便好道 [biàn hǎo dào]
1. 有道是;常言说得好。
便好道 引证解释
⒈ 有道是;常言说得好。
引元 王仲文 《救孝子》第四折:“便好道人命关天。我赚他画了这个字,杀了他孩儿,便是我杀了他。”
元 无名氏 《桃花女》楔子:“便好道阴阳不顺人情。我説则説,你休烦恼。”
元 无名氏 《连环计》第二折:“便好道筵前无乐,不成欢乐。令人传语后堂中,请出 貂蝉 小姐来者。”
国语词典
便好道 [biàn hǎo dào]
⒈ 常言道、常言说得好。元·关汉卿元·王晔也作「便则道」。
引《望江亭·第二折》:「便好道:『恨小非君子,无毒不丈夫。』」
《桃花女·楔子》:「婆婆,便好道:『阴阳不可信,信了一肚闷。』」
便好道的关联词语及解释
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一日不识羞,十日不忍饿释义:谓只要一时不怕羞耻,就可以多日不忍饥挨饿。元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“便好道大树底下好乘凉,一日不识羞,十日不忍饿。把这羞脸揣在怀里,我还过去。”亦作“一日不害羞,三日吃饱饭”、“一日不识羞,三日不忍饿”。元 无名氏《桃花女》第一折:“便好道一日不害羞,三日吃饱饭,我们靠手艺的买卖,怎害得许多羞。”明 高明《琵琶记·义仓赈济》:“多谢相公,正是一日不识羞,三日不忍饿。”
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画虎画皮难画骨,知人知面不知心释义:谓外表易画,骨相难描。比喻人心难测。元 孟汉卿《魔合罗》第一折:“你知道我是甚么人?便好道画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”元 本 高明《琵琶记·五娘寻夫上路》:“蔡郎 当初临别之时,可不道来:若有寸进,即便回来。如今年荒亲死,一竟不归,你知他心腹事如何?正是:画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“今日 薛婆 本是箇不善之人,一般甜言软语,三巧儿 遂与他成了至交,时刻少他不得。正是:画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”
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雠人相见,分外眼明释义:谓当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。元 无名氏《神奴儿》第四折:“看见了这廝,便好道‘讎人相见,分外眼明’,向厅前揪撏摑打。”《水浒传》第三回:“史进 见了大怒。讐人相见,分外眼明。”清 李渔《比目鱼·偕亡》:“远远望见那姓 钱 的来了,自古道‘讐人相见,分外眼明’,且看他如何相待。”
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卜儿释义:⒈元 代戏曲里老娘或老妇人的俗称。宋 元 时“娘”字俗写成左“女”右“卜”,进而省作“卜”。元 无名氏《飞刀对箭》第一折:“卜儿云:‘孩儿也,便好道父母在堂,不可远游也。’”元 无名氏《玩江亭》第一折:“卜儿上云:‘花有重开日,人无再少年……老身无甚事,且回后堂中去也。’”清 焦循《剧说》一:“末、旦、浄、丑之外,又有孤、倈儿、孛老、邦老、卜儿等目……《金线池》,搽旦扮卜儿;《秋胡戏妻》、《王粲登楼》,并老旦扮卜儿;《合汗衫》,浄扮卜儿;是扮卜儿者,无一定也……卜儿者,妇人之老者也。”⒉妓母的俗称。卜儿当
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又道是释义:俗语。 多用于第二次引用谚语、格言之前。元 秦简夫《东堂老》第一折:“那钱物则有出去的,无有进来的,便好道‘坐吃山空,立吃地陷’,又道是‘家有千贯,不如日进分文’。”元 郑光祖《王粲登楼》第一折:“贤士差矣,却不道‘学成文武艺,货与帝王家’,又道是‘十年窗下无人问,一举成名天下知’。”
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蠢动含灵释义:犹言一切众生。宋 洪迈《容斋续笔·蜘蛛结网》:“佛經云:‘蠢動含靈,皆有佛性。’……天機所運,其善巧方便,有非人智慮技解所可及者。”元 无名氏《蓝采和》第二折:“人有靈性,鳥有飛騰。常言道蠢動含靈,做場處誰敢消停?”元 无名氏《抱妆盒》第一折:“[駕云:]寡人拿這彈弓在手,那諸禽百鳥看見,只道要打他,都也驚怕哩。[殿頭官云:]聖上,便好道‘蠢動含靈,皆有佛性’。”清 王夫之《薑斋诗话》卷二:“乃游食髠徒夜敲木板叫街語,驕横鹵莽,以鳴其‘蠢動含靈,皆有佛性’之説。”