文明
基本含义
指社会文化程度高，人们言行举止有礼貌、有教养。文明的意思
文明
1. 人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。
例物质文明。
精神文明。
英[ civilization; culture; ]
2. 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态。
英[ civilized; ]
3. 旧指具有当时西方色彩的。
例文明戏。
英[ modern; ]
4. 光明，有文采。
例天下文明。
英[ bright; ]
文明 引证解释
⒈ 文采光明。
引《易·乾》：“见龙在田，天下文明。”
孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”
南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。”
唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。”
明 宋应星 《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。”
清 钮琇 《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元气，渐至竭耗。”
⒉ 指文采。与“质朴”相对。
引唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青繒为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
⒊ 谓文德辉耀。
引《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。”
孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”
《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。”
宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？”
元 耶律楚材 《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”
⒋ 谓文治教化。
引前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。”
宋 司马光 《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今臺阁尤蝉联。”
元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”
⒌ 文教昌明。
引汉 焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸鏑。”
前蜀 贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。”
明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。”
鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“中国 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”
⒍ 犹明察。
引《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”
《后汉书·邓禹传》：“禹 内文明，篤行淳备，事母至孝。”
《新唐书·陆亘传》：“亘 文明严重，所到以善政称。”
⒎ 社会发展水平较高、有文化的状态。
引清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。”
清 秋瑾 《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。”
老舍 《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”
⒏ 新的，现代的。
引《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
⒐ 合于人道。
引郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”
国语词典
文明
⒈ 人类社会进步开化的状态。相对于野蛮而言。
反野蛮 原始
⒉ 文化。
例如：「物质文明」、「精神文明」。
⒊ 清末民初称新颖，具现代色彩的事物，常加上文明二字。如称手杖为「文明棍」、话剧为「文明戏」等。
文明的近义词及解释
- 1. 文雅释义：（言谈、举止）温和有礼貌，不粗俗：谈吐文雅。举止文雅。
文明的反义词及解释
- 1. 原始释义：⒈最初的；第一手的：原始记录。原始资料。⒉最古老的；未开发的；未开化的：原始动物。原始森林。原始社会。
- 2. 野蛮释义：⒈蒙昧不开化。与“文明”相对。⒉蛮横霸道，不讲道理。
文明的关联词语及解释
- 1. 一堆生释义：一起，一块儿。 朱自清 《航船中的文明》：“男人不好意思做声，女的却抢着说，‘我们是一堆生的！’”
- 2. 丁陶鼍鼓释义：鼍鼓发掘于华夏文明起源的襄汾县陶寺遗址，距今有4300年历史，被公认为“天下第一鼓”，它是几千年来鼓乐发展的基石。
