心知
简体心知
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拼音xīn zhī![]()
注音ㄒㄧㄣ ㄓ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指内心深处明白、体会到的事情或道理。心知的意思
心知
1. 心智。知，同“智”。
心知 引证解释
⒈ 心智。知，同“智”。
引《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。”
陆德明 释文：“知，音智。”
《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。”
清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
⒉ 犹知心。指好友或情人。
引唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。”
唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。”
明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
心知的关联词语及解释
- 1. 两心释义：⒈异心；二心。《荀子·解蔽》：“天下无二道，圣人无两心。”汉 荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“上怒，召 嘉 诣尚书，责问以相等前坐不尽忠，外附诸侯，操持两心，倍人臣之义。”南朝 梁武帝《子夜四时歌·秋歌》：“镜中两入髻，分明无两心。”⒉彼此之心；双方的思想。汉 焦赣《易林·大过之小过》：“两心相悦，共其柔筋。”唐 白居易《长恨歌》：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”《儿女英雄传》第二五回：“再经 邓九公 年高有德，出来作这个大媒，姑娘纵然不便一诺千金，一定是两心相印。”
- 2. 博约释义：⒈指文章内容广博，言简意明。《文选·陆机＜文赋＞》：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。”李善 注：“博约，谓事博文约也。”明 沉鲸《双珠记·师徒传习》：“连年请 冯先生 在家教习举业，喜得功深博约，理极精微，从此奋发，取青紫如拾芥。”⒉广求学问，恪守礼法。宋 梅尧臣《依韵和酬韩仲文昆季联句见谢》：“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶。”明 王守仁《传习录》卷上：“《论语》之博约，《孟子》之尽心知性，皆有所证据。”陈去病《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之三：“循循知善诱，博约能折中。”参见“博文约礼”。
- 3. 卧榻之侧，岂容酣睡释义：见“卧榻之側，豈容鼾睡”。《红楼梦》第七六回：“你可知 宋太祖 説的好：‘卧榻之側，豈容他人酣睡？’他們不來，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞！”亦省作“卧榻豈容酣睡”。清 蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“﹝ 劉赤水 ﹞心知其狐，亦不恐，入而叱曰：‘卧榻豈容酣睡！’”
- 4. 定问释义：⒈确切的消息。问，消息音信。《晋书·孝愍帝纪》：“又詔 琅琊王 曰：‘……间遣使适还，具知 平阳 定问，云 幽 并 隆盛，餘胡衰破，然犹恃险，当须大举。’”《资治通鉴·晋惠帝元康元年》：“﹝ 楚王 ﹞ 瑋 之起兵也，陇西王 泰 严兵将助 瑋，祭酒 丁绥 諫曰：‘公为宰相，不可轻动。且夜中仓猝，宜遣人参审定问。’”清 曾国藩《仁和邵君墓志铭》：“国藩 心知 位西 烈士也，必不苟免。其家固知之，以无定问，不敢发丧。”⒉指“问名”等聘婚手续。定，聘定。宋 秦醇《谭意哥传》：“张 内逼慈亲之教，外为物议之非，更朞
- 5. 寸心释义：⒈指中心；内心：寸心如割（形容痛苦不堪）。得失寸心知。⒉微小的心意；小意思：聊表寸心。
- 6. 小拄释义：⒈指僧侣的暂时挂锡，即暂时停留。 唐 刘禹锡《观棋歌送儇师西游》诗：“今年访予来小拄，方袍袖中贮新势。”⒉谓拄杖小试。清 袁枚《杖》诗：“小拄心知深浅雪，横拖身逐往来云。”
