廓然 [kuò rán]
1. 形容空旷寂静的样子。
例四顾廓然。
英[ open and quiet; ]
2. 静静地。
例廓然独居。
英[ quietly; ]
廓然 引证解释
⒈ 忧悼貌。
引《礼记·檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。”
郑玄 注:“皆忧悼在心之貌也。”
南朝 宋 颜延之 《祖祭弟文》:“廓然何久,痛矣终天。”
⒉ 远大貌。
引汉 刘向 《说苑·君道》:“廓然远见,踔然独立。”
汉 扬雄 《法言·问道》:“大哉圣人,言之至也,开之廓然见四海,闭之閛然不覩墙之里。”
《明史·太祖纪上》:“志意廓然,人莫能测。”
⒊ 空寂貌;孤独貌。
引《文子·精诚》:“静漠恬淡,悦穆胸中,廓然无形,寂然无声。”
汉 东方朔 《答客难》:“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居。”
⒋ 空旷貌。
引晋 陶潜 《祭从弟敬远文》:“庭树如故,斋宇廓然。”
《林则徐日记·道光十四年九月初十》:“至 清凉山,登 翠微亭,天清无云,四顾廓然。”
冰心 《往事》二:“四顾廓然,湖光满眼。”
⒌ 阻滞尽除貌。
引《文选·扬雄<长杨赋>》:“迺今日发矇,廓然已昭矣。”
李善 注:“廓,除貌。”
唐 张九龄 《请御注经内外传授状》:“微言奥旨,廓然昭畅。”
宋 司马光 《送伊阙王大夫歌》:“拨去虹蜺汛扫氛浊矣,廓然迺得睹夫朝曦。”
明 高启 《评史六篇·李泌》:“谗疑之迹,廓然而云销,涣然而冰释。”
廓然的关联词语及解释
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灵变释义:⒈神奇莫测的变化。 三国 魏 阮籍《答伏义书》:“灵变神化者,非局器所能察矣!”明 刘基《蛟溪》诗:“蛟乃龙之徒,隐显异凡质。屈蟠深弯环,灵变不可悉。”⒉形容变化迅速。《文选·木华<海赋>》:“廓如灵变,惚怳幽暮。”李善 注:“言廓然暂开,如神之变,惚怳之顷,而又幽暮也。”⒊灵活。《初刻拍案惊奇》卷二:“况且娼家行径,机巧灵变,一些不差。”《二十年目睹之怪现状》第七九回:“他人还生得乾浄,做事也还灵变。”蔡元培《美术与科学的关系》:“譬如人是何等灵变的东西?照单纯的科学家眼光,解剖起来,不过几根骨头,几
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玄根释义:⒈指道家所称的道的根本。语出《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”三国魏嵇康《答难养生论》:“准性理之所宜,资妙物以养身,植玄根於初九,吸朝露以济神。”《文选·卢谌<赠刘琨>诗》:“处其玄根,廓然靡结。”李善注:“《广雅》曰:‘玄,道也。’张衡《玄图》曰:‘玄者无形之类,自然之根,作於太始,莫与为先。’”唐李白《大鹏赋》:“参玄根以比寿,饮元气以充肠。”⒉道教语。指身躯。⒊道教语。指口中津液。⒋谓玄妙之根性。⒌指植物的深根。
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祥练释义:《礼记·檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。 ”又《杂记下》:“期之丧,十一月而练,十三月而祥,十五月而禫。”练,本指父母丧后第十一月,改素服为练服之祭;祥,原指父母丧后满一周年之祭。后因以“祥练”指丧期或丧服。《晋书·顾和传》:“尚书令礼已过祥练,岂得听不赴急疾而遂罔极之情乎!”宋 苏轼《札子》:“臣谓 宗晟 未经祥练之变,且无金革之虞。”明 章懋《与谢方石鸣治书》之三:“先人弃诸孤,甫经祥练,而季弟继亡,二丧并举,哀恫罔极。”
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称伯释义:做霸主。伯,通“霸”。《史记·燕召公世家》:“襄公 二十六年,晋文公 为 践土 之会,称伯。”汉 严遵《道德指归论·上德不德》:“或廓然昭昭而称王,或远通参差而称伯。”
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销亡释义:⒈消失。 《庄子·天地》:“致命尽情,天地乐,而万事销亡,万物復情,此之谓混冥。”汉武帝《李夫人赋》:“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·比兴》:“诗刺道丧,故兴义销亡。”退思《广东人对于光复前途之责任》:“只见人口之销亡,不闻生计之充裕。”⒉失败,灭亡。唐 白居易《为宰相贺杀贼表》:“宿寇遗孽,闇然销亡;四海九州,廓然清晏。”《三国演义》第四十回:“后人有诗嘆 刘表 曰:‘……总为牝晨致家累,可怜不久尽销亡。’”清 唐孙华《次韵酬吴振西》:“触蛮争战戈矛罢,朔 蜀 销亡壁垒平。”