- 3. 三热爱释义：1981年8月，共青团中央决定在全国青少年中开展热爱祖国、热爱社会主义制度、热爱党的“三热爱”教育活动。 此后，“三热爱”与“五讲四美”并提，也成为全民文明礼貌活动的内容。
- 4. 上馆释义：⒈上等馆舍。《燕丹子》卷中：“ 田光 曰：‘此国事也，请得思之。’于是舍 光 上馆。”《孔子家语·辩物》：“ 孔子 在 陈 ， 陈惠公 宾之於上馆。” 唐 杨衡 《病中赴袁州次香馆》诗：“病舆憩上馆，繚绕向山隅。”⒉谓塾师到东家授课。《文明小史》第十四回：“ 孟传义 等到送过宗师，依然回到 贾 家上馆。”
- 5. 不干不净释义：指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
- 6. 东方文化释义：泛指 中国、印度、埃及 等东方文明古国的悠久文化。
- 7. 两座山论释义：屋外绿水青山，屋内金山银山，我们在这“两座山”之间自由穿行、快乐攀登，建设新家园，塑造新文明；这也许就是我们大多数人向往的幸福生活。
- 8. 两河流域释义：狭义指西亚幼发拉底河和底格里斯河中下游之间的地方。 希腊语为“美索不达米亚”，意即两河之间的地方（在今伊拉克）。是世界文明发源地之一。古代在这里曾建立过巴比伦、亚述等奴隶制王国。广义指上述两河流域的整个地区。
- 9. 中华民族释义：中国各民族的总称。包括五十六个民族，十二亿多人口。中华民族勤劳勇敢，有光荣的革命传统，有优秀的历史文化遗产。新中国成立后，各族人民在中国共产党的领导下，团结一致，共同为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。
- 10. 丰明释义：⒈《易·丰》：“明以动，故丰。”孔颖达疏：“动而不明，未能光大；资明以动，乃能致丰。”后以“丰明”谓王者之德如中天之日，运行不息，光照天下。⒉《易·丰》：“《象》曰，雷电皆至，丰，君子以折狱致刑。”孔颖达疏：“君子法象天威，而用刑罚，亦当文明以动，折狱断决也。”因以“丰明”谓象法雷电之威明，以断决诉讼案件。
- 11. 书香之家释义：指家人热爱祖国，遵纪守法，文明知礼，酷爱读书，学以致用，和美幸福的优秀家庭。
- 12. 五岳独尊释义：五岳独尊是泰山的称号，历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。历史上历代皇帝对泰山的顶礼膜拜，泰山被赋予了崇高的地位，它是国家昌盛、民族团结的象征，是东方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。
- 13. 五讲四美三热爱释义：我国全民文明礼貌活动的内容。 详“五讲四美”、“三热爱”。
- 14. 五讲四美释义：1981年2月25日，中华全国总工会、共青团中央、全国妇联等九个单位联合倡议在全国开展文明礼貌活动的内容。五讲是讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。四美是心灵美、语言美、行为美、环境美。
- 15. 亲亲释义：⒈爱自己的亲属。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”孔颖达 疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。”唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“高愚溪 到底不往女儿家去，善终於姪儿 高文明 之家。所剩之物尽归姪儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”⒉亲属；亲戚。《
- 16. 以夷变夏释义：中华文明被西方文明所渗透、同化，多用于对目前全盘西化，失去传统的担忧。
- 17. 仪表美释义：人的仪态、风度、容貌等的美。是心灵美的自然流露。不同时代、民族有不同的文化传统、生活方式、社会习俗、审美习惯，仪表美也有不同的内容和表现。不同的仪态、风度表现了各自的个性，给人以不同的审美感受。在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱运动的“四美”之一。
- 18. 伦理结构释义：王洋所著的《伦理结构、尊卑与社会生产》一书中首创的概念，指的是：按照一定尊卑和亲疏关系联系起来的人群，它可以宏观到一个国家、一个社会、一种文明，也可以微观到一个家庭，一个社团，一个企业。 尊卑和亲疏是被某种文化体系下的社会道德观念所认同的，因此有伦理属性。
- 19. 伶伦吹释义：是指文明礼乐。
- 20. 使用者释义：在行使、享受或享有某种精神或物质文明成果的群体、组织或个人。
文明的关联词语及解释
- 1. 一堆生释义：一起，一块儿。 朱自清 《航船中的文明》：“男人不好意思做声，女的却抢着说，‘我们是一堆生的！’”
- 2. 丁陶鼍鼓释义：鼍鼓发掘于华夏文明起源的襄汾县陶寺遗址，距今有4300年历史，被公认为“天下第一鼓”，它是几千年来鼓乐发展的基石。
- 3. 三热爱释义：1981年8月，共青团中央决定在全国青少年中开展热爱祖国、热爱社会主义制度、热爱党的“三热爱”教育活动。 此后，“三热爱”与“五讲四美”并提，也成为全民文明礼貌活动的内容。
- 4. 上馆释义：⒈上等馆舍。《燕丹子》卷中：“ 田光 曰：‘此国事也，请得思之。’于是舍 光 上馆。”《孔子家语·辩物》：“ 孔子 在 陈 ， 陈惠公 宾之於上馆。” 唐 杨衡 《病中赴袁州次香馆》诗：“病舆憩上馆，繚绕向山隅。”⒉谓塾师到东家授课。《文明小史》第十四回：“ 孟传义 等到送过宗师，依然回到 贾 家上馆。”