- 7. 尽心知性释义：孟子 提倡的内省修行方法。谓充分发挥心中的良知良能，认识人性，不违“天命”。语出《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”宋 陆游《谢曾侍郎启》：“兹盖伏遇某官尽心知性，惟道集虚，气塞天地之间，辞编《诗》《书》之策。”宋 陈亮《送吴允成运干序》：“为士者耻言文章行义而曰‘尽心知性’；居官者耻言政事书判而曰‘学道爱人’。”
- 8. 待间释义：⒈亦作“待閒”。待病稍愈。《左传·昭公十四年》：“南蒯 之将叛也，盟 费 人。司徒 老祁、虑癸 伪废疾，使请於 南蒯 曰：‘臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟。’”杜预 注：“间，差也。”⒉得间；待机。《史记·季布栾布列传》：“汝阴侯 滕公 心知 朱家 大侠，意 季布 匿其所，迺许曰：‘诺。’待閒，果言如 朱家 指。上乃赦 季布。”《资治通鉴·汉高帝五年》作“滕公 待间言於上，如 朱家 指”。
- 9. 怀生释义：⒈安于生计。《左传·僖公二十七年》：“子犯 曰：‘民未知义，未安其居。’於是乎出定 襄王，入务利民，民怀生矣。”俞樾 平议：“怀，安也。言民安其生也。”⒉爱惜生命。《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。”清 戴震《原善中》：“有血气，夫然后有心知，於是有怀生畏死之情，因而趋利避害。”⒊谓有生命之物。《史记·司马相如列传》：“怀生之类，沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》：“罝罘斤斧，顺时令。怀生熙熙，皆得性。”
- 10. 掩袂释义：⒈用衣袖遮面。《艺文类聚》卷二九引 南朝 梁 刘孝绰《侍离宴》诗：“掩袂望征云，衔杯惜餘景。”清 昭槤《啸亭续录·稗事数则》：“一日，有阁中胥吏请假，公问何事，曰：‘适闻父讣信。’公习以为常，亦云：‘好，好。’舍人等皆掩袂笑。”⒉以衣袖拭泪。宋 苏轼《祭欧阳伯和父文》：“投笔掩袂，斯文日化，躡风系景，安所止戾。”明 沉德符《野获编·妓女·杜韦》：“韦 应曰：‘君怯甚，不可多语伤神，我上天入地必随君。’范 亦为哽咽。此时已心知二人必无独死理矣。伯起 每为余谈此，泪尚承睫，余亦为之掩袂。”清 吴伟业《思陵长公
- 11. 构变释义：制造变乱。《旧唐书·郭子仪传》：“子仪 心知其故，及自 涇阳 将入，议者虑其构变，公卿忧之。”《续资治通鉴·元泰定帝致和元年》：“阿苏卫 指挥 呼图布哈、塔哈特穆尔 等於是构变。”
- 12. 玉玦释义：佩玉的一种。形如环而有缺口。“玦”、“决”同音，故古人每用“玉玦”表示决断或决绝之意。《史记·项羽本纪》：“范增 数目 项王，举所佩玉玦以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与 石祁子 玦”晋 杜预 注：“玦，玉玦……玦，示以当决断。”唐 段成式《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉玦，形如玉环，四分缺一。”清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“展巾，则结玉玦一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”
- 13. 生知安行释义：“生而知之”、“安而行之”之省。 古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”明 王守仁《传习录》卷上：“盡心知性知天，是生知安行事。”清 朱之瑜《勿斋记》：“生知安行者，古今之所共貴，而人生之所大願也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“東王 具生知安行之資……功烈邁乎前人，恩威超乎後世。”
- 14. 登楼释义：⒈上楼。南朝 宋 谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。”宋 戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”⒉指 汉 末 王粲 避乱客 荆州，思归，作《登楼赋》之事。唐 杜甫《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲，中年召 贾生。登楼初有作，前席竟为荣。”宋 陆游《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。”金 元好问《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。”元 戴良《怀宋庸庵》诗：“祖逖 念时空击檝，仲宣 多难但登楼。”参
