合江亭 [hé jiāng tíng]
1. 古迹名。为唐人宴饯题咏之所。(1)在今湖南衡阳县北。唐韩愈有《合江亭》诗。孙汝听题解:“亭在衡州负郭,今之石鼓头,即其地也。地形特异,岿然崛起于二水之间,旁有朱陵洞,亦谓之朱陵仙府,唐人题刻散满岩上。”(2)在今湖北宜都县北。宋孙光宪《北梦琐言》卷三:“唐路侍中岩……以官妓行云等十人侍宴,移镇渚宫日,于合江亭离筵赠行云等《感恩多》词,有'离魂何处断?烟雨江南岸。'至今播于倡楼也。”(3)在今四川成都市东南。传为唐韦皋建。参阅宋吕大防《杜工部年谱》。
合江亭 引证解释
⒈ 古迹名。为 唐 人宴饯题咏之所。(1)在今 湖南 衡阳县 北。 唐 韩愈 有《合江亭》诗。(3)在今 四川 成都市 东南。传为 唐 韦皋 建。参阅 宋 吕大防 《杜工部年谱》。
引孙汝听 题解:“亭在 衡州 负郭,今之 石鼓头,即其地也。地形特异,岿然崛起於二水之间,旁有 朱陵洞,亦谓之 朱陵仙府,唐 人题刻散满巖上。”
(2)在今 湖北 宜都县 北。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三:“唐 路侍中 巖 ……以官妓 行云 等十人侍宴,移镇 渚宫 日,於 合江亭 离筵赠 行云 等《感恩多》词,有‘离魂何处断?烟雨 江 南岸。’至今播於倡楼也。”
合江亭的关联词语及解释
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合江亭释义:古迹名。 为 唐 人宴饯题咏之所。(1)在今 湖南 衡阳县 北。唐 韩愈 有《合江亭》诗。孙汝听 题解:“亭在 衡州 负郭,今之 石鼓头,即其地也。地形特异,岿然崛起於二水之间,旁有 朱陵洞,亦谓之 朱陵仙府,唐 人题刻散满巖上。”(2)在今 湖北 宜都县 北。宋 孙光宪《北梦琐言》卷三:“唐 路侍中 巖 ……以官妓 行云 等十人侍宴,移镇 渚宫 日,於 合江亭 离筵赠 行云 等《感恩多》词,有‘离魂何处断?烟雨 江 南岸。’至今播於倡楼也。”(3)在今 四川 成都市 东南。传为 唐 韦皋 建。参阅 宋
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家货释义:⒈先 秦 时代指大夫的资财。《国语·楚语下》:“公货足以宾献,家货足以共用,不是过也。”韦昭 注:“家,大夫也。”⒉指国家的库财。《晏子春秋·问上十一》:“今君税敛重,故民心离;市买悖,故商旅絶;玩好充,故家货殫。”⒊私家的资财。唐 韩愈《合江亭》诗:“翦林迁神祠,买地费家货。”
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毡毳释义:⒈亦作“氊毳”。 我国古代北方及西南少数民族所穿毛织服装。《隋书·西域传·高昌》:“弃彼氊毳,还为冠带之国。”宋 陆游《老学庵笔记》卷三:“时方五月中,﹝蛮人﹞皆被氊毳,臭不可邇。”清 魏源《圣武记》卷五:“至其衣氊毳,食湩酪,仰茶忌痘,则 藏 民所同。”⒉借指北方少数民族。宋 苏轼《次韵子由使契丹至涿州见寄》之三:“毡毳年来亦甚都,时时鴂舌问 三苏。”宋 范成大《合江亭》诗:“毡毳昔乱 华,车马隔中州。”明 瞿佑《归田诗话·多景楼》:“盖自 吴 晋 以来,立国於南者,恃 长江 天险,兢兢保守,北望中原,
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邦君释义:⒈古代指诸侯国君主。《书·伊训》:“卿士有一于身,家必丧。邦君有一于身,国必亡。”孔 传:“诸侯犯此,国亡之道。”《后汉书·阴识传》:“自是已后,暴至巨富,田有七百餘顷,舆马僕隶,比於邦君。”唐 刘知几《史通·惑经》:“凡在人伦不得其死者,邦君已上皆谓之弑,卿士已上通谓之杀。此又《春秋》之例也。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“有一本卷子,那破题是:‘圣人思邦君之妻,愈思而愈有味焉。’”⒉指刺史等地方官。唐 韩愈《题合江亭寄刺史邹君》诗:“维昔经营初,邦君实王佐。”宋 曾季貍《艇斋诗话》:“老杜‘灯影照
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郡课释义:《后汉书·百官志五》:“﹝令、长、侯国之相﹞秋冬集课,上计於所属郡国。”刘昭 注引 胡广 曰:“秋冬岁尽……丞、尉以下,岁诣郡,课校其功。”汉 代指郡对属县官吏的年终考绩。后因以“郡课”借指基层地方官的治绩。唐 韩愈《题合江亭寄刺史邹君》诗:“初如遗宦情,终乃最郡课。”