- 5. 不干不净释义：指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
- 6. 东方文化释义：泛指 中国、印度、埃及 等东方文明古国的悠久文化。
- 7. 两座山论释义：屋外绿水青山，屋内金山银山，我们在这“两座山”之间自由穿行、快乐攀登，建设新家园，塑造新文明；这也许就是我们大多数人向往的幸福生活。
- 8. 两河流域释义：狭义指西亚幼发拉底河和底格里斯河中下游之间的地方。 希腊语为“美索不达米亚”，意即两河之间的地方（在今伊拉克）。是世界文明发源地之一。古代在这里曾建立过巴比伦、亚述等奴隶制王国。广义指上述两河流域的整个地区。
- 9. 中华民族释义：中国各民族的总称。包括五十六个民族，十二亿多人口。中华民族勤劳勇敢，有光荣的革命传统，有优秀的历史文化遗产。新中国成立后，各族人民在中国共产党的领导下，团结一致，共同为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。
- 10. 丰明释义：⒈《易·丰》：“明以动，故丰。”孔颖达疏：“动而不明，未能光大；资明以动，乃能致丰。”后以“丰明”谓王者之德如中天之日，运行不息，光照天下。⒉《易·丰》：“《象》曰，雷电皆至，丰，君子以折狱致刑。”孔颖达疏：“君子法象天威，而用刑罚，亦当文明以动，折狱断决也。”因以“丰明”谓象法雷电之威明，以断决诉讼案件。
- 11. 书香之家释义：指家人热爱祖国，遵纪守法，文明知礼，酷爱读书，学以致用，和美幸福的优秀家庭。
- 12. 五岳独尊释义：五岳独尊是泰山的称号，历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。历史上历代皇帝对泰山的顶礼膜拜，泰山被赋予了崇高的地位，它是国家昌盛、民族团结的象征，是东方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。
- 13. 五讲四美三热爱释义：我国全民文明礼貌活动的内容。 详“五讲四美”、“三热爱”。
- 14. 五讲四美释义：1981年2月25日，中华全国总工会、共青团中央、全国妇联等九个单位联合倡议在全国开展文明礼貌活动的内容。五讲是讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。四美是心灵美、语言美、行为美、环境美。
- 15. 亲亲释义：⒈爱自己的亲属。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”孔颖达 疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。”唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“高愚溪 到底不往女儿家去，善终於姪儿 高文明 之家。所剩之物尽归姪儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”⒉亲属；亲戚。《
- 16. 以夷变夏释义：中华文明被西方文明所渗透、同化，多用于对目前全盘西化，失去传统的担忧。
- 17. 仪表美释义：人的仪态、风度、容貌等的美。是心灵美的自然流露。不同时代、民族有不同的文化传统、生活方式、社会习俗、审美习惯，仪表美也有不同的内容和表现。不同的仪态、风度表现了各自的个性，给人以不同的审美感受。在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱运动的“四美”之一。
- 18. 伦理结构释义：王洋所著的《伦理结构、尊卑与社会生产》一书中首创的概念，指的是：按照一定尊卑和亲疏关系联系起来的人群，它可以宏观到一个国家、一个社会、一种文明，也可以微观到一个家庭，一个社团，一个企业。 尊卑和亲疏是被某种文化体系下的社会道德观念所认同的，因此有伦理属性。
- 19. 伶伦吹释义：是指文明礼乐。
- 20. 使用者释义：在行使、享受或享有某种精神或物质文明成果的群体、组织或个人。
文明造句
1.各个国家的文明都要有成人之美的度量。
2.扶正祛邪，树立社会新风，这也是精神文明建设。
3.这篇讲稿提纲挈领地论述了社会主义精神文明。
4.屋内光线充足，明窗净几，不愧为“双文明示范户”。
5.我国的法律是公正的严明的，我们的社会是文明的，法不阿贵，人人平等。
6.移山倒海，建设社会主义精神文明。
7.中华五千年的文明川流不息，绵绵不断的继续着。
8.宛如文明的社会里，忽然出现茹苦含辛的蛮风。
9.文明向上的社会之风，是维护社会安定团结的铜墙铁壁。
10.北京应当是精神文明的首善之区。
11.对于企业文明，相对不能有一劳永逸地解决所有问题的思维，更不能敝帚自珍，谢绝改革与变更。
12.物质文明建设和精神文明建设都很重要，二者不可偏废。
13.他的话太不文明，令人不堪入耳。
14.我们虽然被市上评为文明学校，但工作并非完美无缺，不足之处还需进一步改进。
15.我们的祖国傲然屹立于世界文明之林。
16.要让自己成为一个品德高尚、语言出口成章的文明好学生。
17.由于改革开放，西方的文化以及匪夷所思的思想一并涌向我国，所以说抓精神文明建设是十分重要的。
18.中华文明，历史悠久，博大精深。
19.道不拾遗，夜不闭户这个古人美好的愿望，如今在我们文明村已变成现实了。
20.奔腾不息的黄河孕育了古老的华夏文明。
汉字分解
文
wén，文，4，单一结构
明
míng，日，8，左右结构