- 15. 知心着意释义：谓彼此了解，心意投合。元 吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“過了十年五載，遇個知心着意的，説得來，話得着，那時老身與你做媒，好模好樣的嫁去。”《天雨花》第四回：“汝知我平日所愛 桂香 女，知心着意緊隨身。”亦作“知心知意”。《红楼梦》第八一回：“如今 寳姐姐 家去了，連 香菱 也不能過來，二姐姐又出了門子了，幾個知心知意的人都不在一處，弄得這樣光景。”
- 16. 神工释义：⒈神奇的造诣；非凡的才能。 南朝 梁 沉约《到著作省谢表》：“路遥难骋，才弱未胜，而神工曲造，雕绚弥叠。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“﹝ 柳公权 ﹞亲笔启草云：‘艺奋神工，时推妙翰。’”《诗刊》1977年第9期：“披荆斩棘下 平 瀏，前敌运筹费神工。”⒉指能工巧匠。晋 王嘉《拾遗记·周灵王》：“聚天下异木神工，得 崿谷 阴生之树，其树千寻，文理盘错，以此一树，而臺用足焉。”宋 苏轼《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。”傅尃《瘗鹤铭》诗：“胜事流传好事多，俗工刓凿神工泣。”⒊犹神人。叶剑英《过
- 17. 立如枰准释义：“立如枰准”是太极推手劲法术语，引申为行功走架及打手时要符合的身法要求，由心知达到身知，就能做到虚中有实，实中有虚，刚柔相济，应敌变化示神奇。
- 18. 美举释义：美行或美事。太平天囯 洪仁玕《资政新篇》：“倘民有美举，如医院、礼拜堂、学馆、四民院、四疾院等，上则亲临以隆其事，以奬其成。”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“承你一片热心知照我，把这个美举分给我做，我还感激你呢！”
- 19. 耇成人释义：年老贤德之人。《书·康诰》：“汝丕远惟 商 耇成人，宅心知训。”孔颖达 疏：“谓求 殷 之贤人大远者，备徧求之。”清 顾炎武《赠林处士古度》诗：“唯此耇成人，皇天所憗遗。”
- 20. 茧卜释义：古代民俗，于正月十五日夜，抟米、麦粉若茧状，书事置于其中，以占一年之事，谓之“茧卜”。宋 杨万里《上元夜戏作长句》：“心知茧卜未必然，醉中得卜喜欲颠。”参阅 五代 王仁裕《开元天宝遗事·探官》。
心知的关联词语及解释
- 1. 两心释义：⒈异心；二心。《荀子·解蔽》：“天下无二道，圣人无两心。”汉 荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“上怒，召 嘉 诣尚书，责问以相等前坐不尽忠，外附诸侯，操持两心，倍人臣之义。”南朝 梁武帝《子夜四时歌·秋歌》：“镜中两入髻，分明无两心。”⒉彼此之心；双方的思想。汉 焦赣《易林·大过之小过》：“两心相悦，共其柔筋。”唐 白居易《长恨歌》：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”《儿女英雄传》第二五回：“再经 邓九公 年高有德，出来作这个大媒，姑娘纵然不便一诺千金，一定是两心相印。”
- 2. 博约释义：⒈指文章内容广博，言简意明。《文选·陆机＜文赋＞》：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。”李善 注：“博约，谓事博文约也。”明 沉鲸《双珠记·师徒传习》：“连年请 冯先生 在家教习举业，喜得功深博约，理极精微，从此奋发，取青紫如拾芥。”⒉广求学问，恪守礼法。宋 梅尧臣《依韵和酬韩仲文昆季联句见谢》：“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶。”明 王守仁《传习录》卷上：“《论语》之博约，《孟子》之尽心知性，皆有所证据。”陈去病《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之三：“循循知善诱，博约能折中。”参见“博文约礼”。
- 3. 卧榻之侧，岂容酣睡释义：见“卧榻之側，豈容鼾睡”。《红楼梦》第七六回：“你可知 宋太祖 説的好：‘卧榻之側，豈容他人酣睡？’他們不來，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞！”亦省作“卧榻豈容酣睡”。清 蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“﹝ 劉赤水 ﹞心知其狐，亦不恐，入而叱曰：‘卧榻豈容酣睡！’”
