坐思 [zuò sī]
1. 坐着思念。
3. 犹言因而想到。
坐思 引证解释
⒈ 坐着思念。
引唐 李白 《寄远》诗之八:“金瓶落井无消息,令人行嘆復坐思。坐思行嘆成 楚 越,春风玉颜畏销歇。”
⒉ 犹言因而想到。
引宋 黄庭坚 《次韵子瞻郭熙画秋山》:“坐思黄柑 洞庭 霜,恨身不如鴈随阳。”
宋 陆游 《题拓本姜楚公鹰》诗:“弓面霜寒斗力增,坐思铁马蹴河冰。”
坐思的关联词语及解释
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仙人箓释义:指神仙秘籍或道教经典。唐 陈子昂《南山家园独坐思远率成十韵》:“凤藴仙人籙,鸞歌素女琴。”唐 王维《和尹谏议史馆山池》诗:“洞有仙人籙,山藏太史书。”赵殿成 注:“《隋书·经籍志》:道经受道之法,初受五千文籙,次受三洞籙,次受洞玄籙,次受上清籙。籙皆素书,记诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符错在其间,文章诡怪,世所不识。”亦省称“仙籙”。唐 钱起《幽居春暮书怀》诗:“仙籙满牀閒不厌,《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回:“众天丁知他受了仙籙,乃是个弼马温,不敢阻挡,让他打出天门去了。”清 孔尚任《桃花扇
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壮龄释义:壮岁,壮年。 南朝 宋 谢灵运《石壁立招提精舍》诗:“壮龄缓前期,頽年追暮齿。”唐 李德裕《春日独坐思归》诗:“壮龄心已尽,孤赏意犹存。”宋 梅尧臣《希深惠书言游嵩而韵之》:“欧阳 称壮龄,疲软屡颠踣。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“﹝ 修黎生 ﹞客 意大利 之南方,终以壮龄而夭死,谓一生即悲剧之实现,盖非夸也。”
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楚越释义:楚国 和 越国。喻相距遥远。《庄子·德充符》:“仲尼 曰:‘自其异者视之,肝胆 楚 越 也;自其同者视之,万物皆一也。’”成玄英 疏:“楚 越 迢递,相去数千。”《文选·卢谌<赠刘琨诗>》:“爰造异论,肝胆 楚 越。”李善 注:“高诱《淮南子》注曰:‘肝胆,喻近也;楚 越,喻远也。’”唐 李白《寄远》诗之八:“坐思行叹成 楚 越,春风玉颜畏销歇。”清 张惠言《水调歌头·春日赋示杨生子掞》词:“百年復几许?慷慨一何多…… 楚 越 等閒耳,肝胆有风波。”
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用精释义:专心一意。汉 王充《论衡·儒增》:“闻用精者察物不见,存道以亡身;不闻不至门庭,坐思三年,不及窥园也。”
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空同释义:⒈虚无浑茫。《关尹子·九药》:“昔之论道者,或曰凝寂,或曰邃深,或曰澄澈,或曰空同。”南朝 梁 江淹《水上神女赋》:“视空同而失貌,察倏忽而亡迹。”明 冯惟敏《粉蝶儿·五岳遨游》曲:“太极分两仪,空同涵万有。”⒉亦作“空桐”、“空峒”。山名。即 崆峒。在今 甘肃省 平凉市 西,险峻雄伟,山上道观极盛。《庄子·在宥》:“黄帝 立为天子十九年,令行天下,闻 广成子 在於 空同 之上,故往见之。”《汉书·郊祀志上》:“上遂郊 雍,至 陇西,登 空桐,幸 甘泉。”宋 曾巩《冬暮感怀》诗:“坐思 空峒 间,负雪山千