泽山
简体泽山
繁体澤山
拼音zé shān![]()
注音ㄗㄜˊ ㄕㄢ
结构AB式
字数2字词语
泽山的意思
泽山
1. 山林与川泽。
泽山的关联词语及解释
- 1. 天休释义：⒈天赐福佑。《书·汤诰》：“凡我造邦，无以匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。”《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”杜预 注：“民无灾害，则上下和而受天祐。”宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“皇上俯从人欲，上答天休。”明 方孝孺《双桂轩铭》：“尔衍尔昭，尔公尔侯，復膺天休。”⒉指天子的恩庥。唐 元稹《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，对扬天休，无任战越。”
- 2. 禹鼎释义：⒈传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”明 沉德符《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。”清 赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。”清 何世麟《感赋》诗：“越 裳依旧防 倭 寇，禹 鼎何时铸 汉 奸。”⒉即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以
- 3. 离鬽释义：即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”章炳麟《訄书·订文》：“禹 之铸鼎而为离鬽，屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”
- 4. 罔两释义：⒈亦作“罔閬”。古代传说中的一种精怪。《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若；螭魅罔两，莫能逢之。”杜预 注：“罔两，水神。”《史记·孔子世家》：“丘 闻之，木石之怪：夔，罔閬。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·夸饰》：“孌彼 洛 神，既非罔两；惟此水师，亦非魑魅。”⒉喻凶恶的坏人。宋 无名氏《张协状元》戏文第五出：“腌臢打脊，罔两当直，着得随它去，路上偷饭喫。”刘半农《拟儿歌·铁匠镗镗》：“锄头打出种田地，刀枪打出杀罔两。”⒊影子边缘的淡薄阴影。《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子
- 5. 螭魅罔两释义：亦作“螭魅魍魎”。 亦作“螭鬽魍魎”。传说中川泽山林的妖怪。后用以比喻形形色色的坏人。螭，通“魑”。《左传·宣公三年》：“故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。”杜预 注：“螭，山神，獸形。魅，怪物。罔兩，水神。”陆德明 释文：“魅，亡備切；本又作鬽。”汉 张衡《西京赋》：“螭魅魍魎，莫能逢旃。”清 黄宗羲《七怪》：“王孫滿 之螭魅罔兩，莫能逢之，言川澤山林也。”
汉字分解
泽
zé shì，氵，8，左右结构
山
shān，山，3，单一结构
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