弱者，饲以麴麫而烹之，以给军食，谓之宰杀务。”亦称“宰务”。《新五代史·杂传·刘守光》：“兗 等率城中饥民食以麴，号‘宰务’，日杀以餉军。”
- 9. 寻寻释义：⒈无边无际。⒉古宗教名，见《通典·边防九》引唐杜环《经行记》。或以为古代大食人称祆教徒为“寻寻”（zemzem的音译）。一说，指今苏丹境内尼罗河以东到红海之滨以游牧为生的贝贾人所崇奉的原始拜物教。参阅沉福伟《中西文化交流史》第四章五。
- 10. 尸利素餐释义：同“尸位素餐”。《孔丛子·论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。”《资治通鉴·周赧王五十六年》：“言不當於主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣。”
- 11. 市粜释义：出售粮食。 《管子·国蓄》：“岁适美，则市糶无予，而狗彘食人食。”《宋书·索虏传》：“三州之民，各安其业，以就农桑。有饥穷不自存，通其市糶之路。”
- 12. 帖息释义：⒈驯服；平服。 唐 无名氏《李謩》：“李生 再拜，众皆帖息，乃散。”《明史·熊概传》：“已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。於是奸宄帖息。”⒉安息，安宁。宋 沉遘《洛苑使英州刺史裴公墓志铭》：“公不为动，閭里帖息。”《宋史·张咏传》：“时民间讹言有白头翁午后食人儿女，一郡嚣然。至暮，路无行人。既而得造讹者戮之，民遂帖息。”明 宋濂《中书省丞相星吉公神道碑铭》：“至顺 元年，迁 河东、山西 道肃政廉访使，薅姦剔秽，煦其朽枯，境内帖息。”⒊补贴利息。《宋史·食货志下一》：“两浙路 钞旁定帖息钱，湖、常、温、
- 13. 惨酷释义：极其残酷；极其刻薄。 《史记·酷吏列传论》：“其廉者足以为仪表……虽惨酷，斯称其位矣。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“其为政也……或苛猛惨酷，或纯威无恩。”《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“自今士卒有犯，并依军法，不得剜眼、刳心，过为惨酷。”明 沉德符《敝帚轩剩语·史金吾》：“﹝少妇﹞比至，则姿既寝陋，篋復萧条，日夕恣睢駡詈，驭下尤惨酷。”鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“日本 的猫善于成精，传说中的‘猫婆’，那食人的惨酷确是更可怕。”
- 14. 投殒释义：投身殒命。 谓以死相报。《梁书·袁昂传》：“窃以一飡微施，尚復投殞；况食人之禄，而顿忘一旦，非唯物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇，未遑荐璧。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》引此文，胡三省 注云：“投殞，言投命殞身也。”
- 15. 捷疾鬼释义：梵语“夜叉”的意译。以其食人血肉，或飞空，或地行，捷疾可畏，故云。
- 16. 救水释义：古代迷信，遇水灾时，必击鼓祈祷，激发阳气以救治，称“救水”。《穀梁传·庄公二十五年》：“救日以鼓兵，救水以鼓众。”范宁 注：“救水以鼓众者，谓击鼓聚众也，皆所以发阳也。”明 杨慎《秋大水鼓用牲于社于门》：“救日，古礼也；救水，非古礼也。救日何以为古礼？日之食人力不可救也，故鼓以充阳也。水之灾，人力可救也，鼓庸愈哉！”
- 17. 晬盘释义：⒈旧俗于婴儿周岁日，以盘盛纸笔刀箭等物，听其抓取，以占其将来之志趣，谓之试儿，也叫试晬、抓周。 盛物之盘曰“晬盘”。宋 楼钥《阿虞试晬戏作》诗：“阿虞 匍匐晬盘中，事事都拏要学翁。”《颜氏家训·风操》“观其发意所取，以验其贪廉愚智，名之为试儿”王利器 集解引 清 卢文弨 曰：“子生周年谓之晬，子对切，见《説文》。其试儿之物，今人谓之晬盘。”参阅 宋 孟元老《东京梦华录·育子》。⒉借指婴儿周岁。清 赵翼《血气日衰竹初劝食人乳戏作》诗：“晬盘孩稚已扶牀，又费餐钱雇奶娘。”
- 18. 曼提柯尔释义：“食人者”，古伊朗语的“Martiyakhv”也有着同样的意思，因此，关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯，公元前5世纪时期的希腊医师塞特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载，此后许多希腊和罗马的科学家，如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。
- 19. 服气餐霞释义：服气：导引之术，即气功；餐霞：指不食人间烟火。指修炼道术。
- 20. 水蛭释义：也叫医蛭。 环节动物。体狭长而扁，长可达5厘米。生活在水田、沼泽中。有吸盘，可吸食人、畜血液。医学上用来吸取脓血，也可供药用。
食人造句
1.那不是食人族暴殄天物！
2.就像是一张洁白纸上突生的一个黑点，耀眼明媚的仿若初生的鸢尾，恬静美好的好似不食人间烟火。
3.女孩就像是一张洁白纸上突生的一个黑点，耀眼明媚的仿若初生的鸢尾，恬静美好的好似不食人间烟火。
4.吸食人的鲜血，有着人类外表的野兽。
5.食人鱼作为残暴的捕猎者，它的肉也非常好吃。
6.秃鹰和食人鱼的风格极其类似，只要一队嗜肉者赶到，其它的也飞奔而至。食物很快别分吃一空。
7.再像女神高不可攀的女人，不管如何的不食人间烟火如何的神圣不可侵犯，也总得需要吃喝拉撒需要洗澡睡觉。
8.军阀混战时期的旧中国，天灾人祸，连绵不断，各地军阀又横征暴敛，残害百姓，真是率兽食人。
9.风，轻轻吹起洁白的长裙，在脚边徘徊，刮起河两畔的樱花，漫天飞舞。清晨的河上方环绕着虚无缥缈的烟雾，将女子的样貌描绘得若有若无，似是不食人间烟火的仙女下凡，在仙境般的桥上游玩。
汉字分解
食
shí sì yì，食，9，上下结构
人
rén，人，2，单一结构
食人是什么意思 食人读音 怎么读 食人，拼音是shí rén，食人的意思 近义词 反义词 用食人造句子