遗德 [yí dé]
1. 指前人留下的德泽。
2. 谓留下德泽。
4. 指弃置未用的贤德之人。
遗德 引证解释
⒈ 指前人留下的德泽。
引《庄子·盗跖》:“今长大美好,人见而悦之者,此吾父母之遗德也。”
《史记·孝文本纪》:“朕既不敏,常畏过行,以羞先帝之遗德。”
三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。”
宋 曾巩 《思轩诗序》:“今六十餘年,而君来世其官,众於是考於州人,以求 水部 之餘恩遗德。”
瞿秋白 《赤都心史》八:“老年人念 托氏 的遗德,不忍动手。”
⒉ 谓留下德泽。
引《史记·秦本纪》:“且先王崩,尚犹遗德垂法。”
⒊ 指弃置未用的贤德之人。
引晋 羊祜 《让开府表》:“假令有遗德於板筑之下,有隐才於屠钓之间,而令朝议用臣不以为非,臣处之不以为愧,所失岂不大哉!”
遗德的关联词语及解释
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乐石释义:《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》:“今皇帝壹家天下,兵不復起……群臣颂略,刻此乐石,以著经纪。”章樵 注:“石之精坚堪为乐器者,如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。唐 柳宗元《故殿中侍御史柳公墓表》:“刊乐石,篆遗德,延休烈,垂宪则。”清 赵翼《奉和相公经略来滇》之二:“相公自来功自速,好磨乐石待 韩 碑。”清 龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》:“公谓吉金可以证经,乐石可以劻史,玩好之侈,临摹之工,有不预焉。”参阅 唐 颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·
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岂独释义:难道只是;何止。《左传·成公十六年》:“君唯不遗德刑,以伯诸侯,岂独遗诸敝邑,敢私布之。”《庄子·胠箧》:“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。”唐 杜甫《有感》诗之四:“终依古封建,岂独听簫韶?”宋 司马光《涑水记闻》卷十四:“使朝廷与 夏国 欢好如初,生民重见太平,岂独 夏国 之幸,乃天下之幸也。”清 黄遵宪《四用前韵》:“岂独 汉 唐 无此祸,五洲惊怪国人狂。”
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遗德释义:⒈指前人留下的德泽。 《庄子·盗跖》:“今长大美好,人见而悦之者,此吾父母之遗德也。”《史记·孝文本纪》:“朕既不敏,常畏过行,以羞先帝之遗德。”三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。”宋 曾巩《思轩诗序》:“今六十餘年,而君来世其官,众於是考於州人,以求 水部 之餘恩遗德。”瞿秋白《赤都心史》八:“老年人念 托氏 的遗德,不忍动手。”⒉谓留下德泽。《史记·秦本纪》:“且先王崩,尚犹遗德垂法。”⒊指弃置未用的贤德之人。晋 羊祜《让开府表》:“假令有遗德於板筑之下,有隐
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遗德休烈释义:指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。