五蕴
简体五蕴
繁体五蘊
拼音wǔ yùn![]()
注音ㄨˇ ㄩㄣˋ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指人的身体和心灵所具备的五种方面的构成要素。五蕴的意思
五蕴
1. 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。
英[skandhas;]
国语词典
五蕴
⒈ 佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。
引《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」
五蕴的关联词语及解释
- 1. 五取蕴释义：由烦恼而生，或生烦恼的有漏五蕴。
- 2. 五蕴皆空释义：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
- 3. 五藴释义：梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。
- 4. 人生八苦释义：这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。 最后归结为“五蕴盛”，“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。
- 5. 假我释义：以佛教之立场而言，所谓‘我’者，实际上并无‘我’之存在，仅由五蕴和合所成之身，假名为我而已，故称假我。
- 6. 十一色释义：十一色 [出大乘广五蕴论] 色以质碍为义。谓眼耳鼻舌身无表六种。即内色也。
- 7. 受想行识释义：佛教用语，“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴。
- 8. 子果释义：五蕴之果报，乃过去烦恼所生之果，即种子所生之果。
- 9. 法数释义：⒈法度术数。 ⒉佛教指按数字对教义的分类，如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、五位七十五法等。也称名数。
汉字分解
五
wǔ，一，4，单一结构
蕴
yùn，艹，15，上下结构
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