- 4. 定问释义：⒈确切的消息。问，消息音信。《晋书·孝愍帝纪》：“又詔 琅琊王 曰：‘……间遣使适还，具知 平阳 定问，云 幽 并 隆盛，餘胡衰破，然犹恃险，当须大举。’”《资治通鉴·晋惠帝元康元年》：“﹝ 楚王 ﹞ 瑋 之起兵也，陇西王 泰 严兵将助 瑋，祭酒 丁绥 諫曰：‘公为宰相，不可轻动。且夜中仓猝，宜遣人参审定问。’”清 曾国藩《仁和邵君墓志铭》：“国藩 心知 位西 烈士也，必不苟免。其家固知之，以无定问，不敢发丧。”⒉指“问名”等聘婚手续。定，聘定。宋 秦醇《谭意哥传》：“张 内逼慈亲之教，外为物议之非，更朞
- 5. 寸心释义：⒈指中心；内心：寸心如割（形容痛苦不堪）。得失寸心知。⒉微小的心意；小意思：聊表寸心。
- 6. 小拄释义：⒈指僧侣的暂时挂锡，即暂时停留。 唐 刘禹锡《观棋歌送儇师西游》诗：“今年访予来小拄，方袍袖中贮新势。”⒉谓拄杖小试。清 袁枚《杖》诗：“小拄心知深浅雪，横拖身逐往来云。”
- 7. 尽心知性释义：孟子 提倡的内省修行方法。谓充分发挥心中的良知良能，认识人性，不违“天命”。语出《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”宋 陆游《谢曾侍郎启》：“兹盖伏遇某官尽心知性，惟道集虚，气塞天地之间，辞编《诗》《书》之策。”宋 陈亮《送吴允成运干序》：“为士者耻言文章行义而曰‘尽心知性’；居官者耻言政事书判而曰‘学道爱人’。”
- 8. 待间释义：⒈亦作“待閒”。待病稍愈。《左传·昭公十四年》：“南蒯 之将叛也，盟 费 人。司徒 老祁、虑癸 伪废疾，使请於 南蒯 曰：‘臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟。’”杜预 注：“间，差也。”⒉得间；待机。《史记·季布栾布列传》：“汝阴侯 滕公 心知 朱家 大侠，意 季布 匿其所，迺许曰：‘诺。’待閒，果言如 朱家 指。上乃赦 季布。”《资治通鉴·汉高帝五年》作“滕公 待间言於上，如 朱家 指”。
- 9. 怀生释义：⒈安于生计。《左传·僖公二十七年》：“子犯 曰：‘民未知义，未安其居。’於是乎出定 襄王，入务利民，民怀生矣。”俞樾 平议：“怀，安也。言民安其生也。”⒉爱惜生命。《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。”清 戴震《原善中》：“有血气，夫然后有心知，於是有怀生畏死之情，因而趋利避害。”⒊谓有生命之物。《史记·司马相如列传》：“怀生之类，沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》：“罝罘斤斧，顺时令。怀生熙熙，皆得性。”
- 10. 掩袂释义：⒈用衣袖遮面。《艺文类聚》卷二九引 南朝 梁 刘孝绰《侍离宴》诗：“掩袂望征云，衔杯惜餘景。”清 昭槤《啸亭续录·稗事数则》：“一日，有阁中胥吏请假，公问何事，曰：‘适闻父讣信。’公习以为常，亦云：‘好，好。’舍人等皆掩袂笑。”⒉以衣袖拭泪。宋 苏轼《祭欧阳伯和父文》：“投笔掩袂，斯文日化，躡风系景，安所止戾。”明 沉德符《野获编·妓女·杜韦》：“韦 应曰：‘君怯甚，不可多语伤神，我上天入地必随君。’范 亦为哽咽。此时已心知二人必无独死理矣。伯起 每为余谈此，泪尚承睫，余亦为之掩袂。”清 吴伟业《思陵长公
- 11. 构变释义：制造变乱。《旧唐书·郭子仪传》：“子仪 心知其故，及自 涇阳 将入，议者虑其构变，公卿忧之。”《续资治通鉴·元泰定帝致和元年》：“阿苏卫 指挥 呼图布哈、塔哈特穆尔 等於是构变。”
- 12. 玉玦释义：佩玉的一种。形如环而有缺口。“玦”、“决”同音，故古人每用“玉玦”表示决断或决绝之意。《史记·项羽本纪》：“范增 数目 项王，举所佩玉玦以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与 石祁子 玦”晋 杜预 注：“玦，玉玦……玦，示以当决断。”唐 段成式《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉玦，形如玉环，四分缺一。”清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“展巾，则结玉玦一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”
- 13. 生知安行释义：“生而知之”、“安而行之”之省。 古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”明 王守仁《传习录》卷上：“盡心知性知天，是生知安行事。”清 朱之瑜《勿斋记》：“生知安行者，古今之所共貴，而人生之所大願也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“東王 具生知安行之資……功烈邁乎前人，恩威超乎後世。”
- 14. 登楼释义：⒈上楼。南朝 宋 谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。”宋 戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”⒉指 汉 末 王粲 避乱客 荆州，思归，作《登楼赋》之事。唐 杜甫《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲，中年召 贾生。登楼初有作，前席竟为荣。”宋 陆游《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。”金 元好问《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。”元 戴良《怀宋庸庵》诗：“祖逖 念时空击檝，仲宣 多难但登楼。”参
- 15. 知心着意释义：谓彼此了解，心意投合。元 吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“過了十年五載，遇個知心着意的，説得來，話得着，那時老身與你做媒，好模好樣的嫁去。”《天雨花》第四回：“汝知我平日所愛 桂香 女，知心着意緊隨身。”亦作“知心知意”。《红楼梦》第八一回：“如今 寳姐姐 家去了，連 香菱 也不能過來，二姐姐又出了門子了，幾個知心知意的人都不在一處，弄得這樣光景。”
- 16. 神工释义：⒈神奇的造诣；非凡的才能。 南朝 梁 沉约《到著作省谢表》：“路遥难骋，才弱未胜，而神工曲造，雕绚弥叠。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“﹝ 柳公权 ﹞亲笔启草云：‘艺奋神工，时推妙翰。’”《诗刊》1977年第9期：“披荆斩棘下 平 瀏，前敌运筹费神工。”⒉指能工巧匠。晋 王嘉《拾遗记·周灵王》：“聚天下异木神工，得 崿谷 阴生之树，其树千寻，文理盘错，以此一树，而臺用足焉。”宋 苏轼《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。”傅尃《瘗鹤铭》诗：“胜事流传好事多，俗工刓凿神工泣。”⒊犹神人。叶剑英《过
- 17. 立如枰准释义：“立如枰准”是太极推手劲法术语，引申为行功走架及打手时要符合的身法要求，由心知达到身知，就能做到虚中有实，实中有虚，刚柔相济，应敌变化示神奇。
- 18. 美举释义：美行或美事。太平天囯 洪仁玕《资政新篇》：“倘民有美举，如医院、礼拜堂、学馆、四民院、四疾院等，上则亲临以隆其事，以奬其成。”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“承你一片热心知照我，把这个美举分给我做，我还感激你呢！”
- 19. 耇成人释义：年老贤德之人。《书·康诰》：“汝丕远惟 商 耇成人，宅心知训。”孔颖达 疏：“谓求 殷 之贤人大远者，备徧求之。”清 顾炎武《赠林处士古度》诗：“唯此耇成人，皇天所憗遗。”
- 20. 茧卜释义：古代民俗，于正月十五日夜，抟米、麦粉若茧状，书事置于其中，以占一年之事，谓之“茧卜”。宋 杨万里《上元夜戏作长句》：“心知茧卜未必然，醉中得卜喜欲颠。”参阅 五代 王仁裕《开元天宝遗事·探官》。
心知造句
1.兄弟，不一定合情合理，但一定知心知意；不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定常常联络，但一定放在心头。
2.你是我的知心知意，你是我的形影不离，你是我生命中唯一的美丽。短信送去祝愿，愿你身康体健，幸福绵绵。
3.朋友不一定合情合理，但一定知心知意；不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定锦上添花，但一定雪中送炭；不一定常常联系，但一定挂记在心。
4.其实每个人都不傻，大多数人对接下来会遇到的困难心知肚明，只是有些路哪怕布满荆棘，你也会选择走。
5.师傅示范已毕，徒弟们立刻心知其意。
汉字分解
心
xīn，心，4，单一结构
知
zhī zhì，矢，8，左右结构
心知是什么意思 心知读音 怎么读 心知，拼音是xīn zhī，心知的意思 近义词 反义词 用心知造句子